“从“五四运动”到“五月风暴”：谁的青春不迷茫？”

点燃赵家楼

知识分子不与工人和农民联系，就不能有很大的力量，就不能有很大的事业； 同样，如果革命队伍中没有知识分子，那也不会成为大事业。 只有知识分子、工人和农民正确地结合在一起，才能产生无法攻击和破坏的力量。

毛泽东

1919年的五四运动，以青年学生为主力军，在半殖民地、半封建的中国大地爆发，掀起了思想文化乃至社会革命上的巨浪。 有人说，青年没有参加，或者不以青年为第一力量的社会运动，在现代社会快速发展的过程中是无法想象的，也是不可能的。 青年是引领时代变迁的力量，青年的生存状态，总是反映一个社会的面貌，与整个时代的命运密切相关。 青年与革命有密切的关系，每当一个社会面临危机时，青年往往最先感受到时代的疾病。 青年的热血沸腾，受理想主义和进步思想的影响，容易投身于需要流血牺牲的革命运动。

五四运动之前，辛亥革命之后，中国的思想界处于混乱的状态。

社会的实际情况引起了许多人对资产阶级民主革命理想的怀疑和动摇。 梁启超在1915年写道

我的国民长年所期望的梦想，现在几乎变成了一空，所剩无几。 &hellip； &hellip； 学习了20多年来执政党和在野党积极发言的新政，结果被整个社会厌倦而生病。 话虽练兵，贼愈滋养，秩序愈忧虑。 虽然金钱管理很好，但帑藏日益空，破产日益迫近； 教育语言，调教至全国人民不识字； 说是实业家，调教到全国的人都吃不下为止。 其他百端，都是这样。

梁启超先生的这番话虽然揭示了他对民主革命的厌恶，但也反映了当时许多面对辛亥革命后混乱的人的悲观情绪。

虽然有中华民国的招牌，但支配的依然是封建的经济、封建的政治，在思想行业也是封建的思想。 袁世凯称帝前已经提倡了天祭孔，同时下令全国恢复尊孔读经。 社会上出现了孔道会、尊孔会、孔教会等名义的组织。 前清遗老是这些组织的主要成员，康有不仅加入他们的行列，也是他们的重要发言人。 他们鼓吹封建主义纲常名教，提倡孔教为国教，试图利用人们对辛亥革命后局势的失望中伤共和，诋毁自由平等的观念，重建封建礼教的权威，才能使中国相信被拯救。 这种反动思潮适合袁世凯称帝和张勋复活。 袁世凯和张勋相继失败后，孔教会、尊孔会这样的组织仍然到处活动。 封建主义的三纲五常、忠孝节义的说教、崇拜鬼神的愚蠢迷信、以及精神萎靡的低级趣味文艺交织在一起，形成了束缚人民思想、扼杀民族生命力、只利于封建军阀统治的精神网。

1915年创刊的《新青年》杂志，开始了这样的网络斗争。

毛泽东于1936年在延安与埃德加·； 斯诺这样描述了《新青年》:

这些团体的大多数或多或少都是受“新青年”的影响组织的。 《新青年》是有名的新文化运动杂志，由陈独秀担任主编。 在师范学习的时候，开始读这本杂志。 我非常佩服胡适和陈独秀的复制品。 他们取代了被我抛弃的梁启超和康有为，一时成为了我的榜样。

这个时候，我的思想是自由主义、民主改良主义、空社会主义等思想的大杂烩。 &lsquo； 十九世纪的民主主义、乌托邦主义和旧式的自由主义，但反对军阀和帝国主义是肯定的。

由此可见，早期的《新青年》是以资产阶级民主主义为思想武器的。 他的作者们认为，中国要成为民主共和国，必须大力推进民主主义的新思想、新道德和新文化。 《新青年》的作者们与当时猖獗的复古尊孔反动思潮进行了对比，展开了勇猛的斗争。 推翻孔家店，提倡白话文，《新青年》的作者们说，个人主义是他们新道德、新思想、新信仰的核心。 他们受新文化运动反以前的传入和个人解放观念的影响，对家庭礼法的一切束缚，坚定地痛恨，热烈赞扬个人解放。 他们共同拥有的理想是通过思想的解放，创造新秩序、新生活，通过个人的解放，达到整个中国社会的新生。 正如20世纪中叶西方马克思主义者们所期待的那样，《新青年》的作者们认为思想革命可以为新国家奠定可靠的基础。 但是，前人的历史和后人的实践表明这不符合现实。 但是，他们向封建旧思想、旧道德、旧文学开火，实际上是向封建旧政治开火，这无疑是进步的。

李大钊在五四前夕说过，要想使现代新文明从根本上输给社会，就必须同知识阶级和劳动阶级一鼓作气。 我希望我们中国的青年很清楚这个道理。 在五四新文化运动和这场运动中奋起的人们中，有始终停留在政治和思想上的资产阶级个人主义和民主主义水平上的，也有开始了新的探索。 世界形势和中国的现实让他们感到资产阶级思想不能处理中国的问题。 先锋们不满足于现实，迷茫于未来，在黑暗中摸索的时候，中国北方听到了十月革命的炮声，给中国送去了马列主义。

红星照耀中国

我们紧紧地依偎在一起，沿着崎岖的道路紧紧地牵着手前进。

列宁

通过五四群众运动，中国思想界经历了巨大的动荡。 重复资产阶级个人主义观点的人们在运动的高涨中逐渐退出了战斗。 在斗争中最坚决、最能发挥领导作用的是开始接受马克思主义的人们。 毛泽东在回忆中说:

一九二零年冬天，我第一次在政治上组织了工人们。 在这项工作中开始受到马克思主义理论和俄罗斯革命史的影响。 我第二次去北京的时候读了几本关于俄罗斯情况的书。 我热情地搜索了那时发现的用为数不多的中文写的共产主义的书。 三本书深深地印在了我的心里，树立了我对马克思主义的信仰。 在接受马克思主义是对历史的正确解释后，对马克思主义的信仰没有动摇过。 这三本书是《共产党宣言》、陈望道译，这是第一本用中文出版的马克思主义的书。 《阶级斗争》，考茨基； 《社会主义史》，卡普写道。 到了一九二零年夏天，在理论上和一定程度上的行动上，我成为了马克思主义者。 而且从那以后，我也觉得自己是马克思主义者。

1921年，嘉兴湖上接受马克思主义思想的年轻人获得了巨大的信息，成立了中国共产党。 我们不仅善于破坏旧世界，而且也善于建设新世界。 当运动不仅是为了批评，也是为了运动，而是为了应对问题时，一个充满理想主义和献身精神、具有高度组织性、纪律性、战斗性的先锋队应运而生。

黄克诚在自述中这样描述自己找到共产党的感受。

1925年秋天，我终于找到了中国共产党，加入了党的组织，兴奋得我变得像别人一样。 这个时候，我精神上得到了真正的寄托，思想上更加充实，内心更加开朗，参加群众运动的积极性更加提高了。 我不再盲目地参加各种活动，而是在党组织的直接领导下，为伟大的理想而战。 这是多么有意义的人生啊。 从那以后，我无论何时何地，都没有消极过。 实现共产主义，成了我一生不变的追求目标，无论遇到什么样的苦难，这个志向都坚定了。

革命很少带头后退。 1928年，27岁的郭亮被国民党当局杀害，他的头挂在长沙司门口3日3夜上映，又移动到老家铜官东山寺舞台上映。 远在上海的鲁迅听到这个消息，不得自己在报纸上公开文案。 他愤怒地说革命很少退兵，痛斥敌人的凶残，高度赞扬革命者的牺牲精神。 幼年共产党在探索中国革命道路时遇到的困难不止这些！ 革命不是请客吃饭，不是做文案，也不是画刺绣，不能那样高雅，那样从容，那样文质高雅，那样温厚。 革命是暴动，是一个阶级推翻一个阶级的激烈行动。 从四一二白色恐怖到南昌起义的失败，再到井冈山艰苦的斗争，都有人死了，有人离开，连当时的红4军第一纵队司令林彪都给毛泽东发了问号。 红旗还能打多长时间？

毛主席用“星星之火，燎原可以”这样回答。

这是一艘站在海岸上看大海就能看到桅杆顶端的船，是站在高山顶上向东看光芒四射的朝阳，是一个母腹忙碌、濒临成熟的婴儿。

历史是人写的，但也有人写不进历史。 革命并不像小革命马克思主义想象的那么纯粹，也不是由各个小集团自己标榜的天才思想指导的，而是努力奋斗、拼命奋斗的。 正如劳动运动的先驱刘实同志在回忆中这样说的，我们当时在重庆的时候是按照周恩来同志的指示行动的。 那是勤奋、敬业、广交朋友。 勤奋首先是学习时事政治，了解形势，了解党的方针政策，也学习马列的基本理论。 是成为职业专家，搞好本职工作。 拥有广泛的交友关系，在生活上与周围的人互相帮助，进而成为政治上的知交。 当时是由互相介绍职业、帮助应对生活困难、敛财会(互助会)、兄弟会、姐妹会组成的。 协助工人学习文化，开展文体活动。 不失足成千上万公里； 如果不堆积小河，就不会变成河流的海洋。 在无数像刘实同志一样忠于理想、面对现实的同志十年如一日的艰苦努力下，那光芒欲淡的朝阳可以在1949年屹立在东方。

一阵风雷震惊了世界，将街道染成红色、绿色，挥舞着旗帜

我们这里说的是这样的共产主义社会，它不是在它自身的基础上已经迅速发展了，恰恰相反，它刚从资本主义社会中诞生，它在各个方面，经济、道德和精神各个方面都还拥有它脱胎换骨的旧社会的痕迹。

马克思主义

台湾着名左翼作家陈映真曾这样回忆。

在我奇特的眼睛里看到文革火炬在全世界引起了兴奋的反应。 在东京大学，学生占据了学部的办公室，批判权威教授，寻求教育革命； 在法国，巴黎在五月让戴高乐下台，展开了新的思想运动； 在美国，民谣复兴运动、言论自由运动、反越南运动、反种族主义运动&hellip； &hellip； 风起云涌。 我读了《公社国家的成立》这篇日语论文，论证了中国的文革是如何从巴黎公社运动中劳动者兴起建立阶级的国家政权以前传下来的，并宣告新的人类、新的文明、新的国家政权在中国的地平面上在线上升&hellip； &hellip； 心情激动。

20世纪60年代的社会主义中国，以红卫兵为中心的青年运动从救亡图变为权力反对派。 与世界上任何地方的青年运动不同，红卫兵运动是建设新世界过程中的探索，打破四旧、立四新，大鸣、大放、大字报、大讨论，21世纪人们在冥思革命第二天挣扎时，红卫兵小将们发出的号召是毛主席前所未有的青春。

我们这里说的是这样的共产主义社会，它不是在它自身的基础上已经迅速发展了，恰恰相反，它刚从资本主义社会中诞生，它在各个方面，经济、道德和精神各个方面都还拥有它脱胎换骨的旧社会的痕迹。 理论深厚，现实运动丰富，没有一个人认真学习过马克思主义。 天真地认为有社会主义就能解决所有的问题。 这30年的社会主义建设，涌现出了陈永贵、邢燕子、王进喜等一系列社会主义新人，但21世纪的批评者们对此并不看好。

当进城的一点共产党员逐渐脱离群众，重新登上人民的宝座，成为造福的老爷时，看到客人，社会主义和先锋队体制都不行，那也不行，建设者会说你们起来打垮他们。 毛主席发起的文革无疑为国际共产主义运动提供了宝贵的经验。

资产阶级国家的青年运动是要打破旧世界，建设新世界社会主义国家的青年运动是要在新世界清除旧社会脱胎换骨的痕迹。 和任何一个都要和无产阶级联系在一起一样，不同的是在中国，以毛泽东主席为首的共产党支持这些青年。

改变了一切的虚假革命

社会不能死，异化社会不能死，我们需要一个新的独创性的世界，我们要用无聊死的危险来换取摆脱饥饿的世界。

法国五月风暴的口号

20世纪60年代中晚期，当中国红卫兵在中华大地上打破四旧，开创四新，以自身青春热血实践空前的文化大革命时，同样以青年为主体的大规模文化变革运动在美国、法国、联邦德国、英国、意大利、爱尔兰、奥地利。 短短十年间，在西方国家，内在逻辑上是相通的，但新左派运动、反越南运动、黑人民权运动、青年反主流文化运动、学生运动、女权主义运动、环境保护运动、流行音乐的兴起、家庭与社会关系的变化、性观念革命、后现代思潮的兴起 在这个时代不仅留下了社会变革和文化变革的深刻印象，他们作为60年代的精神遗产，超越了时间的界限，随着历史的迅速发展而不断扩大、延长，直接影响着我们现在生活的时代。

社会运动兴起的背景中，有20世纪以来日益严重的西方社会危机。 十九世纪，资本主义还处于自由竞争的时代，但到了二十世纪，全球资本主义进入了新的垄断阶段，即列宁所说的帝国主义阶段。 在对内，欧美各发达国家相继出现了生产和资本高度集中的新兴垄断组织，垄断寡头们为了争夺市场开始了越来越激烈的竞争，使社会矛盾更加多且杂而尖锐。 对外，各发达国家积极扩充军备，摩拳擦掌，在世界范围内争夺原料和市场，分割殖民地，进行资本出口。 垄断资本与国家联合加深了国与国之间的矛盾，局地争夺战一次爆发，最终演变成二十世纪上半叶的两次世界大战，伤亡人数达亿人。 兴趣就是人们受苦； 死亡、人民的苦难、人民的生活状况没有随着资本帝国的崛起和覆灭而改善，资本主义造成的贫富差距、阶级分化仍在继续，造成数千人失业的周期性经济危机依然一次次到来，战争进一步加剧了人民的苦难。 二战结束后，各西方国家运用凯恩斯主义加强国家对经济的干预，提高了社会福利，但资本主义的基本矛盾仍未根除。 到了60年代，西方社会的危机终于从全方位爆发，50年代的保守主义被此时的反叛潮流所取代。 这股反叛潮流引发了这一时期整个西方世界的学生抗议运动。

9102年看似流行的社会运动，当时取得了许多阶段性成果，在一定程度上推动了社会的进步，但运动也被称为改变了一切的虚假革命。 1969年，学生运动尘埃落定后，萨特接受采访，用自己的哲学观点总结了法国5月的事情。 在肯定学生运动的意义后，他指出了学生运动的缺陷。 他认为学生运动是没有政治革命的文化革命，失败有其必然性。 其理由是，缺乏既能指导革命，又能发挥成员创造力的政党。

青年学生运动提出了参与的民主主义等口号，对西方社会政治制度的基本和运行机制提出了一点挑战，但西方国家在各自的社会框架中消化着学生运动，他们的社会政治制度在学生运动之后没有发生任何变化。 学生运动的各种口号五花八门，但归结为一些，他们追求的核心价值是个人绝对自由。 &lsquo； 就像过去毛泽东说的那样，知识分子不与工人和农民联系在一起，就不可能有很大的力量，也不可能有很大的事业。

结语

转眼，五四运动已经过去了一百年，五月的风暴也已经过去了半个世纪，21世纪青年面临的困境依然如故。 但是，旧世界的新变化总是令人头晕目眩。 新青年们每天遇到新情况、新问题，不认真读理论，就会坠入五里雾中，不知道要去哪里。 但是，人撞墙很聪明。 只要现代社会两大阶级矛盾依然存在，社会主义革命就不会过时。 20世纪发生了两次大革命，21世纪会发生几次呢？ 革命死了，革命万岁！ 这是马克思在法国革命失败后说的意味深长的话。 实践是一所伟大的学校，他要让青年们接受教育，认识世界，学习改造世界，改造世界是世界上最不容易的。 但是，无论多么困难，在浩荡的历史潮流面前，都不算什么。

在漫长的革命道路上，毛及其战友们在鬼也不来家的日子里，决不悲观失望，也决不庸碌，而是以尽可能为人民服务的事件为目标。 愿新世纪的青年们在此共同学习！

参考资料:

《黄克诚自述》

《红星照耀中国》爱德格·； 斯诺

《改变一切的虚假革命》许平、朱晓军

《张春桥狱中家书》

《如何做好群众就业纪念工人运动的先锋刘实同志》

李志毓(新知识青年和国民革命( 1924-1928 ) )。

《哥达纲领批判》马克思

《从鸦片战争到五四运动》胡绳

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心灵鸡汤：