“李旭之:莫为汪精卫的诗词迷乱了大义”
今天,我读了《腾讯文化》汪精卫的文案。 主题是“汪精卫的诗词造诣汉奸作品也是文化构成”,作者被称为连清川。 他在文案的最后一句话中借用了他的文案写下了他的结语:
只有认识到每个人都有同样的存在价值,每个思想都有宝贵的面相,同时允许所有思想和异端的存在,我们的民族才能成长为真正具有强大灵魂和心灵的民族。
这个结语对吗? 这是一个似乎连清川都站在为国家担忧、为民族灵魂和心灵坚强的崇高立场上的结语,但如果网民不像他那样站在这样的高度,就会变得渺小,成为狭隘的民族主义者,或者至少成为不容异端的思想独裁者
他这个结语需要思想思想。
如果再找资料的话,还可以找到年香港天地图书重版的汪精卫《双照楼诗词薮》。
《双照楼诗词薮》初版是一九四三年汪精卫六十岁时由陈羣出版的,双照楼是汪精卫的书房名。 从这本诗句集中,可以读到汪精卫富有文采和诗意的一面。 其诗句造诣一流,涵盖民国时期所有文人诗人。 在气氛比较宽松的时代能读汪精卫诗,也是一件风雅的事。 但是汪精卫的诗人文采和他的这本诗词集被淹没在历史的尘埃中,有一个理由不言而喻。
汪精卫从青年时代的热血革命青年,最后走上了投身反叛敌人的汉奸之路。 正是因为双重写照,生了老体,一辈子分成了两个人。 汪精卫是近现代不可忽视的存在。 他早年因釜给论去北京暗杀摄政王载泽被逮捕,被处决。 在狱中写了《逮捕口占》,其中慷慨的歌燕市,悠然地作为楚的囚犯工作着。 快点,不要帮少年的忙。 出狱后被广泛传诵,使汪精卫一举成名。 虽然是固有的主审官肃亲王的爱才,但汪精卫的文采不是救了自己的命吗?
历史开别人的玩笑,人开历史的玩笑,自己开自己的玩笑。 他暗杀别人后,他又被暗杀病死,从他爱国救国,到他又投敌卖国结束。
在中国抗日战争最困难的时期,汪精卫对抗战悲观,打着曲线救国的旗号向日本妥协,走上了向日本投降敌人的汉奸之路。 在日本的支援下,1940年成立了伪南京国民政府,协助日军屠杀反抗的中国军民。
有人在这本《双照楼诗句薮》中,从汪精卫投敌后创作的诗句中,拆解了他当时的心境,例如对他在1943年创作的这首歌:
《朝中之策》——重九日登北极阁,读原遗山的话在故国江山如画,醉忘兴衰,悲不绝于耳,作一曲。
城楼百尺靠着空苍,大雁低矮飞翔。 萧瑟落叶,黄花停留在斜阳上。 反复阑拍,狠下心来,欣赏眼前的景色。 为了向青山问绿水,可以禁止几次兴衰?
汪精卫作词时心境的忧伤和亡国诗人元遗山应该心灵相通,绝不是只为诗而作的伪装。 汪精卫从年轻的勇士开始,从内心,从言论到行动,可以确信始终不是汉奸。 他投入后也不会失去中国人的感情。 本来被命令在日本人的屠刀之下就很痛苦。 不管他是真的不想当汉奸还是真的是曲线救国,有几个就够了。 结果是投入了敌人。 历史记载,忠王李秀成写完《自述》后,忠王也不忠了。 今天,哪个民国粉和蒋粉不是都在重复着历史的老路吗? 大力扩张地图和抗日日记。
对历史政治家的定论,很少看到他的言论,但唯一可靠的评定依据是他的行为和行为的结果。 抗日的张自忠等国民党将军,政治角度肯定和共产党不同,但他们对敌人的牺牲,无论对哪一方来说,都无愧于民族英雄。 汪精卫年轻时有作为革命烈士果敢战斗的勇气,也有抗战初期的主战,还有诗句中的一点爱国情怀。 但是,投敌建立伪政权,跟随在他后面的哪个周佛海、陈公博、梅思平、褚民谊、丁默邨、李士群等汉奸首领和数百万大小汉奸伪军,真的是人来人往,牢牢掌握在自己身上, 只说率领着众多汉奸的是爱国者,谁会相信呢? 还是老话了,作为人不能多管闲事。
单从文学艺术来说,汪精卫的诗句是一流的作品,但汪精卫现代第一汉奸的定论是,在大节目中吃亏的人,注定了他的诗句会被历史的尘埃淹没,不能被公众广泛吟诵。 汉奸的作品可以是文化构成,但绝不是文化构成的亮点。 否则,社会价值观会被颠复,个人价值观会混乱吧。 如果爱国革命志士吟咏划着刀加快脚步,不动少年的头走向敌人的刑场,该是多么讽刺啊。 无论这句话多么豪迈,爱国者革命家永远不会想到它。
可以拯救干净的汪精卫,但救不了在大祭上吃亏的汪精卫。 汪精卫的诗词是一个历史存在,不能完全消失。 允许历史存在于一定的狭小范围内,给予某人某种艺术欣赏。 但是汪精卫的大节目损失,注定在它的小范围内,注定在它的价值有限上。 汪精卫因空而失去了胸中的才能。
如果所有人都有同样的存在价值,所有的思想都有宝贵的面相,都要求所有人有同样的历史待遇,否则,就不是真正拥有强大灵魂和心灵的民族,而是使用看起来公正公正的面具,这是破坏国家和民族立命的根本。
现在有东西想用汪精卫的诗词美化汪精卫。 有用他的诗词试图为他颠复历史的,有用他的诗词理解他的汉奸行为的,也有从诗词中理解他的爱国苦衷的。 但是,历史的正义决定它是无法扭转几个浪潮的。 不要在诗中扰乱大义。
年9月18日
本文:《“李旭之:莫为汪精卫的诗词迷乱了大义”》
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