“毛泽东论中国共产党“文化领导权”建设”

[文案提要]毛泽东关于中国共产党文化领导权建设的基本思想是:第一，推进马克思主义中国化、时代化、大众化，包括构建文化领导权是中国共产党的重要使命，构建文化领导权是系统工程，制定和落实正确的文化方针政策， 在苏联解体后东欧局势剧变、世界社会主义运动低迷的情况下，积极引导广大人民群众树立科学的“马克思主义观”是中国共产党进一步巩固和迅速发展文化领导权的时代要求，是毛泽东关于中国共产党文化领导权建设思想研究得出的最重要启示， 共产党能否执政，社会主义事业能否取得胜利，从某种意义上说，“问题‘只’在于无产阶级及其先锋队的文化力量” 正是在指导中国革命和建设的具体实践中，毛泽东对中国共产党文化领导权建设的地位、目标和机制等基本问题作出了正确的认知和科学的回答，提出了整套文化领导权建设的战术思想，构建了中国共产党文化领导权，有力地推动了中国革命和建设事业的快速发展 在苏联解体东欧剧变、世界社会主义运动低迷的情况下，如何进一步巩固和快速发展中国共产党的文化领导权，推动中国特色社会主义事业的快速发展？ 基于此，从“为什么、什么、如何”的思考出发，对毛泽东关于中国共产党文化领导权建设的基本思想进行了初步探讨，以期为当前党的文化领导权建设提供一定的理论服务 一、“无产阶级思想指导的问题，是非常重要的问题”政党的领导权，不仅包括经济、政治、军事等方面，也包括文化领导权 构建文化领导权，对革命党和执政党都很重要 “理论一旦掌握了大众，也会变成物质的力量” 事实上，无论是革命党还是执政党，其重要任务之一都是寻求人们的文化认同 如果一个政党提倡和拥护的统治阶级的思想文化支配着社会秩序，主导着人们的观念、方向、行动，它自然在社会生活中处于指导地位 “无产阶级如果向这些思想和愿望(指小资产阶级和农民的思想和愿望---笔者注) )让步，那将失去自己历史的指导使命。” 因此，马克思主义政党的重要使命之一是构建文化领导权，寻求文化上的“认可”，从而赢得政权夺取和执政的正当性，巩固执政基础 毛泽东在指导中国革命和建设的具体实践中，非常重视中国共产党的文化领导权建设 在毛泽东看来，“无产阶级思想指导的问题，是非常重要的问题”、“是团结全党进行伟大政治斗争的中心环节” 这个任务不处理，党的一切政治任务就不能完成 “新民主主义革命时期，以毛泽东为首的中国共产党高举反帝反封建文化的旗帜，形成了以‘民族的、科学的、大众的文化’为首要文案的新民主主义文化 这个文化和价值体系代表了当时中国先进文化的前进方向，“其气势之大、威力之猛无敌 其动员范围之广，超越了中国的任何历史时代。” 因此，“成为革命机器整体的一部分，作为团结人民、教育人民、击退敌人、消灭敌人的有力武器，帮助人民齐心与敌人战斗”，对新民主主义革命的胜利发挥了重要的意义 新中国成立后，毛泽东出于巩固党的领导地位的目的，更加重视党的文化领导权建设 毛泽东说，马克思主义执政党的“失败的可能性”不是经济基础首先动摇，而是“文化合法性”先丧失。 事实上，苏联就是这样 在毛泽东的领导下，中国共产党文化领导权的全国性建设，首要是通过两方面的事业进行的 一方面形成马克思主义的学习、研究、推进、教育热潮，另一方面进行对非马克思主义特别是反马克思主义意识形态的批判、事业的肃清 因此，定型、全面持续的马克思主义推进教育落到了现实中； 马克思主义占主导地位的社会主义文化的建立和得到了更迅速的发展 总之，毛泽东无论在革命时期还是建设时期都非常重视文化领导权的建设 这有力地推动了中国共产党的文化领导权建设和中国革命、建设事业的迅速发展 当前，中国正处于社会主义现代化建设和改革开放的新时期 随着经济成分的多样性和世界范围内内容化交流的扩大，中国文化的现状是多种文化并存 主流文化和非主流文化、精英文化和大众文化、先进文化和落后文化、官方文化和民间文化，共同构成了中国的文化环境和文化氛围 在这种文化背景下，中国共产党加强文化领导权建设极为重要 只有加强文化领导权建设，才能提高中国共产党的文化吸引力，使人们在多元化的文化选择中，最终“认同”中国共产党的思想文化。 能够引领社会快速发展方向，保护中国文化免受外来文化的干涉、控制、同化，保证国家文化安全。在建设有中国特色的社会主义视阈中进一步推进马克思主义中国化、时代化、大众化的进程，真正捍卫和巩固中国共产党的执政基础 因此，作为有中国特色社会主义建设事业的领导者，中国共产党应该更加重视文化领导权建设，必须更加高度重视 二、“马列主义之所以来到中国发挥如此大的作用……之所以与中国人民革命的实践联系在一起，是因为被中国人民掌握了”政党文化是关于政党生活的政治心理倾向和政治价值观的总和，其基本文案是政党观念形态的一系列表现形式，政党认知。 在政党文化建设中，意识形态即政党价值取向是其核心拷贝，决定着政党文化的性质和取向 以马克思主义为指导是马克思主义政党不同于其他所有政党的巨大优势和优势 恩格斯自豪地说。 “我们党有很大的优点。 作为理论的基础，有了新的科学观点。” “我们知道马克思的整个世界观不是教条，而是做法 它不是现成的教义，它提供了进一步研究的出发点和为此目的的途径。” 马克思主义政党要取得文化领导权，不仅要有文化自觉和理论创新，更要广泛动员和达到文化和意识形态的民众认可 “最高限度的马克思主义=最高限度的通俗和直接当道( umschlag )” 只有真正为广大人民群众“认同”、接受，逐步将本国化、时代化的马克思主义内化为人民群众的观念、意识、素养，才能真正实现马克思主义政党文化的领导权 在指导中国革命和建设的具体实践中，毛泽东把推进马克思主义中国化、时代化、大众化作为中国共产党文化领导权建设的首要目标 在毛泽东看来，新民主主义文化“只由无产阶级的文化思想——共产主义思想指导，不由其他任何阶级的文化思想指导” “马列主义之所以来到中国发挥如此大的作用……之所以和中国人民革命的实践联系在一起，是被中国人民掌握了。” 那么，马克思主义理论和中国革命的具体实际是如何相互关联的呢？ 毛泽东非常形象地说:“马列主义和中国革命的关系，是箭和靶的关系……马列主义的箭，必须用来射中国革命的箭 这个问题不理解我们党的理论水平永远不提高，中国革命也永远不胜利 是马克思主义普遍原理与中国革命实践相结合，以毛泽东为代表的中国共产党创立了毛泽东思想这一马克思主义中国化的最初理论成果 “即使有正确的理论，只要把它说出来空，高高在上，不执行，那么这个理论再好也没有意义 因此，在推进马克思主义理论创新的同时，毛泽东通过理论学习、整风运动、模范示范等方法开展马克思主义大众化运动，这保障了广大人民群众“不脱离中国无产阶级文化思想的指导，即共产主义思想的指导” 新中国成立后，在指导中国社会主义革命和建设的具体实践中，毛泽东创立了具有中国特色的社会主义改造理论，初步探索了马克思主义与中国建设实际的“第二次结合”，并一如既往地推进了马克思主义大众化 “代表先进阶级的正确思想一旦被大众掌握，就会成为改造社会、改造世界的物质力量。” 各级党委要大力提倡马克思主义的认知论，使之大众化，让广大干部和人民群众掌握，从哲学家的课程和书本中解放哲学，变成群众手中的锐利武器 但是，1957年反右斗争扩大化后，马克思主义的中国化、时代化、大众化在曲折探索中逐渐误入歧途，遭受了“文化大革命”的重大挫折 损害了中国共产党的文化领导权建设 总之，无论是革命战争时期还是建设时期，毛泽东在中国共产党的文化领导权建设问题上，都非常重视推进马克思主义的中国化、时代化、大众化 这都有力地推动了党的文化领导权建设和中国革命、建设事业的迅速发展 党的十七大报告指出，“在当代中国，一次又一次地把理论体系建设成有中国特色的社会主义，是一次又一次地重复马克思主义。” 因此，推进当代中国马克思主义大众化，必须用有中国特色的社会主义理论体系武装全党全国人民，使广大人民群众真正认识和把握党的十一届三中全会以来形成的邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学快速发展观这一当代中国马克思主义 只有这样，才能真正建立思想政治上完全牢固的马克思主义政党，才能使广大人民群众真正统一思想，振奋精神，集中力量，为建设有中国特色的社会主义贡献力量 三、“领导权……是以党的正确政策和自身的模范实务，说服教育党外人士”马克思主义政党要取得社会主义革命和建设的完全胜利，就要推进马克思主义理论的创新，以迅速发展的马克思主义武装广大人民群众 当然，文化领导权的真正确立，不仅仅是领导单方面自上而下的“文化操纵”的过程，也不仅仅是激烈风暴般的群众阶级斗争的做法，而是在短时间内实现对文化的根本性变化，而是在领导积极参与的过程中得到他们的认同、“认可” “要得到他们的认可，重要的问题不是被领导消极和间接认可，而是单独的个人被积极和直接认可 可以说文化领导权的实现需要重视发挥政党的主导作用和发挥民众的主体作用，将教育和自觉有机地统一起来 因为，文化领导权的构建是一项系统工作，离不开政党制定和执行正确的文化方针政策，离不开有战斗力的知识分子队伍，也离不开科学方法的运用 构建文化领导权必须制定和执行正确的文化方针政策 在民主革命时期，毛泽东曾说过:“为什么人的问题是根本的问题，是大体的问题 在他看来，民族的科学大众文化，是人民大众反帝反封建的文化，是新民主主义的文化，是中华民族的新文化 为此，毛泽东强调必须批判地继承中华民族的历史文化遗产，大量借鉴和吸收人类所有优秀文化 “我们信奉马克思主义是正确的思想做法，这并不意味着忽视了中国文化遗产和非马克思主义的外国思想的价值 ’新中国成立后，毛泽东进一步提出了“百花齐放、百家争鸣”和“古为今用、洋为中用”的方针 “双百”方针“不会削弱马克思主义在思想界的指导地位，反而会加强其地位” 在毛泽东看来，“向古人学习是为了现在的活人，向外国人学习是为了今天的中国人” ……应该学习外国的优点，整理中国的东西，创造具有中国独特民族风格的东西 其中心思想是强调将“古今东西”有机地结合起来，创造有中国特色的社会主义文化 构建文化领导权必须重视知识分子队伍的建设 民主革命时期，毛泽东指出，知识分子在中国革命中始终起着先锋和桥梁作用 “工人阶级应该欢迎革命知识分子帮助自己，决不能拒绝他们的帮助 因为没有他们的帮助，自己不能进步，革命也不能成功 因此，毛泽东强调:“在长期残酷的民族解放战争中，在建立新中国的伟大斗争中，共产党必须善于吸收知识分子，才能组织伟大的抗战力量，组织百万农民群众，迅速发展革命的文化运动和革命的统一战线。” 新中国成立后，毛泽东强调要逐步慎重进行旧学校教育事业和旧社会文化事业的改革事业，努力让爱国知识分子为人民服务 毛泽东多次告诫全党要继续重视知识分子队伍的建设 “要完成社会主义，工人阶级需要自己的技术队伍，需要自己的教授、教师、科学家、信息记者、文学家、艺术家、马克思主义理论家的队伍 “构建文化领导权必须重视科学方法的运用 民主革命时期，毛泽东指出:“不处理桥梁和船只的问题就过河是空的语言。” 不处理做法问题，任务也尽乱说 毛泽东说，“毫无疑问，应该扩大共产主义思想的普及，抓紧学习马列主义。 没有这种普及和学习，不仅不能把中国革命带入未来的社会主义阶段，也不能把当前的民主革命引向胜利 然后，毛泽东指出，马克思主义理论教育“大体上是自发的”，“学习运动的基础是我们同志们自觉的热情” 在这种意识主导下，毛泽东提出了重视教育与自觉结合的全党整风、党校教育、建设学习型政党等推进中国共产党文化领导权建设的比较有效的形式 新中国成立后，毛泽东一如既往地强调:“不能放弃唯心主义或强迫人们相信马克思主义。” “如果是思想问题，如果是人民内部的争论问题，只能用民主的方法来应对，只能用讨论的方法、批判的方法、说服教育的方法来应对，不能用强制的、压服的方法来应对 总之，毛泽东无论在革命时代还是建设时期，都重视制定和执行正确的文化方针政策，重视知识分子队伍建设，强调科学途径的运用，这对于推动文化领导权建设的主导和主体积极性和主动性，发挥了重要的意义 遗憾的是，1957年反右斗争扩大化后，受“偏左”错误思想的影响，毛泽东关于文化领导权建设的理论和实践错位，造成了“文化大革命”一样严重的挫折 当今世界和中国正在发生广泛而深刻的变化和变革 经济全球化、社会新闻化、文化多样性、社会多样性等具有时代特征的新情况、新问题，中国共产党文化领导权建设不仅面临着西方各种思想文化渗透蔓延带来的“意识形态最终结论”、“普世社会价值论”的挑战 因此，作为有中国特色社会主义建设事业的领导者，中国共产党必须站在时代的高度，进一步探讨加强和快速发展包括方针政策、组织队伍和做法路径在内的中国共产党文化领导权这一系统工程的长效机制 只有这样，才能真正发挥文化领导权建设的主导和主体的积极性和主动性，加强全党全国人民的凝聚力和战斗力，才能真正巩固和快速发展中国共产党的文化领导权，进而不断推进中国特色社会主义事业 四、余论通过毛泽东关于文化领导权建设思想的研究，探索和把握马克思主义政党文化领导权建设的常规规律，以更加巩固和快速发展中国共产党的文化领导权为首要目的 当前，中国共产党重视文化领导权建设，积极推进马克思主义理论创新，通过教育与自觉的结合路径推进当代中国马克思主义大众化。 他还认为，必须不断正确处理“马克思主义是什么，如何对待马克思主义”的问题，使广大人民群众真正树立科学的“马克思主义观”。 为有中国特色的社会主义事业服务 在经济全球化浪潮和新科技革命的大力推进下，全球思想文化交流交流交锋呈现出新的优势 现实社会主义国家不仅在经济上要追赶“先发”国家，而且面临着如何有效保护本国文化安全的严峻考验 在苏联解体后东欧局势剧变、世界社会主义运动低迷的情况下，广大人民群众正确认识对待马克思主义，获得最广泛的文化“认知”，进一步维护和加强马克思主义执政党的文化领导权，显得尤为重要和紧迫 文化的“承认”是“重要的社会粘合剂，即使时局艰难，发生内讧，政治团体也能保持自我集聚” 对在马列主义影响下取得社会主义胜利的中国，苏联共产党放弃马列主义的指导地位而失去文化领导权，导致亡党亡国的教训值得警惕和深入思考 在马列主义的指导下，我们通过武装斗争夺取了政权，完成了政治革命 但是，必须指出的是，在中国这样一个具有五千年文明的国家，社会主义革命不可能单纯地以政治斗争的形式取得所有胜利 根据文化滞后的原理，一个社会的文化、观念的一些变化是无法通过激烈的暴风雨般的政治革命实现的，必须经历艰苦的意识形态改造 在这种形势下，进一步加强“马克思主义学习型政党”建设，推进马克思主义中国化、时代化、大众化，巩固和快速发展中国共产党的文化领导权，对于推进中国特色社会主义事业的快速发展也显现出重要的现实意义 党的十七届四中全会报告指出，“马克思主义学习型政党”建设的要点是“要推进马克思主义中国化、时代化、大众化”、“用有中国特色的社会主义理论体系武装全党” 从迅速发展和提出有中国特色社会主义事业视阈观照“建设马克思主义学习型政党”的理念来看，无论是“要推进马克思主义中国化、时代化、大众化”，还是“用有中国特色的社会主义理论体系武装全党” 他说，严格明确科学“马克思主义观”的标准确实是一个难题 笔者认为，科学的“马克思主义观”至少包括以下几个方面的文案。 清醒地认识马克思主义在人类社会快速发展史上的价值； 深刻理解马克思主义“人的全面自由快速发展”的主旨； 真正掌握马克思主义“具体问题具体解体”的灵魂； 进而，根据新的实践自觉地多次快速发展马克思主义 一句话，反复辩证地认识唯物主义和历史唯物主义的做法，对待马克思主义 科学“马克思主义观”的根本要求是对马克思主义的价值、主旨和灵魂的理解和把握，是在理论和实践相结合的大体实践中不断推进马克思主义的丰富和迅速发展 邀请广大人民群众真正树立科学的“马克思主义观”，对于建设“马克思主义学习型政党”、巩固中国共产党文化领导权、迅速发展至关重要 只有树立科学的“马克思主义观”，才能把握马克思主义的精神本质，提高其在马克思主义中的应用能力，推进马克思主义的理论创新。 只有推进当代中国马克思主义大众化，让全党全国人民在用有中国特色的社会主义理论体系武装的过程中，广大人民群众真正理解“马克思主义是什么”，科学回答“马克思主义是什么”，树立科学的“马克思主义观”，中国才能 可以接受，在中国特色社会主义理论体系上达成了最大限度的“认同”和“意见一致”，在更广泛和自觉的实践水平上 为此，广大人民群众要结合学习和理解，真正把握马克思主义的科学内涵和精神本质，结合快速发展，用不断快速发展的马克思主义武装头脑，指导社会主义现代化建设的实践，才能真正确立科学的“马克思主义观” 这是苏联解体后东欧局势剧变、世界社会主义运动低迷情况下，中国共产党文化领导权进一步加强快速发展、中国特色社会主义事业快速发展的时代要求，也是毛泽东关于中国共产党文化领导权建设思想研究得出的最重要的启示和最基本的结论 年第4期《马克思主义研究》

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