“李克勤：钱七虎的获奖，证明了地道战、持久战思想的现代意义”

钱学森之后，我们又熟悉了钱这位人民解放军科学家，钱七虎也是深刻感悟毛主席的道路，特别熟悉毛主席的持久战思想。

钱七虎说:

【我军的战术方针是积极防御，不首先采用核武器。 敌人先打了我们，我们要保存力量反击，凭什么？ 依靠防护工程。 】

这表明毛主席在《关于持久战》中，对消灭敌人和保存自己的辩证关系有了充分的理解。

钱七虎做的是人防工程的理论研究，是实战型的。 这恰恰体现了实践第一的观点。

从地道战到人民抗战，毛主席指导了中国特色人民战争的战术战略。 其中的道路是，为人民考虑一贯的准备不足，走得通，走得通。

常说以不变来应对万变，掌握了这个不变，在这个阶段就通了，也就通了。 所谓的道器变通的结果就是这样。 电影《道教之战》给了我们很大的启示。

高传宝和妹妹在挖地道时，突然咚咚一声，紧挨着家的地道在他家挖了个洞，村民们高兴地说:“通了，通了！

地道无疑是人民战争道路的器皿化。 但是，如果不顺畅，只能说有路可走。 虽然也有器皿，但不能通融道器。

这两张图是高传宝根据大家的构想绘制的真正的设计图。

这实际上是一个可以防水/杀毒，地下和地面相通的真正的系统。

可以保护，更可以攻击，同时可以出其不意，攻击其未雨绸缪。

由此看来，地面战实际成功的道路是将地下和地面连接在一起，虽然地面与地下不同，但却是共通的。

说得通，就是超越了同一和不同的对立，实现了辩证统一。

这不是道具的灵活性吗？

我们可以得到很多启示。

1、我们一遇到人与人之间、国与国之间的差异，就不要抗拒或厌恶，而要想办法找到共同点，进而找到共同点，这是现代信息表达理论所讲的跨文化信息表达的出发点。

顺便说一下，即使像地面战时的抗日战争时期那样，到了无论如何都要进行战争的状况下，也不是为了地面战而挖地道，地面战的最终目标是消灭包括地面战在内的战争。

我们一定要搞清楚目的和目标的区别。 目的是越来越多的道级，目标看起来是器级。

道教之战的目标是消灭日本鬼子，消灭日本鬼子的目的是什么呢？

在《关于持久战》中，高传宝曾在《道教战》中带领大家学习。

【在战争的目的中，消灭敌人是第一，留下自己是第二。 因为只有大量消灭敌人，才能比较有效地保留自己。 因为，作为消灭敌人的第一手段的攻击是第一，作为消灭敌人的辅助手段和留下自己的一种手段的防御是第二。 事实上，战争多以防御为主，剩下的时候多以攻击为主，但从整个战争来看，攻击仍然是第一位的。 】

毛主席在后面指出:

我们的战争在于每次战争不分大小都取得胜利，每一战都解除敌人的部分武装，损伤敌人的部分军队器物。 积累这些部分消灭敌人的实绩，成为很大的战术胜利，最终达到驱敌出境、保卫祖国、建设新中国的政治目的。 】

2、世界上的人和事，很多时候一开始看起来不一样，好像没有任何联系。 但是，仔细想想，慢慢就会看到共同点。 其实，我们在同一个宇宙，我们都是人。 这样的话，自然本身是相通的，但人本身也有共同点。 发现共同点是关键。

我们需要在更广的范围内看到我们所处的自然/社会和我们自己。

如果我们约束自己的思维，拘泥于狭隘自私的行为，我们就不太容易和人交流信息。 特别是如果不能表现出陌生人和不属于与自己相同文化范畴的人的信息，包括商业机会在内，就会失去很多机会。

当然，道器的融通也不简单。

我们中国有古代经典的《礼记乐记》，其中指出:

【乐人相同，礼者不同，相同则相亲，不同则相互尊敬。 】

这里面有观点，有做法，也有处理问题的道路，轻松，音乐的音乐，这是必不可少的。

世界上最容易理解的语言是音乐语言。

地道被挖掘之前，我们听到的是咚咚的声音，高传宝们听到的就像音乐，那是心灵的声音，心灵相通。

这其中倾听的重要性自然表现出来。

所以，我很喜欢高家庄老百姓兴奋的声音。 通了，通了！

到了这个时候，我好像也明白了。

20世纪60年代到70年代初期，两个口号在全中国深入人心。 一个是准备不足，为了人民，另一个是深挖坑，广泛储存粮食，不称霸。

1965年6月16日，当时的国家计委第一副主任余秋里赶到杭州，向毛主席报告了三五计划的构想。 在这里的有周总理、彭真、陈毅、李先念、薄一波等。 小计筹委会参加报告的有李人俊、林乎加、贾庭三。 余里报告了编制三五计划的方针任务、建设规模、主要指标、计划中遇到的一点问题。 在报告过程中，毛主席不时插话，对计划工作做了很多指示。

毛主席最后强调:

【老百姓那里要留一点余地。 对老百姓不能太苛刻。 不能推翻民众。 这是大致的问题。 总的来说，第一是老百姓，不能失去民心； 第二个是战争，第三个是歉收。 计划必须考虑这三个因素。 远离老百姓，没有出口。 那么做的话，会远离老百姓。 】

这是毛主席比较明确地提出民心准备不足问题，余秋里也是第一次听到这个说法。

根据毛主席的指示，国家计委调整了三五计划的投资项目和主要生产指标，余秋里于7月21日向国务院报告。

8月23日，余秋里参加了国务院第158次全体会议，听取了周总理关于毛主席的三句话的说明和概括。 周恩来讲:主席要求我们观察三个字，观察战争，观察灾害，和人民观察一切。 这三句话，我把它放在一起顺口说，是为了准备、准备不足、人民。

周总理阐述了与三方文案的关系。 他说，准备、准备不足、为人民而执行。 要依靠人民，首先是为了人民，为了人民最基本的观念，任何事件都应该为人民着想，人民是力量的源泉。 防备战争，防备荒废，为人民效劳是一体的。 准备是阶级斗争，包括国内国外的。 备荒是与自然作斗争，真正清除工农业。 一切为人民，为人民，与人民融为一体，是最可靠的。

1972年12月10日，中共中央转发国务院11月24日《粮食问题报告》时发出指示，要求毛主席不要深挖坑，广泛储备粮食，不要称霸。

的开国皇帝朱元璋扛起反元大旗时，其谋士朱升建议朱元璋“筑起高墙，广收粮食，缓缓称王”。 朱元很好地采用了这个提案。

筑起高墙的意思不是在周围构筑防护式的包围网，而是通过建立包括各种物质准备、政治建设、思想建设在内的牢固的根据地，来聚集人心，聚集物质力量和精神力量。

称王，是一种过早不仅会被元朝军队包围，还会受到陈友谅等各路起义英雄的打击的战略，俗称为枪击鸟。

构筑朱元璋的高墙，广泛收集谷物，称王是个好策略。 大凡的好方略由时势决定，具有历史阶段的特征。

毛主席深入挖洞，广泛储备粮食，不称霸，不仅在当时有着重要的意义，从今天来看，还没有失去它的价值。

这次钱七虎获奖，证明了问题。

从地面战到人民抗战，在毛主席持久战思想的指引下，我党我军我国各族人民，创造性地展开了波澜万丈的新型人民战争的格局。 自然出现了很多人民科学家。 这样的科学家精通为人民的道路做准备。 军民一起改道是毛泽东文化的特征。

【本文原载微信公众平台经济学。 原标题《钱七虎:深刻领悟毛主席持久战之路的解放军科学家》

本文：《“李克勤：钱七虎的获奖，证明了地道战、持久战思想的现代意义”》

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