“鲁迅走了，孔夫子回来了20世纪那个叫做革命的坏小子终于死了”

【破土编辑】曾经什么时候，被中国革命邀请到历史垃圾堆的孔夫子再次回归主流社会？ 大众对读经的喜爱简直超过了对成功学鸡汤的热情。 这是否代表着中国社会正在摆脱对金钱和物质利益的崇拜，转向内心的宁静和对道德伦理的追求？

今天在家看了几次电视，看到中央电视台放公益广告。 大致意思是，年轻人带着她回家，家族族长向大家宣布:“我把她列为宗亲，今后她将是我们家族的一员。” 在这样温情的面纱下，我似乎再次看到了在农村消失已久的鲁老太爷的形象。 我很好奇这位族长如果不承认年轻人结婚会是什么样的情景。

毛泽东在《湖南农民运动考察报告》中，曾将政权、族权、神权、夫权四大权力作为一切封建宗法思想和制度的代表，现在，曾作为革命对象的以前流传下来的宗族观念在品牌形象上再次出现在主流意识形态的话语中 既然宗族观念再次回归，作为宗族权力象征的祠堂、家法、还有三从四德、三纲五常、包摄结婚、裹脚布也一起回归好吗？ 请多回来)

中央级喉舌媒体出现这样的公益广告不是偶然的，这是目前意识形态导向的缩影。 曾经被新文化运动扫进历史垃圾堆的孔子再次走红，读经崇儒像快男超女一样掀起了爆炸性的热潮。 电视、网络、街上的经学大师一小撮，有没有读过，你是否知道，你是否知道，即使你扯了两个弟弟、孩子的规矩，也不要说自己认字读书了。 巷子里又开始充斥着二十四孝的宣传画。 曾经鲁迅先生对自己的奶奶长期怀有恐惧之心的郭巨埋儿的故事现在被道学家们挖掘出来，用来离间孩子们和老爷爷老奶奶的关系，其名曰发扬孝道。 在五四运动的冲击下，冷遇了大半个世纪的孔庙这几年再次热闹起来，每年举行的祭孔大典仿佛恍如隔世。 萧秋风现在又只是改变了人世。

孔庙这个地方经历过2000年风雨的变化，迎接过唐宗宋祖，送走了蒙古人满洲人。 就连在中国杀人如麻的日本人，也不会忘记在孔老夫人面前磕头烧香。 曾经在中国革命中失魂落魄的失败者孔老二，现在再次恢复了大成到圣先师的地位和风采。 二十世纪的中国革命以打穴家店为起点，以穴老太太新的逆袭为结束，一切仿佛回到了原点。

很多人只是把孔子的思想理解为父慈子孝、尊敬师长这种文明美德，这是图案图森被打破了。 这样的理解只是把孔子看成抱怨调解家庭矛盾的居委会大妈，太轻视孔子了。 慈子孝这个家庭的美德，不用读孔子和老妇人古老的经典，没读过几本书的街道会的阿姨会和你生动地交谈。 这样的大妈怎么大成就配得上圣先师谥号，被历代统治者崇奉千年不倒？

主张读经的人通常都是聪明人。 这些聪明人肯定没那么笨。 以出演八时段的家庭伦理剧为他们人生的首要事业，培养忠君爱国的孝子烈女是他们的终极理想。 但是，这些聪明人中，有多少能成为经书宣传的孝子忠臣，这还是个疑问。 鲁迅先生翻了很多吹嘘当地人物的地方志，发现很少有男人孝子和忠臣，只有节烈的女性名单大致有一卷乃至几卷，不由得叹息。 孔子的使徒经，真不知道在那里读过。 反而不让不用字的女性们实践。 明死后，孔子的好弟子钱谦益和失足妇女柳一起跳进湖里，殉明。 本来是个浪漫的事件。 才子、佳人、忠臣、烈妇、名垂千古的几个要素一应俱全，一定能在史书上用大写字母写出来。 不幸的是，泡惯了秦淮河热水的小钱注意到这里的水太凉了，一个人跳下了柳条女儿。 孔子老师的经书读了这么多，节操连妓女都不如。 这些读书人也相当努力。 日本侵略后，旧北洋军阀政府中卖身投靠侵华日军的，恐怕是略读经书、尊敬孔崇儒的满清遗老，倒不如说没读过几本经书的草莽汉吴佩孚有民族气概。 国学季羡林(中国国学还是印度国学？ )和钱文忠的师弟为了弘扬孔孟之道，在央视舞台上举行了三次九拜大礼，结果季老尸骨未寒，钱大教授与季老的女秘书陷入家庭遗产纠纷，在遗体告别仪式上为乌龟大受打击，可以说扫得很雅致。 说出这种仁义道德的人，肚子里有多少男人在偷女人卖淫，恐怕只有当事人知道吧。

所以鲁迅先生很明白。 这些主张读经的人往往别有用心。 受过旧文化洗礼的鲁迅很明白尊孔读经的意图。 他们请人读经，做孝子顺民，做烈女节妇，自己擅长骑在人民头上。 读经的要点不是培养家庭美德，而是在于附着在家庭伦理上的这种君臣父子的整套等级秩序。 孔子之在中国是权贵们捧起来的，想成为哪个权贵们的圣人，和普通民众没什么关系。

现代社会需要读经，并不是因为孝子和慈父不足，而是因为玩弄太多。 有人领工资，有人恨富人，有人恨官员，有人被强行拆散，有人被带到煤窑，有人找不到工作，有人不高兴妻子，有人买不起房子，有人看不起疾病，有人读马列。 党的周天勇教授曾经建议中共中央和教育部在大学废除马克思主义课程。 因为在学习过度失业的情况下，拿着资本论去农民工的工作场所，推行剥削压迫理论是一个很大的社会动荡的不稳定因素。 笔者也强烈建议将当前大学的马克思主义政治课改为四书五经课。 只有读经才能将这些不安分的人全部驯化为顺从的忠臣孝子烈女节女性，从根本上消除社会的不稳定因素，共同构建幸福和谐的中国梦。

鲁迅走了，孔子回来了。 也就是说，二十世纪被称为革命不安的坏孩子终于死了。 二十一世纪需要的是秩序、安逸、服从、驯服、良民、大良民。

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