“梁晓声：不差钱的富二代与漂泊的农村大学生”

这是当今中国青年阶层的解体。 在中国，如果不报道二世祖们开着什么样的名车，养着什么样的宠物，第几次的咨询对象会不会闲着无事可做呢，值得关注的群体很多。 媒体是社会的复眼，我不愿意过多地款待明星，但如果总是无休止地盯着二世祖们，这种复眼自身的缺点就会变大。

原题:当今中国青年阶层的解体

一、不缺钱的富二代

报纸称，目前中国有1万多资产2亿多富豪，二世祖对南方民间儿童的称呼。 关于他们的事件民间的咨询很多，人们经常津津乐道。

有些报纸以财富给他们带来的潇洒为中心，热衷于贩卖他们的各种事件，羡慕意识在字里行间流淌。 1万多人对13亿几千万人口，对4亿几千万中国当代青年，真的觉得少而不具有普遍性，并不是因为他们是某个家族财富的二世祖，就有媒体特别值得关注的意义。 所以，他们基于这样的报道，大体上说，如果他们做了对社会有坏影响的事，如果指责和批评他们做了对社会有益的事，就会予以表扬和支持。 否则，当他们不存在的时候。 在中国，如果不报道二世祖们开着什么样的名车，养着什么样的宠物，第几次的咨询对象会不会闲着无事可做呢，值得关注的群体很多。 媒体是社会的复眼，我不愿意过多地款待明星，但如果总是无休止地盯着二世祖们，这种复眼自身的缺点就会变大。

中国第一个王健林的儿子王思聪被许多网民称为国民丈夫，她变了几个，媒体进行了报道。

由于以上二世祖的存在，所谓富二代的定义不得不模糊。 如果不包括二世祖们，富二代一般认为这样的青年人家境富裕，意志非常容易实现。 比如出国留学，比如买车买房，比如谈婚论嫁之类的。 他们的支出现象也有变高级和奢侈的倾向。 和二世祖们一样，他们也经常有名车。 他们的家庭资产分为有形和隐形两部分。 有形已经相当大了。 隐形有多大，他们大体不清楚，父母也不清楚。 我的一个研究生悄悄对我说。 “老师，人真的快死了。 像我们这样的学生，即使毕业后回省城谋生，房价也会让我们叹息。 但是，我认识的另一种类型的大学生，刚恋爱不久，双方父母在北京给他们买了三居室，各一套。 一结婚，就给他们添辆好车。 北京的房价再高，人也不会觉得太高！ 那么，另一种类型和人自然会是富二代。

一位网友统计了北京年1月各区住宅的平均价格。

我还知道这样的女孩在国外念书，突然产生了明星梦，必须成为电影演员。 于是母亲带着女儿特意回国，四处请求，终于认识了某剧组的导演，只让女儿在剧中扮演小角色，却宣布不要一分钱，相反想给剧组几十万美元。 导演说你女儿也不太具备当演员的条件啊。 当了母亲，我也要帮助女儿，让她中毒啊。 那个姑娘也一定是富二代。

这样富裕的二代人，在他们的人生词典里，一般没有钱的差别这个词。

他们的监护人，特别是父亲们，是中等民营企业的所有者，还是国企的高管，是掌握实权的官员。 如果是官员的话，他们确实很难知道那家人无形的财富有多少。 他们往往享受着不差钱的人生，却把目光投向二世祖们，不理解后者不差钱的生活习惯、金钱的使用方式，在社会上引起了与后者比赛也不差钱的反响。

对于父母是国有企业干部和实权派官员的他们，我认为社会应该关心必要的事情。 因为在这样的父母中，有着现行弊病分明的体制的最大利益获得者和最本能的捍卫者。 这些父母对推进社会民主、公平和正义感到不安和厌恶。 拥有这样父母的富二代，到了中年，拥有了有特色、强烈的话语权后，是一直站在追求无比亲密的好处集团一边，发挥本能的维护作用，还是无私地跨越了那个好处集团，实现了社会公平。 如果期待他们成为后者的中年人，从现在开始就必须用公平正义的有自觉的文化给他们带来人文影响。 人文思想对文化的影响很大，在我看来，在中国，他们不仅很少，而且对最广大的青年也很失望。 所以我看未来富二代的眼睛，整体上很郁闷。 虽然不排除从他们中产生足以拥有社会良知的值得尊敬的人物，但我认为并不多。

在中国，这样富二代的人数，大概不会超过12000万人。 这不包括同样长达三代五代的娱乐圈超级成功人士的孩子。 但是，他们的孩子数量毕竟有限，没有特别评价的意义。

二、中产阶级家庭的孩子

在世界任何国家，中高级知识分子家庭几乎必然是该国中产阶级不可缺少的成分。 至少占1/3，多则占一半。 中国国情特殊，20世纪80年代以前，除少数高级知识分子外，大学教授的生活水平通常比城市平民阶层的生活水平高一些，但实际上哪儿也去不了。 20世纪80年代以后，这些人生活水平的提高幅度并不大，他们成为改革开放的直接受益群体是无可争辩的事实。 无论居住条件和收入状况，知识分子家庭的生活水平普遍高于工薪阶层。 另一群人希望进入中产阶级。 最糟糕的群体，生活水平也已经超过了所谓的小康。

但是，2009年以来，房价大幅上涨，中产阶级的生活状态受到威胁，他们的心理也加剧，有明显的挫败感。 以我语言大学的同事为例，有人为了支持儿子结婚而买房，花光了二三十年的积蓄就不用说了，儿子也还欠了一百万多贷款，成了房奴，买的只有八九十平方米面积的住宅。 另外，夫妇都是五十岁左右的大学教授，教育已经过了二十多年，掌握着存款百万多元，儿子到了结婚年龄，看到房价急剧上升，就不知道该怎么办，只是叫嚣着。 他们的孩子都是现在受过高等教育的青年，有大学学历，也有硕士、博士学历。 这些青年成家立业后，最有可能原本为成为中产阶级的人而奋斗，但现在可能性大大降低，前景似乎相去甚远。 虽然他们顺利追求白领职业不是问题，但是白领毕竟和中产阶级不一样。 中产阶级毕竟也必须拥有那样的财产。 至少在人生的尽头应该拥有产权属于自己的家庭。 但是，结婚后，即使夫妻各自月薪万元，买两套房子，父母要代替支付一部分购房款，也必须自己贷款一百几十万。 每年能偿还10万，偿还需要十几年。 另外，我想他们从工作到实现月薪万元，即使工资隔年涨一升，也至少需要十年。 那么，前后加起来有二十多年了。 他们也50岁了。 人生到了50岁，产权才属于自己的两个房间，尽管终于有了不动产，但恐怕还是小康之家，不是中产。 何况，他们自己也总是很亲切。 有了孩子，其支出就会变大，对其的担心也不能等闲视之。 所以，拥有产权属于自己家的目标离他们很远。 如果双方父母中有一两个人，或者患有难以治疗的疾病，那么他们小家庭的生活状况也值得考虑。

幸运的是，据我所知，这样的青年毕竟是知识分子家庭的后代，以知识出身这一良好形象为心理盾牌，能够抵挡贫富差距悬殊的社会现实的猛烈打击。 所以，他们在精神状态方面通常很乐观。 他们普遍的人生主张是活在当下，引出当下，享受当下。 更让人在意的是，现在好的味道，好的感觉是否还活着。 这种不顾未来，拒绝思考未来，多少想及时轻松一下的人生态度，每次让父母和世代摇头叹息，对他们自己来说，可能都是不明智的。 同时，他们很可能是现在青年中的晚婚主义者。 内心单身主义者，他们中也不少。 1/3左右在普通年龄结婚，但也有很多人想成为丁克一族。 在中国现在的青年中，他们特别重视精神享受。 他们也很喜欢时尚，但是追求比较讲究的东西。 每个人的品位都很高雅。 他们是城市文化的主力军，同时对文化标准的要求往往很严格，有时近乎尖酸刻薄。 他们中的一些人很可能一生清贫，但恐怕不会沦落，也不会成为草根或弱者。 物质生活上富裕对他们来说不容易，他们似乎都想成为中国的精神贵族。 其实，他们既有雅皮士的特征，也确实有精神贵族的特征。

一个国家不能有一点精神贵族。 否则，这个国家的文化也不值得。 非洲部落民族中也有以享受他们的文化精品为乐的精神贵族。

他们很多人将是中国未来高质量文化的守望者。 不是说这样的守望者只能出现在他们中间，而是说从他们中间产生的是更必然的，越来越多。

三、城市平民阶层的儿童

出生于这个阶层的现在的青年，特别是接受过高等教育的他们，相当伤心。 因为，他们的父母是最希望儿子成龙和女儿成凤的父母。 这样的父母人生大多经历坎坷，青年时代过上好生活的愿景很强烈，但这个愿景终于被社会和时代粉碎了。 但是，远景的碎片还留在内心深处，同时必须不时发出光芒，也就是所谓的没有消失。 设身处地想想确实很痛心。 中国城市老百姓的家的生活过去一定比农村生活的家强，被农民所向往和羡慕。

但是，是否至今仍比农民强，那未必。 现在很多城市的老百姓家里，经常羡慕农村富裕的农民。 至少像农村某处别墅一样的两三层小楼，每次他们看到都会叹息。 但是，如果农民想和他们交换，他们一定又在摇头。 他们的根已经在城市里扎根了好几代，无论是植物还是人，扎根都是冒险，水土不服。 对于人，尽管水土不服，但如果不能移动，其痛苦就会变大。

如图所示，双层三重的小建筑物，很多农村有的是。

所谓日子，还不是儿童节！ 这是城市平民父母们常说的话，意味着孩子是唯一的精神寄托，唯一的美好生活的依靠，也是让家庭重生的希望。 所以，他们和孩子的关系就像体育教练和运动员的关系，甚至拳击教练和拳击手的关系。 在他们看来，社会正是一个大竞技场，这基本上也是事实，至少现在在中国是一点也没有疑问的事实。 所以，他们总是心事重重，表情严肃地对孩子们说。 “孩子，咱家过得好全看你了。

有多少青年出生在城市老百姓家里，从小就没听过父母这样的话？

但是，那么和十字架有什么不同呢？ 话弦之外的声音是你必须考上名牌大学。只有从名牌大学毕业才能找到好工作，才能有机会出人头地； 只有出人头地的父母才能当众夸耀你的光芒，过着幸福有尊严的生活； 仅此而已，你父母&hellip； &hellip； 即使嘴上不说，心里也是这么想的。

于是，孩子明白了父母要求在社会这个大赛场上越过五关砍下六将，夺取金牌的金腰带。 于是对他们来说，从小学到大学都成了竞技场和拳击手。 但是，除了北京、上海以外，任何一个省份的任何一个城市，考上大学都要花一整天的功夫，考上名牌大学不容易！ 同时，一般规律是要考上名牌大学，必须先挤进要点小学。 对老百姓的孩子来说，要点上小学和上名牌大学一样难，比上名牌大学还难。 名牌大学只是以高分分国王，要点进入小学要花赞助费。 那个在老百姓家里受不了。 往往借钱也找不到关系。 因此，背负着改变门禁的沉重十字架的平民家庭的孩子们，只能从小就把灵魂换成中国的教育制度，把自己变成善于考试的机器。 但是，即使进入了要所中学、要所高中、要所大学，终于跳过了龙门，但在龙门侧，我发现自己还是一条小鱼。 进入社会后，就业比普通大学毕业生容易，但工资哪里都不高。 就像本科一样，硕士博士，情况也差不多，所以越来越低落&hellip； &hellip；

另外，只考上普通大学的人，高考结束会对不起父母，大学毕业会对不起父母。 那个工资，因为每个月都给父母，所以自己花更困难。 每月不给父母的话，不仅良心过不去，也没面子。 住在本市，不谈结婚的事，一年又一年地靠家里住。 每天吃父母的人，不说啃老族，但实际上等于啃老族。 住在国外的人，当然不想让父母知道自己成了蜗牛的蚁后。 和农村穷人的孩子一样，他们是中国不幸的孩子，痛苦的孩子。

中国今后要说什么，就是希望大搞几千亿美元的国际形象项目，省钱，给越来越多苦难的孩子们用是对的。

他们是通过中考进入大学的学者，大部分可以看作是坚卓毅忍的青年。

他们中有些人最容易发生心理问题。 缺乏关怀和集体温暖会导致自杀自伤的悲剧，甚至伤害他人的惨状。 但他们并非整体危险的一族，而是内心最忧郁、最迷茫的一族，是纠结最多、痛苦最多、苦闷最寡助的一族。

因为他们的心比感情敏感，所以在人类的处世上有冷感。 对帮助过他们的人，心里也充满了感激之情，但自尊心受到伤害，受伤，最终没有表露感谢，大多披上淡淡的幻想。 而且，每次它给他们留下不近人情的印象。 这样的时候，他们的心里又增加了纠结和痛苦。 比起同情，他们更公平； 比起亲切对待，他们更应该有真诚的友谊。

如果谁和他们结下了真诚的友谊，谁的心也会有很大的信任，他们往往会像狗忠于主人一样忠于那份友谊。 像他们这样的朋友是最难交到的。 居然交到了，也许是一辈子的朋友。 通常，他们不会轻易或首先背叛友谊。

他们很像连。 与于连的不同之处只是，他们并不像于连那样有野心。 事实上，他们的人生愿望非常现实，非常容易满足，非常罕见。 但是，对他们来说，实现那样的愿望也需要难得的机会。 给我一个机会！ 这是他们默默地在心里不知说了多少次的心里话。 但是，另一个问题是，这个故事有时需要对真正把握机会的人大声说话，他们往往比其他同辈人以前的心理负担有所增加。

他们中的坚卓毅忍者，将来可以成为百折不挠、成功的社会偶像，将来可以成为为社会贡献人文思想力量的杰出人物。

人文精神力量一般与锦衣玉食者无缘。 托尔斯泰，雨果们是例外，在考察他们的人生。 虽然出身贵族，但从未以锦衣玉食为荣。

四、农家孩子

住在农村的大学生，已经就业的他们，如果是家乡富裕，南方一样的青山，环境优美，交通便利的农村，在大城市的他们感受到的迷茫，反而比城市的老百姓青年少一些。 因为，他们的农民父母其实对他们要求很少。 如果他们能在大部分城市站稳脚跟定居，父母自然会很高兴。 如果他们觉得自己在大部分城市过着悲伤的生活，回省城工作，父母也同样高兴，他们认为不仅仅是上大学。即使他们要求回附近的县工作，父母也会感到有点遗憾，但不久之后，那个

对考上大学的孩子们说:“咱家期待着你。 很少有农民说:“必须结束祖祖辈辈农民的命运。” 他们明白，那绝不是受过高等教育的孩子必然能完成的家庭使命。 他们为了孩子们大学毕业，有着比较单纯的想法。 只要孩子们今后过得比他们好，所有的钱都值得付出。 中国农民大多是不求孩子回报的父母。 他们对土地的期望和依赖比孩子们多一点。

因此，许多幸运地在比较富裕的农村和小城镇有房子、住在大城市流浪在大城市的学子和青年，比城市平民(或贫民)家的学子和青年要达观得多一些。 因为他们的人生永远有退路。 如果家庭和睦，家门永远为他们敞开，家庭永远欢迎他们回来。 所以，他们住在大部分城市的地方是集装箱的南方，即使有把放着空的集装箱借给他们的现象，他们也经常咬紧牙关跨越过去。 他们留在大城市艰苦奋斗，年复一年地在大城市流浪，完全是他们个人的乐于选择，与家庭托付的压力没有任何关系。 他们如果真的累了，经常回家休养，调整一段时间。

一群命运相同的城市老百姓和贫民家的孩子，以为哪里都没有幼子，就把蛱蝶叼起来，顺着树系上秋千，罗汉松遮住花背，美人蕉错回到雨中的家。 坐在那样的房子前面，想起小时候骑竹马，偷邻居的花，真的在附近疗养。 即使没回去，想想那样的家，也能消除疲劳。 所以，他们即使是学子、企业青年、兼职青年，精神上也总是由达观支撑着。 是的，那只不过是达观，不能说乐观。 但是，能够达观也值得为他们高兴。

尽管现在的年轻人是大学校园的学生、大部分市里的临时就业者、季节工，但如果他们家不仅在农村，还在偏远的贫困农村，他们的心境和这些青年相比，一定正好相反。

回到那样的家，即使新年休假去拜访，那也有忧愁的温情，没有乐趣的心情。 打工的青年们最终总是回去。

大学毕业生回去也没有意义。 无论是对他们自己，还是对他们的家人来说。 他们连省城和县都很难回去。 因为无论是省城还是县，都适合大学毕业生就业，完全没有他们的份儿。 在农村，不直接招聘大学毕业生村长。

所以，当他们不放弃的时候！ 我绝对不会放弃！ 当这些话表达出留在大城市的决心时，大城市应该理解，整个社会也应该理解。

这是最好的时代！

这是最坏的时代！

这两个词是狄更斯小说《双城记》的开篇词。 我不在这里说明那个是什么时代。 狄氏在好事之前，坏事之后写，意味着他首先肯定了那样的时代。 在这里，让我借用一下他的语法:

当代中国青年，他们是失望的青年。

当代中国青年，他们是足以寄托中国希望的青年。

他们说失望，因为以中老年人的眼光看，他们有很多缺点。 在各种缺点中，独生子女的傲慢、以自我为中心的坏习惯、每种娱乐都鄙夷修养的游戏世界最令人厌恶。

之所以说他们足以寄托中国的希望，是因为他们是1949年以后，最现实表现为人类的一代，忠顺意识的基因最少，是真正意义上脱胎换骨的一代。 在他们眼里，世界真平； 在他们思想的歇斯底里中，对民主、自由、人道主义、社会公平正义的尊重和需求都比1949年以后的任何一代人本能和强烈&hellip； &hellip；

但现在不是轮到他们充分影响的时候。 一旦他们整体发声，十有八九会成为进步思想的承认者和光大者。

自:“忧郁的中国人”，梁晓声说。

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心灵鸡汤：