“王宏甲推荐红歌会文案并作按语：塘约支书左文学不是天上掉下来的”

王宏甲按/ S2 /

年6月6日，中国报告文学学会第六届徐迟报告文学奖在徐迟的故乡浙江省湖州市南浔区举行。 我作为徐迟报告文学奖的评委之一参加了会议。 既是每次的颁奖会，也是报告文学论坛。 参加这次会议的有300多人。 我借此机缘，在同伊的《塘约支书左文学不是从天上掉下来的》一文中，与感兴趣的报告文学朋友们在会下分享。 (不是在会议上的发言( )。

我多次在创作交流会上和朋友们说报告文学最重要的是写人，写人，不能看人不看。 在这里，有兴趣的朋友们可以读一下和同伊签名的作者写的《塘约支书左文学不是从天上掉下来的》。 我没有认识同伊。 据该伊说，他既没去过塘约，也没看过左文学。 写这篇文章时，对左文学的认识主要来自《塘约道路》一书。

那么，如果不是在《塘约道》里写左文学的成长，几十年的酸甜苦辣奋斗，特别是内心、精神中与贫困的搏斗，左文学始终存在的追求，他的基本素质，以及他学生时代所崇拜的语文老师对他的影响，都是他父亲给他的

那么，这些是怎么写的呢？ 报告文学必须实事求是，而不是虚构，这需要严谨的采访。 我经常采用的傻逼方法，总是对被采访者说:“对不起，先查户口吧。 所以我先问一下简历。 而且，经常不会厌倦。 而且，我会仔细听。 当然不能想，必须仔细听。 很多细节都是在这个详细的问题中发现的。 请看/ S2// S2 /。 该伊列举的这些年表一样的左文学经验，是从《塘约道路》的书中找到的。 这些构成了左文学成长的轨迹。

以下，转发“塘约支书左文学不是从天上掉下来的”一文

塘约支书左文学不是从天上掉下来的

《塘约道路》读书笔记

作者:同伊

年二级贫困村塘被大洪水掠夺后，人们的生活更加困难，他们成立了村社一体的合作社。 全体村民自愿将承包地的切实权利转移到新成立的合作社，进一步巩固七权一致的集体整体体制，全村重新组织起来，团结快速发展，走上集体化的道路，变化和成效令人惊叹。 人们羡慕这个村子的迅速发展，常常会叹息说，我们村子里没有像左文学一样的人，我们村子里没有好的领袖。笔者曾在南街村听到过这种叹息，但现在又出现在塘约村。

那么，左文学是从天上掉下来的吗？ 各个村子只能等左文学那样的人出现吗？ 左文学更是流落塘约村，王宏斌敢投靠南街村吗？ 我相信不是这样。

我们先来看看左边文学的简历。 资料整理了王宏甲的《塘约道》一书，可能有点不准确，但其大致经验应该没错。

一、左文学简历

1、左文学1971年出生。

2、1976年毛主席去世，这一年他才五岁。

3、1978年11月3中全会召开，这一年他才7岁。

4、1989年，山谷里的左文学已经18岁了。 他也快高中毕业了，离开学校进入社会开始新的生活。 对当时的中国来说，这一年意味着新时代的到来。

5、1991年，他为了生计去北京打工。 那时的梦想是赚钱在县城开一家大超市，这一年他正好20岁结婚。

6、1992年回家种药材，做猪圈，做粮食加工，建立个人财产，他成了小有名气的人，被认为是能人，他是周围最有钱的人。

7、1995年他被大屯领导公司聘为主管会计，这很可能是他父亲的关系离开了。

8、1998年，养猪第六年突然吃了大亏。 左文学在27岁的时候，深深地感受到要通过单打独斗来防范市场风险并不容易。 养猪的过程也是学习的过程，他也确实没有停止读书。

9、1999年不甘心的左文学又开始养牛，从认知错误到改正错误之间经常有很大的隔阂。

10、2000年村领导班子换届，最初以不能养牛为理由的左文学在38年间被村支书的父亲说服，当选为村主任。 这一年，他29岁了，入党，把牛都卖了。

)这可能是他人生转折的第一步。 第一次在公与私之间挣扎！ 这是他成年后的第一个十年，个人奋斗，拼命赚钱。 ）

11、2002年底就任村党支部书记，他31岁了。

12、从2002年到今年修桥、经营煤炭厂、木材加工厂，磕磕绊绊，人心涣散，前所未有。 但是，为人民闹事的初心没有改变，所以得到了大众的支持。

(这是他的第二十个年头，他默默地为村民服务，做着好事，但没有整体的出路，也没有根本性的变化。 手绘千秋业，一桥的信息表明万民心这座功德桥是靠业主化缘、爱心捐赠建设的，不是党的组织，而是公益，这个力量非常微弱。 ）

13、年6月3日，塘约村遭遇百年不遇的特大洪水，田地被毁，道路被毁，房屋被毁，这一年他43岁。

14、年6月5日，安顺市委书记周建瑛首次来到塘约村视察，为左文学震撼天地。 “为什么不成立合作社呢？

15、年6月5日晚，左文学在改革开放前建设的塘约生产大队办公楼召开了对塘约村来说决定命运的干部会，作出了最后决定。 单打独斗没有路，强弱合璧走共同富裕的路，仿佛是心中自古以来就有的愿望，在这个夜晚醒来。

16年6月6日，老年协会成为组织骨干，党支部建立了领导核心组织模式，全村动员起来参加合作化讨论、说服和教育。

17年6月8日，塘约村10个自然村的代表集中召开大会，全票通过将土地承包经营权转移至合作社的决定。

18、年8月16日，安顺市委书记周建瑛再次来到塘约，充分肯定农民的内生动力，指出需要EC平台和新型金融中心。 他一共来了池塘约11次。

据悉，19年10月，安顺市农委与塘公市农村改革深化试点村约定，拉开了农村产权制度改革的序幕。

20、年4月，塘约运输队成为运输企业，合作社专业队有农业生产队(最多330人，种植辣椒、精品水果、浅水莲藕、无公害蔬菜基地等)、建筑队等，产业结构调整初步完成。

21年4月，塘约村党支部升格为党总支，领导四个党支部、九个党组。

22、年3月初，左文学在看到镇村联动后，向市委书记周建瑛申请资金，全村义务劳动联动修路。

23、年4月13日，安顺市委全面深化改革领导小组第十七次会议暨现代山地农业现场展览在塘约村召开。 之后，乐平镇党与塘约村党总分所讨论成立八村+塘约的合作联社。

24、春天，塘约成为贵州省七权同确第一村。

25、年6月17日，左文学在党员生活会上自我检讨，民主生活不再是笑嘻嘻，你好，不是大家的好生活方式，而是白刀进红刀出的真刀批评和自我批评，这是党的组织路线的回归。

26、年末塘约村集体经济超过200万元。

27、年，左文学46岁了。

)个人奋斗致富的头十年左文学失败了，同样个人奋斗为人民致富的十年左文学也失败了。 那么，下十年，依靠党支部和组织的村民合作社的共富路会是怎样的前景呢？ 塘约村的合作化之路已经进入第四个年头，这条路必须突飞猛进，还必须继续前进！ ）

二、破除左文学的迷信

这些简历实际上证明了一个问题。 它不管是左文学还是王宏斌，他们都在成长，一步步被现实教育，自己学习成长进步，绝非天生的。

左文学曾经这样回顾。 他自己养药，养猪，一个人战斗的日子，每天早上睁着眼睛想怎么赚钱。 我说过，如果不这样做，在担心会不会吃亏的不安中，这个人会变得自私和偏激，每天都这样战斗，有一天可能会失去大本。 这样的日子有什么意义！ 他说:“合作社改变了我，改变了大家。 这句话里的文案很丰富！

王宏甲说。 “要走塘约之路，必须破除左文学的迷信。 不是其他村子没有左文学就不能，而是要发现、支持和培养这个村子的左文学。 回顾左文学被村民选为村主任之前，他是个养牛户。 老支书陈万德在病床上，把全村托付给陈大兴时，陈大兴甚至不是党员。 应该说，在人民群众迫切需要的地方，有群众的信任，有各级党组织的支持，就有左文学。 事实上，左文学、陈大兴、以及他们的前辈方学凯、陈万德，在为大家服务的事业中受到了出色的党支书的锻炼。 笔者说，我们优秀的共产党员都是成长起来的，不是从天上掉下来的。

很多人也羡慕塘约村，但是他们说自己村里没有这么好的领导，不信任现在的村干部，不敢交土地。 我觉得这是双重的信任。 2002年刚入党的左文学，心底可能很在意自己的家业和每个月国家给的工资。 但是到了年，左文学将1800元的津贴全部列入了村集体的经费。 此时的左文学已经向公平方向迈出了一大步，真正的共产党员形象屹立于塘约村。 我们不能从一开始就要求完美的道德高尚信仰坚定的领导人，拥有南街村250元的工资。 这完全不可能。 就像《创业史》中的另一个村支书郭振山一样，他一开始也不关心互助组和合作社，在意很多事情的还是自己的发烧友，即使他是哈基加瓦最初在党的人。 我们只能在实践中学习，只能在实践中教育，人的思想认知随着合作经济的迅速发展，在书本的学习和与人民的交流中逐渐变得自觉和坚定。 党员也有私心，也有不足，其实这并不可耻。 我们党的党员是从这些还有很多旧社会思想的人中挖掘出来的，关键是毛主席组织和教育了这个农民队伍。 建国后通过文革又要争私权修得更高一级。 共产主义新人是教育出来的，是在大风大浪中锻炼出来的。 我们不要像改革初期那样强调共产党员也是人，而是要大力发扬共产党员是用特殊材料做的！

当我们哀叹自己的村子、自己的公司、自己的整体没有好的领导时，你认为自己必须积极行动，让自己先做，让越来越多的人进入自己的内心，有全球意识，先人后己，甚至公平吗？ 当我们作为旁观者批评别人都不行的时候，你想不想让他克服困难，改正错误，给予物质和精神上的支持，把他当做路人，和他交换思想，共同前进呢？

在这个过程中，如果你自己是左文学，或者你把别人培养成了左文学，那么我们每个人都有可能成为左文学。 如果我们抱有为人民工作的信仰，在这个过程中始终站在人民的立场上思考问题，做事情，我们的理想就会越来越牢固，我们为人民服务的能力也会进一步加强。

三、左文学成长的几个重要转折点

其实大家如果真的好好体验一下左文学的经历，就会发现决定命运的只有那几个关键时刻。 一个是他父亲向左文学卖牛当村主任，请村民做点什么，说这很幸运。 这一步对左文学来说是足够困难的，但想想这个社会上有多少人为了蝇头小利而小心翼翼，有多少人为了青年和曾经正派的干部而无法抵抗物质的诱惑，相继入海。 可以放下几十头牛的财富，先问问自己吗？ 我们把自己当成那个时候的左文学的时候，心中也会有纷争吧。 另一方面，有父亲的教育，自己小时候有党的教导。 另一方面，社会人心中充满财富荣耀的诱惑，以及自己10年来拼命努力积累的财富、经验、习性、人脉、眼界、心性，这些看不见的东西，往往都是难以舍弃的。 我相信我在左文学的心里挣扎过，但他一定问过自己。 今天要把这些东西放下吗？ 我们完全有理由相信左文学当时没有放置，甚至心底有自己的个人想法。 但是，这些东西没有影响他前进的步伐。

根据左文学，现实中，没有钱也很难！

父亲左俊榆说:“有生活就好了。 到了你我的年龄，给我钱也没用。

多少人花了一辈子也绕不过这样的弯子！ 笔者姐姐看到家人生了大病后，有了挣那么多钱有什么用的感慨。 但是，现在有多少年轻人抱有理想主义的心情？ 那是因为父母没钱，放弃了理想。 这个理想和现实的争论，是多次重复的故事啊。

1921年有多少理想青年面临着这个考验，1940年代有多少爱国青年被这样问。 1956年有多少合作化的领导被嘲笑过不好自己家的生活，1968年有多少父母抛弃了孩子远离了温暖的窝，但年春天笔者周围有多少同学、同志、同事问父母“没钱怎么办” 当然也包括笔者自己！ 可能有人会问，理想之路和现实之路是如此分割吗？ 我想是的。 现在的冲突可能不是很严重的时候，但这毕竟是两种不同价值观的冲突。 很明显，如果没有左文学之父的请求，左文学很难走上这条路！ 要走这条路，首先要砍掉一些世俗的东西。 从旧的价值观来看，就是做一点二百五十五个事件。 一开始别的道路的选择可能看起来不那么纯洁，也沾上了很多旧社会、旧思想的影子，但最终选择了终点完全不同的道路！

第二个关键点显然是年洪水，把全村都逼走了！ 重新考虑！ 周瑛书记的话，唤醒了左文学，唤起了塘约村老人们对社会主义合作化的记忆。 觉得好甜蜜，塘约村重新出发了！ 上面有领导方向的指引，里面有左文学这样优秀的党员的执行和创造，下面有普通群众的意志，他们都在这条路上重合，一发可以引爆这样惊天动地的力量。 这是人类历史上罕见的力量，只有共产党领导的人民才能产生这样巨大的力量。 根据左文学，我一个人，躲着，哭得受不了。 多少充满了辛酸的过去，又有多么光明的前景摆在眼前。 这哭泣，是内心的动摇，左文学的心中蔓延着社会主义合作化的金色道路。

毛主席说:“严重的问题是教育农民。 我们回顾左文学的成长历程，可以清楚地看到市场、历史、合作化的实践、学校、图书、老书记、老年长者、党的决议精神、正反两方面的教训都在潜在地教育着左文学这个农民。 教育人的问题，真的是很严重的问题。 除了教育农民，教育知识分子、教育干部、教育劳动者、教育军人，哪个问题不严重呢？ 当我们以长远的眼光考虑社会主义新人教育时，得到了更加沉稳的定力。 不会因为文革中人心之恶被极度揭示，而忘记同样在文革中彰显的人心之善的光辉，也不会因为毛主席领导的第一次文化革命的挫折，而让整个人类摆脱野蛮告别人类历史的理想。

当然，应该记住旧书的精神现在没有失去！

最感动的是塘约村修路的时候，85岁的杨进武老人凌晨两点还在工地，他说:“我年轻的时候看过，现在又看到了。” 再不看，我就没有机会了。 曾经的旧中国，同样来自旧中国，却因已经组织起来的人们而发生了变化！ 被这位老党员朴实的语言所感动，我们钦佩集体力量的巨大，更赞美集体人心的觉醒，人的精神风貌的提高。 人民主义建设的热情就是这样动员起来的，有组织的劳动群众第一次看到自己才是世界的主人。 没想到自己普通的手有这么大的力量。 于是，我更了解了大跃进。 不仅不能否定大跃进的成果，更不能否定其精神。 其组织化后萌发的誓言重新定位河山的豪气是不可否认的。 其人民第一次以主人的心情参加社会进程，第一次意识到自己作为人的能动性带来的主体解放，第一次以自觉的阶级主体掌握了阶级斗争。 逆转的历史是因为有组织的人民第一次被逆转了！

塘村重组的不是形式的变化，而是初心的回归。 王宏甲写道:“老人拿着铁锹站在那里，像块碑。” 这是人民英雄的碑，他用无言的力量向天下示好。 人可以不为自己而活，可以为别人而活，可以为村子集体服务，可以为中国人民服务，可以为全人类的解放事业奋斗终生。 这已经不是停留在书和电影里的口号，而是已经成为现实的行动。 这种摆在眼前的行为震撼了左文学，震撼了在场的所有年轻人，也深深震撼了同样千里之外的笔者。 老人从这一刻开始，他的精神就被后来的人传播永远保持了！

王宏甲说。 “在这里，我看到了人民的命运、国家的前途、党的作用、人民的力量。

四、左文学之路，应该是越来越多的人的路

随着合作化而发生变化的不仅仅是左文学，村民们的生活和精神风貌也发生了全面的变化。 在集体经济的支撑下，村容村的面貌得到了很大改善，民风健康清新，他们以一种主人翁的心情，从事不同的劳动，关心村和社屋的集体事务，不花一分钱就踊跃参与了道路建设、桥梁维修、河道拓宽。 并对所有干部和党员相当用心地行使自己的监督权、评价权和解职权。 对比许多地方的农民，他们有越来越多、更现实的民主权利。 我相信塘约村的村民也在潜在地将价值观从个人主义向集体主义转变。

同样，我们的干部也可以在正确的道路上重整旗鼓。 昨天他可能还是腐败分子，但如果不忘记合作化道路、万众一心和联系感的增加、责任意识的升华和担当、初心的教导和前共产党员的榜样启发，今天他可能会手拉手，痛改前非，改过自新！

路线正确的话，会拯救很多干部。

最近的电视剧《人民的名字》很受欢迎，祁同伟的经历和结局也引起了不小的同情和讨论。 我认为，人民才是祁同伟的道路，走左文学的道路，做全心全意为人民服务的人，才是成千上万祁同伟前进的道路。 祁同伟的生命曾经因为儿歌找到人民而被拯救，后来因为逐渐离开人民陷入自我奋斗的漩涡，最后背叛了人民，鱼肉了人民，所以成为了政治生命和生理生命而灭亡。 回顾左文学的奋斗历史，我们找到了拯救无数祁同伟的道路。 那是为人民奋斗，不是为自己奋斗。 把自己有限的生命无限地投入到为人民服务中去，才是作为个人奋斗的最大价值。 在人民的大海中只有我们个人的小水滴永远不会干涸。

为人民服务是幸福的，为自己服务宁可计算、纠结、挣扎、痛苦。 就像左文学之父说的，你有机会为大家做点什么，真幸运啊。 对个人来说，功名利禄、色声触法也是过眼云烟，往往对意味着尔虞我诈、争权夺利的人民来说，团结改日，就是为整体创造更好的环境，从而实现人的自由全面而迅速的发展 正如左文学所说，合作化改变了村民，改变了我！ 这种变化不仅是外在物质的变化，更重要的是精神风貌的提高，人与人之间的关系不再是赤裸裸的金钱关系。 我们都进了公司叫员工，我们都有共同的理想叫同志。

侯亮平的路不是祁同伟的路。 因为他走的是精英主义路线，他的清廉靠的是自己的修养而不是大众的路线。 侯亮平没有陈岩那样全心全意为人民服务的热心，他走的路不是共产党员的路！ 即使成为孔子这样的圣人、王阳明这样的先贤，对人民来说也不过是可望而不可即的空楼阁。 我们共产党员不是脱离群众成为圣人，而是与人民群众成为一体共同进步。

不依赖大众，真的能反腐吗？ 如果不依赖群众，没有群众的广泛参与，党员的精英意识很快就会萌发，脱离群众，背叛革命是很自然的事件。 无论多么腐败的人，他们其实都满腔热血，以为人民服务为目标，但到底是谁伤害了他们呢？ 是因为他们的个体修养不够吗？ 我们相信广大党员是好的。 回到大众路线上，中国将会是一片新天地。 所以毛主席需要干部参加劳动，知识分子上山下乡。 这不是在伤害党员，是在拯救干部。 只有与人民一条心，把自己看作群众中的一员，不忘初心，才是每个党员的责任。 用党治理党必然会陷入用腐败治理腐败的恶性循环，用民治理党，让每一个身体都关心国家大事，这是根本之路。 根据左文学，党支部管理全村，村民管理党员。 毛主席说:“只有让人民监督政府，政府才能放松。” 只有所有人起床负责，谁也不会失去政治信息。 密切党群关系，应该是最重要的党建工作。

五、永远在路上[/s2/]

经过漫长的觉悟，左文学成年后花了10年的岁月入党，再花了10年的岁月才找到了这条合作化之路。 在这条，也就是金色大道上布满荆棘和陷阱，市场经济寒流私有化浪潮四起的道路上，他仍然要花10年甚至20年的岁月修炼，谁也可能天生就无能为力。 在这条道路上，左文学必须克服小农经济的羁绊，克服几千年来私有意识的束缚，超越眼光、学识、经验的狭窄，顶住上级、村民、外界、亲属的诱惑和压力，走共产主义道路，成为优秀的共产党员。 在这条道路上，左文学可能已经像王宏斌一样，犯了各种各样的错误，但只要我们的初心不变，一定能取得最终的胜利，另一方面，这些错误也是我们前进的阶梯。

有人说南街村也有剥削，也有人说塘约村也有不公平。 我不要再在空所想的天空中翱翔了，赶紧下车吧。 我们在路上。

这条路，一起走吧！

年5月29日撰改

文案来源:红歌会网

本文：《“王宏甲推荐红歌会文案并作按语：塘约支书左文学不是天上掉下来的”》