“翟玉忠：西方经济学的逻辑陷阱与中国古典经济学轻重术”

编辑:年10月8日至9日，新法家网站总翟玉忠在北京外国语大学参加儒学、治理与新兴经济秩序国际学术研讨会，并发表题为“西方经济学的逻辑陷阱与中国古典经济学轻重术”的演讲。 该研讨会由澳大利亚邦德大学( bond university )东西方文化经济研究中心和北京外国语大学东西方关系中心共同主办。

本论文是作者的演讲稿。 应有关人士请求，翟还从生产、费用、产权等三个层面谈了中国人数千年来如何实现经济系统和生态系统的可持续快速发展。

现代西方经济学由于理论假设和过度数理化存在严重缺陷，如理性经济人的假设，导致理论与现实严重脱节，这是众所周知的事实，日前引起了西方经济学系学生的抗议活动。

但是，关于西方经济学内在的逻辑错误，却很少被提及。

这是一个严重的问题。 如果西方经济学的逻辑本身有问题，那将导致西方经济学理论和西方人文学术基础的崩溃。 因为逻辑是理性的核心，如果逻辑有问题的话，西方中世纪以来的理性主义的胜利不是和期待相差很远吗？

之所以不知道庐山的真实面目，只是因为在这座山里。 通过对中国古典经济理论轻重术的研究，可以清晰地看到西方经济学的逻辑陷阱。

一、科学方法不能转移到人文行业

众所周知，西方现代人文学术集中兴起于19世纪。 那是科学高唱凯歌，席卷一切的时代。 所以，包括经济学在内的西方人文学术受到了科学方法的影响。 学者们忘记了人文行业也像物理学这样的标准科学一样，假设研究对象是对象的他们忘记了人文行业的研究对象是人。 在这个行业里不能像物理学一样，为了严格区分主体和客体，保持客观性，主体尽可能不影响客体。 进来，科学方法不能转移到人文行业，但是19世纪的人文学者就是这样做的。 他们把科学方法几乎引入人文行业，结果是毁灭性的。

以西方自由市场经济理论为例。 假设在无干预的市场中，所有经济因素都会自动均衡。 经济学家喜欢提到的一个例子是:

在未被开发的原始森林中，植物和动物都不是随意或杂乱分布的。 植物生长在山地，根据海拔的不同表现出系统的差异。 一棵树大量生长在低海拔地区，另一棵树生长在更高的海拔地区。 超过一定的海拔后，那个地方就不长树了。 在珠穆朗玛峰，没有植物可以活。 很明显，这些不是植物决策的结果。 【1】

这位经济学家忘记了根本的植物学常识，在没有介入的原始森林中，大树影响着下层灌木的生长，生态系统的一大因素影响着其他因素的分布。 原始森林的秩序性，正好是干预的结果。

在经济学中，森林中树木一样的人是市场的参与者。 为了市场均衡，国家等大的系统要素必须介入。 如果不这样做的话，市场会崩溃的吧。

因此，中国古典经济学轻重术的核心经典《管子》轻重十六篇确定:不得调和人民利益，不得言传大治。 (管-国蓄第七十三) )

为什么会这样呢？ 因为即使在同样的初始条件下，由于人的能力等因素，也会导致经济地位和经济政治体系的严重失衡。 《管子-国蓄第七十三》，例如，部分可以由强者保护； 有钱的话，智者可以领取。 贤者有两倍的功绩，愚者有时没有赖屃本(补偿价格笔者注)。 但是，人的你无法调整，所以老百姓也有百倍的生活。 夫民富则不成禄使，贫则不罚威也。 法令的不行，万民的痼疾，贫富不均。

因此，中国古典经济理论轻重术认为，经济调控的目标不是增长，而是平衡。 只有平衡，经济才能稳步、长久地以最快的速度增长。

二、西方经济学股的机器二分大致是

西方经济学根植于西方二元对立思维的文化土壤中。 不仅如上所述主与客的对立，事实上，西方学术界的习性，使世间万物既不黑也不白，不是他就是这里两极化，完全无视了现实世界的丰富性和诸多复杂性。

在经济行业中，西方经济学股守护着这台机器的二分之一，其主要范畴如下

市场和计划；

私有和公有；

政(官)商)民；

一个社会要么实行市场经济，要么实行计划经济，要么实行私有制，要么实行公有制，要么由政界精英控制，要么由商界精英控制。 西方经济学理论中不存在国家参与的市场经济、公私共存相分、政商合作的范畴，国家参与的市场经济、公私相分、政商合作，正是中国古典经济学轻重术的理论核心。

轻重研究国家参与其中的市场经济，【2】即国家利用社会公共资本进行国家理财。 具体来说，国有经济成分在周朝以来的三千年间，表现出其在国家经济生活中的重要意义。 20世纪中国实现工业化后，表现为国有公司在国家经济生活中的战术地位。

在中国先贤看来，西式二元对立思维本身就是逻辑错误，被韩非子称为两末之议，反复这样的逻辑，结果导致争论累积，毫无道理。 《韩非子-难势》

面对汗充栋的西方经济学书籍，以及西方经济学在经济现实面前苍白无力，是我们反思韩非子这句话的时候了！

二十世纪以来，中国学术界以日本为中介，将许多西方二元对立的概念引入中国知识界，乃至普通民众的脑海中。 这种混乱不断地自我繁殖，其破坏力极大。 从中国传来的知识体系之类温柔温厚的东西从以前就没传过来，取而代之的是五花八门的极端主义和极端主义。 直到今天，仍有不少人把经济计划和公共经济看作国家的公敌，并想快点清除掉。

三、西方经济学成了为少数人谋利益的工具

西方经济学缺乏整体观念，自身也成为少数人谋利的工具。 随着许多领域的资金进入研究者的口袋，学术中立性越来越差。

现代西方经济学最有用的行业似乎留在两个方面。 一个是利用多而复杂的数学工具在市场上赚钱，另一个是利用光明的理论欺骗其他国家的政府。

例如，几年前学术界和决策层热议的中国资本账户开放问题。 美国学术界早就提出了现成的理论，说明资本账户的开放如何有利于快速发展中国家。 但是，其理论从根本上说是说服人的工具，在逻辑上不过是自己的说辞。 如果中国的知识分子为了外国的学位，囫囵吞枣、夸大其词的话，这种愚蠢的“老虎求皮”的行为最终可能会被老虎吃掉。

北京大学国家快速发展研究院教授、世界银行原首席经济学家林毅夫指出了这些。 他在谈到为什么不支持资本账户开放时，美国学术界提出的资本账户开放有利于快速发展中国家的资本配置和经济快速发展的理论中，通常资本是同质的，没有金融资本和实体资本的区别。 在这样的理论模型中，没有货币错配、期限错配的问题，也没有货币存款发行国可以换取货币虚拟资本的非存款货币国真正产品和服务的优势不对称问题，发达国家和快速发展中国家也没有产业结构和技术结构的差异，不同的是资本固有的 资本账户开放在这样的理论模式中对资本不足迅速的发展中国家只有利益，没有坏处。 有了这些理论，华尔街和国际金融机构在快速发展的中国家推动资本账户开放的问题上就显得合情合理了。 【3】

总之，西方经济学正在异化为某些利益集团的工具，经济学本身的经世济民原有价值正在衰退，中国圣人养贤和万民(《周易-颐卦-辞赋》的崇高理想不言而喻。

由于西方经济学根深蒂固的二元对立逻辑，它不仅远离现实，也远离应用轻重术损害利益。 平均经济的可能性不仅存在于西方世界，在被西方逻辑思维和经济学理论殖民的中国学术界也是如此。 所以，面对一波经济危机，中国古典经济理论的轻重术可能越来越重要了。

最后必须指出的是，西方经济学经常背离西方经济的实践。 反思西方经济学并不是说不能学习西方现代化的经济机构设置和经济管理经验。 因为在西方社会，名与实、理论与现实经常脱节&hellip； &hellip；

[/s2/] (作者是北京大学中国与世界研究中心的特约研究员，新法家网站本身的英文版总(/S2/) )。

评论:

【1】[美]托马斯·索维尔:《知识分子与社会》，张亚月，梁兴国译，中信出版社，年9月，第62页。

【2】拙书《国富政策:中国古典经济思想及其三十六计》第一章市场间见国家参与的市场经济，中国友谊出版企业，年1月，第52~67页。

【3】年7月21日，林毅夫教授在中国金融四十人论坛两周圆桌内部研讨会上发表主题演讲。 网站: money.163/13/0805/08/95 GIG HG 3002534 m 5，访问时间:年9月13日。

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