“刘润为：敌对势力千方百计地消解我们的红色文化”

编辑:红色文化是中国共产党领导中国各族人民在中国革命中构建新民主主义文化的伟大创造。

红色文化包括红船精神、铁军和南昌起义精神、井冈山精神、苏区精神、长征精神、延安精神、红岩精神、西柏坡精神、全民族伟大的抗战精神、抗美援朝精神等。 新中国成立以后的大庆精神、两弹一星精神、红旗渠精神、雷锋精神、焦裕禄精神等，都是红色文化的发扬和扩张。

红色文化有丰富多彩的含义，但概括地说，至少有以下六个关键字。 理想信念； 奋斗牺牲； 开放式创新； 不怕强敌； 团结遵守纪律； 所有人一条心。

(/S2 ) )每一个关键词，仔细研究，都是中华精神、中华文化的历史传承，也是革命创造、未来快速发展的工资传承，代代相传，体现了过去、现实、未来的贯通。 在这个问题上，我们不能割断历史。 也不能将中华优秀以前传下来的文化和红色文化分割开来对立。 [/s2/]

一

文化自信是指对自己文化表演的确认感。 大凡的行为主体有一定的文化，也有预定的行为目标。 当一个行为主体现实地认定自己所拥有的文化是实现预定目标的保障时，就会产生一定程度的文化自信。 近年来，我们强调要巩固文化信心。 也就是说，始终相信党和人民拥有的文化是先进的、世界罕见的好东西，是实现中华民族伟大中国复兴梦想的思想保证、精神动力、智慧源泉。

那么，我们党和人民有那些文化呢？ 一是中华优秀以前传下来的文化，即祖列宗留给我们的有益文化； 一种是我们党和人民创造的文化，即革命文化和社会主义先进文化，一般我们统称为红色文化。 这两种文化虽然不同，但在发挥性能时，并不是相互孤立的二元存在，而是统一在推动中国迅速发展和进步的社会实践中。 中华优秀以前传下来的文化，由于党和人民实践的创造性转变，脱胎换骨，变成了红色文化。 例如，实事求是，本来是《汉书》作者班固赞扬河间王刘德的话，刘德在古籍整理方面还浮阀严谨、不严谨，但到了中国共产党人那里，就意味着被全新诠释了。 &lsquo； 事实是客观存在的所有东西，&lsquo； 客观事物的内部联系，即规律性，&lsquo； 是我们要研究的事。 《毛泽东选集》第3卷，人民出版社1991年版，第801页)由此可见，这句话尤其从学习古老的学风上升到了我们党的思想路线上。 在庆祝中国共产党成立95周年的大会上，习主席在阐述了中华优秀以前传下来的文化和红色文化的精神价值后，特别强调了以下几点。 我们要弘扬社会主义核心价值观，弘扬以爱国主义为核心的民族精神和以创新为核心的时代精神，不断增强全党全国各族人民的精神力量。 这样严密的论述充分体现了辩证唯物论的文化观。 因为，文化自信说到底，对红色文化的自信，或者说红色文化是文化自信的根本支撑。

二

历史的经验值得观察。

在漫长的古代历史进程中，我们中华民族由于创造了灿烂的文化，一直以伟岸的身躯自立于世界民族之林，具有山海常规的文化自信。 正因为有这样坚定而深刻的自信，我们的先辈们才能胸怀大志，接受外来文化，以冷静的态度改造外来文化。 佛教中国化至今仍是令我们自豪的光辉案例。 如果没有前人那样的文化自信，以儒教、解放、道为中心的中华从以前流传下来的文化，三分明月就少了其中之一。

但是，中国封建统治阶级在政治上没落，文化上也在腐败。 为了维护反动统治，他们日益阉割和窒息以前传入文化的生机和活力，日益尊崇和扩大以前传入文化中的保守、僵硬因素。 结果，从儒家文化传到整个中华的文化，似乎只剩下三纲五常三授四德的枯槁信条，失去了自己每天过着新生活、每天过着新生活、每天过着新生活等鲜活的要素。 这种文化上的倒退，持续到1840年鸦片战争之后，终于在封建统治阶级内部引发了长达数百年的文化危机。 危机的根本标志是失去文化自信。 一是文化自负，高估封建主义文化的实力和效能。 它往往看起来既有残局又有傲慢。 面对西方资本主义生产方法、政治制度、文化观念的冲击，以及国内变法要求创新的呼声，慈禧太后统治的清廷不得不表示多少赞成变法、新政的实施，但骨子里依然抱着纲常的名教，从古至今昭 再者，甚至不能容忍学习资本主义先进技术。 学士学位大师倭仁公开谴责洋务运动损害国体、失去人心，强调绝对不能动摇尚礼义、还没有权谋的立国之路。 二是文化自卑，即低估了中华自古以来传承下来的文化实力和效果，贬低了自身，失去了隐喻的意义，由自信转为他信。 在这一点上，胡适是典型的反面教师。 他为五四新文化运动做出了不小的贡献，但他甚至不惜反封建否定中国的历史和文化，公开宣称:“我主张全盘西化，一味走世界化的道路。”

文化自信的丧失，实质上是民族自信的丧失。 1931年，日本侵略者发生满洲事变，东北沦陷。 在这个民族生死存亡的危机之际，表现出统治阶级优点一点点的文人和政治家竟然慌张到了六神无主的地步，这是一出令人难以讽刺的丑剧。 《大公报》发表了“孔子诞辰纪念”的社会评论，断言中国人失去了自信力。 蒋廷黻威胁说要为了对日和平不惜任何代价。 有蒋介石国师之称的戴季陶与下野军阀段祺瑞合作，请九世班禅在杭州灵隐寺举办时轮金刚法会，并致辞说:“正是现在人心沉浸在衰亡之中。” 没有依靠法国力量的力量，没能消除这场大灾难。 上流社会制造的黑暗气体，不得已而蔓延，泛滥的中国弥漫着萎靡不振、手足无措的气氛，中华民族的文化软实力也在下滑。 严峻的事实表明，不打破腐朽的封建政治专制和文化专制，不仅会导致中华以前流传下来的文化中断，而且会将整个中华民族推向灭亡的深渊。

那么，打破封建专制的力量是什么呢？ 它依然存在于中华民族之中，存在于中华优秀以前传下来的文化之中。 1900年，梁启超发表了着名的《少年中国说》，指出有两个中国。 一个是老大中国，也就是腐朽没落的帝国。 一个是少年中国，也就是充满活力的工业化强国——两个国民。 一个是默认固守中国的老板国民，另一个是憧憬和创造少年中国的少年国民。 老大中国是腐朽的封建统治阶级制造的不正当行为，少年中国是具有少年般心力的国民创造的光辉。 他大声喊道。 “让老大国民换少年国民，老大中国换少年中国，让我变成少年中国，天不老，让我变成中国少年，和国家没有国界”1934年，鲁迅与中国人失去自信的悲观论调相比，我们历来都是努力的人。 &hellip； &hellip； 等于为帝王绘制家谱，也就是所谓的&lsquo； 正史常常掩盖不了他们的光辉。 这就是中国的脊梁骨。 可以说中国人为了指代一些人而失去了信心，但如果要加在整体上，那完全是中伤。

但是，在资本主义已经形成世界体系的国际环境中，在半殖民地半封建的社会历史条件下，要激活和发扬中华以前流传下来的文化的生命活力，唤醒和激发民族精神，就需要嵌入新的文化因素； 为了动员和组织富有民族精神的少年国民或中国的脊梁骨，形成改写历史的强大力量，需要新的社会力量的出现。 正是在时代的号召下，马克思主义和中国共产党肩负着走到中国历史舞台中央，领导亿万人民，拯救中国和中华以前传下来的文化的重任。

中国人民历来崇尚和谐，追求和谐。 自古以来，人们向往终结衰老、坚强、大有裨益、年幼优点、寡居孤寡、废人皆养的大同社会，向往城狐社鼠、无剥削压迫的乐土，积淀深厚，已成为中华自古流传下来的文化核心价值观。 越到近代，中国人民的这种向往可以说越来越热烈了。 很明显，当时康有为的《大同书》是不胫而走的。 但是，中华优秀以前传下来的文化，尽管确立了美好的核心价值观，却没能提供实现其价值观的正确途径。 这个时候，马克思主义一传入，中华优秀以前流传下来的文化必然会遭受漫长的干旱，产生如同在十字路口看灯一样的亲切和依赖感。 这就是我们通常所说的马克思主义和中华优秀以前流传下来的文化深刻的内在统一性。 在马克思主义领导下，中国共产党团结起来，带领亿万人民改造中国的实践过程，是弘扬优秀以前传下来的文化，洗清腐败以前传下来的文化，实现马克思主义与中华优秀以前传下来的文化融合的过程，是上千万个崭新的 在这无比壮丽的伟大历史中，诞生了以中国化马克思主义为核心的红色文化。 历史自不必说，马克思主义是中华以前传下来的文化救星，中国共产党员是中华优秀以前传下来的文化的忠实继承者和卓越发扬者，用红色文化武装起来的中华优秀儿童是改造中国的少年国民或中国的脊梁。 将红色文化与中华优秀以前传下来的文化对立的任何观点都是没有根据的。

1949年新中国成立前夕，毛泽东把红色文化称为中国人民学习的马列主义新文化。 《毛泽东选集》第4卷，人民出版社1991年版，第1515页)回顾党和人民的奋斗历史，他自豪地说，自从中国人学习了马列主义以后，中国人从精神上被动过渡到了主动。 (同上，第1516页)。

首先是指导思想上的倡议。 只以革命时期为例。 马克思主义世界观、作风论和充满辩证精神的民族智慧在革命实践中的融合表明:“中国的红色政权为什么能够存在？ 》、《关于持久战》、《抗日战争胜利后的时局和我们的方针》、《中国共产党第七届中央委员会第二次全体会议上的报告》等一系列指导性理论书籍。 这充分表明，在各个转型期、各个快速发展阶段，我们党都能胸中发现规律、科学决策、成竹，牢牢掌握斗争的主动权。 这就是马克思主义中国化，这就是马克思主义中国化的优秀成果！ 中国化马克思主义诞生以来，中国人民完全摆脱了近代历史上思想武器未得的窘迫局面，完全摆脱了茫然、一无所知的被动状态。

其次是精神状态的计划。 自从有了马克思主义武装以后，中国共产党和中国人民把东亚病夫劣等民族等帽子扔向了太平洋。 越是面对困难和坎坷、风险和挑战，我们党和人民越是爆发出惊人的勇气和智慧。 红船精神、井冈山精神、延安精神、西柏坡精神、抗美援朝精神、大庆精神、航天精神、98抗洪精神、抗震救灾精神&hellip； &hellip； 这一切都是筚路蓝缕、以山林为启迪、和心互助、众志成城、舍生取义、尽忠报国等民族精神的璀璨升华，从而以更高的历史起点诠释着中华民族作为中华民族的伟大和荣耀。

再次是文化斗争中的能动。 1927年国民党反动派背叛革命后，1937年爆发全面抗战，帝国主义、封建势力和官僚资产阶级结成神圣同盟，对红色政权进行残酷的军事包围破坏，同时对红色文化也进行了空前的文化包围破坏，使革命进步的文化工作者疯狂。 但是，其结果却是1935年一二九青年革命运动的爆发，共产主义者鲁迅正是在这场包围破坏中成为了文化革命的伟人。 这里需要特别指出的是，红色文化的巨大性能和独特的魅力让对方措手不及。 1947年9月9日，国民党召开了六届四中全会及党团联席会议。 根据蒋介石的指示，会议上印了中共延安整风的三个文件，即《关于调查研究的决定》、《关于教育在职干部的决定》、《关于加强党性的决定》。 蒋介石还特别强调这三个文件是重要的参考资料，大家要特别观察研究，看他们如何加强党性，加强全党的统一。 如何调查敌情，研究敌情； 如何教育干部，改造学习风气。 败退至台湾后，蒋介石痛不欲生，于1950年展开国民党改造运动。 在此期间，他再次以延安整风的相关文献为参考资料，还要求国民党干部学习《辩证法》、《中共干部教育》、《中共实务领导及党的建设》、《中共整风运动》四本书。 当然，由于党的性质的根本不同，党和人民的红色文化他们根本学不会。

迄今为止，我们党和人民依靠红色文化打了三大仗。 第一战取得了新民主主义革命的胜利，推翻了帝国主义、封建主义、官僚、资本主义的反动统治，建立了人民民主专政的共和国，结束了世界近代史上蔑视中国人民和中国文化的时代。 第二战取得了社会主义革命和建设的胜利，为中国实现现代化奠定了政治文化基础和物质技术基础，中国人民和中国文化受到全世界人民的普遍尊敬，我们的朋友遍天下。 第三战同时取得了改革开放的胜利，短短30多年，中国跃居世界第二大经济区块，中国的国际地位越来越高，中国人民参与国际交流的范围越来越广，在中华民族的文化软实力空之前得到了增强。

中国历史上有这样科学的大众文化吗？ 有这样强大，战无不胜的文化吗？ 不，没有。 诚然，党和人民在革命、建设、改革的实践中同时创造的红色文化，复兴着中华优秀以前传下来的文化。 这种文化就其先进性而言，不仅超过了封建社会和半殖民地半封建社会，也超过了整个资本主义世界。 它使中国文化在世界文化之园中再次绽放出夺人心弦的光辉，它使中华民族再次以了不起的姿态自立于世界民族之林。 作为有民族感情的中国人，我们没有任何理由对这种文化不抱有发自内心的自信和自豪。

三

习主席指出，当前，我们比历史上任何时期都更接近中华民族伟大复兴的目标，比历史上任何时期都更有信心，更有能力实现这一目标。 但是，越接近这个中国人民梦寐以求的理想，国际敌对势力就会千方百计地消解我们的红色文化，狠下心来瓦解我们的文化自信。 在这场看不见硝烟的战斗中，帝国主义文化和封建主义文化再次结成了神圣的同盟。 他们提倡以儒为马，主张以儒为国教，或全面西化，企图用西方宪政民主推翻我们的人民民主，用新自由主义改造我们的生产关系，用普世价值取代我们社会主义的核心价值观。 正是着眼于实现民族复兴的远大目标，正是对当前文化态势的深刻发现内在。 党的十八大以来，习主席一再强调马克思主义的指导地位，强调弘扬中华优秀以前传下来的文化，强调红色基因的传承，努力建设社会主义先进文化，在全党全国人民中建立坚定的文化自信。 这些充分表现了习大大总书记的用心良苦、寄托的深邃。

文化自信不是行为主体对自身文化实力和文化性能的机械反映。 也就是说，并不是说拥有足够的文化就一定会产生文化自信。 楚王和楚武王都曾实际见过荆山之玉，也许有过，但其知识浅薄，反而被认为是普通的石头。 可见文化自信的前提是文化自觉。 这里所说的文化自觉，是指在各种文化现象中，能够把握红色文化的本质特征、普遍联系、快速发展的规律，正确评价其性能和前景。 这是科学的理性，它就像一只巨大的羽翼，载着我们上升到了很高的望远境界。 进入这个境界，平时看似巨体的资本主义文化其实并不充分，浮云弥漫时可见明媚的阳光，面对困难和挫折时可见民族和民族文化的光明前景。

从20世纪90年代开始，美国国际战术学家约瑟夫·； 奈不断发表《引领世界的命运:美国权力性质的变迁》、《软实力》、《软实力:世界政治中的成功之路》等作品和文案，不断阐明他的软实力理论。 他认为，冷战结束，特别是苏东剧变后，国际格局发生了巨大变化。 世界的相互依存日益加深，跨国公司在世界林立。 生产一体化、技术扩张等表明，传统的暴力财富手段逐渐失灵，权力从资本密集型转移到新闻密集型。 当今世界，一个国家的文化如果处于中心地位，他国就会自动接近它。如果一个国家的价值观和外交政策支配着国际秩序，它必然在国际社会中处于指导地位。 无论如何，在今天和未来，国际竞争主要发生在文化行业。 应该说这个理论尽管漏洞不少，但勾勒出了国际竞争要点转移的大趋势。 这是我们必须参考的。

约瑟夫&米德； 奈是政治家出身的学者，研究软实力理论的目的是维护和加强美国世界强国的地位，但资本的逻辑是约瑟夫·； 奈的意志是转移。 苏东剧变后，世界社会主义陷入低潮，国际资本以为天下已定，又无法无天。 国际资本对劳动群众和快速发展中国家的贪婪剥削和疯狂掠夺，在不到20年的时间里，使资本主义的基本矛盾再次成为激烈对抗的场所，2008年引发了国际金融危机，资本主义文化的软实力也迅速滑落。 对资本主义的极度失望，必然产生对社会主义的热情向往，很多人把希望的目光投向中国，投向中国文化。 在欧美蔓延的反对资本主义的群众运动中，被剥夺者们高举了天下为公的旗帜。 各种事实表明，社会主义中国面临着提高文化软实力的巨大机遇。

民族复兴最终表现为文化复兴。 我们要不忘初心，不履行使命，抓住机遇，锐意进取，不断实现中华优秀以前传下来的文化创造性转化和创新快速发展，不断推进红色文化的快速发展和繁荣。 以中国化马克思主义为核心的民族充满智慧的红色文化在指导实践、推动快速发展中取得了更伟大的成就，我国的国际示范作用越来越大，国际威望越来越高&hellip； &hellip； 在人类与自然和谐、实现人类与社会全面快速发展方面处于世界领先地位的我国，在消除国际社会各种矛盾、保障人类可持续生存和快速发展方面堪称典范，并因其对人类的巨大贡献而受到国际社会的普遍支持 在我国文化特别是中国化马克思主义被世界人民普遍倾心的时候，我们可以为中华民族实现了伟大复兴而自豪。

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