“周总理：毛泽东怎样看个体崇拜”

1971年，周恩来曾五次会见美国着名作家汉丁。 以下根据谈话进行整理加工。

毛主席和埃德加·； 斯诺说话的时候说，我像个撑着伞的和尚。 这是双关的话。 撑着伞的和尚像孙悟空一样是叛国者，不受既定的规章制度和惯例的约束，既是俗界的，也是神的。

毛泽东主席于1970年12月18日与斯诺进行了谈话。 这个时候，文化大革命取得了胜利，但是有点逆流而上。

最不好的事件是绝对化的倾向，想把问题绝对化，把事情绝对化，是毛主席不高兴的事件。 例如在谈论毛泽东主席时使用的四个伟大的(伟大的领袖、伟大的领袖、伟大的司令、伟大的舵手)。 这是陈伯达最初提出的。 他在1970年8月9日的二中全会期间被解除了所有职务。

毛主席说，领导(教师)必须足够，但是把四个人减少为一个人不是件容易的事件，我们做了很多努力。 现在，我们可以把名字减少为伟大的领袖和伟大的领袖。 毛泽东主席也去掉了伟大这个形容词，只希望领导者(教师)适合他，但大众不赞成。

更是大树特树毛泽东思想的绝对权威的口号。 这是完全错误的。 怎么可能有绝对的权威？ 毛泽东主席可以在一些问题上拥有权威，但不是他活动范围内的问题，他怎么可能是这方面的权威？ 另外，还有时间问题。 个体今天可以是权威，但明天也是权威吗？ 如果人们把毛泽东思想变成绝对的，如何才能迅速发展呢？ 而且，权威只能得到人民群众的承认和拥护，关于确立权威的一切想法都是错误的。

毛主席的肖像画和雕像，无视时间和环境，到处陈列着，做得太过分了。 对此，毛主席表示，爱德格·； 斯诺说:“你看我站在那里被风吹雨打。 真可怜！

在北京酒店卖商品的柜台上，有毛主席的大像。 毛主席在柜台为你们服务吗？ 电梯里也有毛主席的像。 毛主席在为你们看守电梯吗？ 我问司机。 这些都点燃过，那是有害的。

对领导人来说，人们必须问的第一个问题是你是否值得尊敬。 第二个问题是，你是被大众认可为领导人，还是别人人为塑造了你的形象？

谈到崇拜，华盛顿的名字被大量采用。 美国国会大厦被称为华盛顿，有华盛顿州，其他很多地方和事物都用他的名字，但这不能说是人为的。 回顾历史，美国人不能否定华盛顿的作用。

所以，毛泽东主席事实上讨论了个人崇拜。 一位领导人必须始终谦虚谨慎，这意味着从实际出发。

(摘自《周恩来自述》； 中国共产党中央文献研究室第二编研部编； 人民出版社2006年7月出版)

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