“孔庆东：怀疑与应对”

今天，我们不仅要保持鲁迅先生自强不息的怀疑精神，还要像毛主席一样跨越长江，解放全中国的应对气魄，不是吗？ 套用谚语，与其坐着怀疑，不如起床。

怀疑和应对

《艺术评论》2006年1期发表)

孔庆东

初冬结束后，在国立剧场上演的美国新作《怀疑》引发了对怀疑话题的讨论。 在基本肯定这部戏的基础上，许多观众和专家认为，不要把自己认为正气凛然的嫌疑人塑造成马列主义老妇人那样偏执的党委书记那样的人物，应该再深入一点、多一点、杂一点。 不使之发生简单的二元对立，而使之反省怀疑背后的价值。 我认为在怀疑的背后，存在着是否知道真相和是否知道真相的真实价值观和正义的自我判定等更为内在的问题。

但是，我还觉得，对于这部在美国获得大奖的剧，中国人的期望值太高了。 我认为这里有中美文化差异和时代差异的问题。 美国是大众文化的第一强国，讲故事的能力无疑是数一数二的。 在象征哲理深邃的精英艺术方面，无论和欧洲还是中国相比，都比较简单。 可以说，美国文化现在从充满喜悦的初生牛犊不怕虎的阶段，进化到了昨晚西风凋零、青树有点自我怀疑的程度。 80%的美国民众相信伊拉克肯定藏有大规模杀伤性武器，40%以上的美国民众支持政府在世界各地的愿望。 所以《怀疑》剧能获得普利策奖和高度赞扬，淳朴的美国观众突然赞叹“好深啊”。 事情的真相多而复杂吗，随便怀疑别人是犯罪，会被上帝惩罚的。 。

中国的专家和观众对这部剧不满意(并不不满)，是因为现在的中国不是怀疑唱主角的时代。 现在的中国，不是春秋战国，不是魏晋南北朝，不是五四新文化运动，也不是80年代思想解放运动的时期。 现在的中国人都是火眼金睛，百炼成钢，看不清楚什么阴谋陷阱？ 现在需要的不是怀疑，而是怀疑后的决定和对策。 从小事来说，赵忠祥叔叔的麻烦事，大家都怀疑吗？ 毫无疑问，我只想到赵叔叔是怎么做出这样恶心的事的，赵小姐也做出了太幼稚的应对，让我们的粉丝很失望。 李斗哥的麻烦事，大家都怀疑吗？ 毫无疑问，我在想李哥的应对太马虎了，怎么中国艺术家们这么朴实，让人绊倒。 重要的是，三天一矿害，五天一交通事故，所有人都挺胸主张自己没有责任，中国人会怀疑吗？ 毫不怀疑，大家希望的是，政府赶紧打出几个漂亮的组合拳，至少应该说什么样的祸是良心话。 一位民工怀疑老板不会付给他工资。 一位患者怀疑医院对他使用假药。 一位导师怀疑研究生论文是抄袭的。 一位粉丝怀疑歌手在唱假唱。 一位球迷怀疑明星在踢假球&hellip； &hellip； 这些在中国还能引起关注吗？ 可以用舞台和屏幕刺激观众的视网膜吗？ 不能。 中国人需要处理的是面对这些问题，我们如何应对。

美国的问题是，不管生活有多麻烦，都可以采取出色的应对措施。 破坏日元，压迫欧元，殴打老萨和本拉登，让全民上下，团结紧张，认真活跃，他们都圆了方方面面。 所以，美国人民需要怀疑上帝为什么让我们如此青涩。 中国的问题是明目张胆地胡搞，谁也不必怀疑。 中国人期待的是俄罗斯小说的名字“怎么做”。

关于文化艺术，也是一样的道理。 中国的艺术家、理论家、批评家都说异常、没出息，有人累，有人阳强，有人是自己的宫殿，这是毫无争议和值得怀疑的。 面对如今中国如此丰富的喜怒哀乐，如此壮观的风尚，无法获得与时代相称的巨大杰作，这才是我们最应该感到内疚的。 怀疑诚意很重要，决定的价格更高。 诸葛亮说曹操比袁绍少兵寡妇，曹操灭袁绍是因为袁绍的原同志出于好的企图而没有断绝。 今天，我们不仅要保持鲁迅先生自食其力般深厚的怀疑精神，还必须像毛主席一样横渡长江，释放全中国的应对气魄，不是吗？ 套用谚语，与其坐着怀疑，不如起床。

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