“韩德强：共同信仰是通向和谐社会的光明大道”

当我们为未来和谐社会奠定理论基础的时候，我们需要更加努力地揭示这个世界运行的真实规律。 只有找到这个真实的规律，我们才能真正奠定世界和平与社会和谐的基础。 否则，我们会想象的。 其中，我推荐大家读文案。 这个文案是哈佛大学一位叫黄万胜的教授写的，文案的主题是“大同的世界为什么可能？ 中选取其他天花板类型。 他说我们的世界现在冲突太多了，人与自然的冲突，地区之间的冲突，石油的冲突，水的冲突，民族边界的冲突……ok？ 太多了！ 这样的世界能接受吗？ 黄教授认为这实际上是不能接受的！ 他必须寻求大同的世界。 那么，他背后的理路是什么？ 如果你接受了包括国际关系理论在内的18世纪政治学、经济学、法学的想法的话，我们今天的世界会觉得很好吧。 虽然有冲突，但我们没有强大的中央政府，也没有统一暴君。 要不要看看？ 所以，即使这个国家不好，我们也可以去那个国家！ 我总有能逃跑的地方哦！ 如果出现统一暴君，我要逃到哪里去？ 喏，快看，这背后的推理规则被称为“怀疑论”。 也就是说，我认为这个体系社会中不会出现好的有组织的领导集团。 他说不会出现。 所以，不能想象大同的世界，只能接受我们今天这样的状况。 黄万胜教授说，应该想象大同世界是否可行。 我们中国人曾经在我们强大的时候，我们没有侵略别人的意图，我们也没有侵略别人的行为。 为什么会这样呢？ 因为我们认为这个世界是天然的，属于大家的！ 这反过来意味着西方公民概念是狭隘的民族主义。 看到了吗？ 公民这个概念实际上是和一个国与国之间冲突的国际关系联系在一起的！ 公民忠于国家，说中国的政治思想决不忠于一个国家，看到了吧？ 如果中国人有蛮夷——华夷之分，那会是什么？ 变了的是华为。 什么是华为？ 是有道德的事。 这叫华为，没有道德就叫夷。 你知道吗？ 也就是说，整个中国对世界的想象是沿着道德界线想象的。 华夷的区别也就是说，认为夷邦有道德的人就是中国人，华邦有不道德的人就是家夷人。 看到吗？ 这个逻辑是这样的！

事实上，中国人追求崇高的道德感。 而且，这相当有可能。 为什么说有可能呢？ 其中我来说明人和动物的区别。 你说人和动物的差别在哪里？ 我们对人性有不同的定义法。 我们和动物有共同点。 例如，猪吃啊喝啊睡觉啊。 我也可以。 所以，我和猪有共同点。 没错吧。 其实，我和猫，我和老虎——我和这只蚊子都有共性。 我们都要新陈代谢。 在新陈代谢的意义上，和植物都有共性。 如果再广泛定义一点，假设人是物质，那么这张桌子也是物质，所以我就是这张桌子。 要不要看看？ 最后用共性来定义就是“人是物质”！ 看到了吗？ 这个定义共性最大！ 用共性来定义，最后人会变成石头变成桌子。 看到了吗？ 我的主张必须用特征而不是共性来定义！ 也就是说，我和猪共同的特征是动物性，将区别我和猪的东西称为人性。 所以，人性自然高于动物性！ 同意吧？ 因为把动物性和人性分开了。 那么，什么是人性？ 区别于动物的好处是，人不仅会考虑这顿饭，还会考虑下一顿饭，不仅活在当下，他还想活到白发苍苍。 除了想活到白发，他还得想想活着有什么意义。 看到了吗？ 这是我从没见过这么想问题的猪！ 猪——有吃的可以吃，吃完可以睡，睡了再吃……看到了吗？ 所以——各位，猪——和我们有共同的优势。 猪和人共同的优势是享受感觉的乐趣。 感觉的乐趣是我们和猪分享的东西。 你给猪洗个澡，我觉得猪也很舒服。

以及共性和特征如何定义人性。 问题的核心是因为人性这个词很混乱。 你知道吗？ ——那就是说，如果我们一生都只是追求乐趣的话，我们其实离猪不远了。 也就是说，大多数人都相信“乐观主义”，对吧？ 其实，我说过如果你追求乐趣的话，你绝对赢不了猪。 为什么？ 猪在两种乐趣之间是一种空白的，空没有虚感。 因为没有虚感，你知道吗？ 那个身体在两种乐趣之间有很多感觉。 例如，紧张、焦急、空空虚、无聊……看到了吗？ 当许多负面情绪与其正面乐趣重叠时，我们的乐趣质量肯定也不如猪。 没错吧？ 我在做这个逻辑推论。 所以——各位，只要你们追求乐趣，他就和猪一样！ 当然，我们不需要什么乐趣吗？ 我们也有猪性。 这没有问题。 所以，有一些乐趣也没问题！ 问题是，当你追求乐趣的时候，你比不上猪。 你知道吗？ 那么，人有猪没有的东西！ 什么事？ 是对意义、价值和幸福的追求。 这是猪没有的东西。 你回家，在家里你妈妈看到你回来了，给你做猪角煮和武昌鱼，然后她在那里炒菜吃了半天累了，她看着你在那里吃她咪咪笑。 这是什么感觉？ 呼唤幸福。 是吧？ 幸福就是看着别人成长，看着别人在你的帮助下成长。 这叫做幸福感。 我从没见过这么看那头小猪的母猪！

但是，今天，我们放弃了对意义、价值、幸福的追求，我们去承认猪对其快乐的追求——快乐主义。 我……我的快乐……什么……那么，我们实际上放弃了人的宝贵和尊严！ 你知道吗？ 为什么人能杀猪？ 毕竟，人——比猪高贵！ 如果人和猪一样的话-对不起-人没有杀猪的权利！ 当我们说有可能在垄断的人际关系中和谐相处时，他的人性基础是什么？ 就是人们追求幸福、价值和意义。 这就是和谐社会的人性基础！ 你同意吗？ 因为追求乐趣需要无限的物质刺激，物质刺激越多，与自然的矛盾就越大，冲突就越大，人与人的冲突就越大，幸福就越多，人与人就越和谐！ 看到了吧？ 幸福越多，需要消耗的自然资源越少就越足够。 我经常批评——因为我在给上司讲课——我批评哪个上司，说你们整体没长大。 他们说:“这个……马上……”他不高兴了。 我说了，你看，为什么赚钱了？ 赚钱的买游艇吗？ 你要买跑车吗？ 和奶奶结婚，对吧？ 你整个人都是没玩够的孩子，这都是玩，还没长大。 那辆跑车不是你的大玩具吗？ 是大人的玩具吗？ 真的有意义吗？ 因为像你这样的大人一点都没长大，社会冲突，不和谐。 是吧？ 如果我们对这个社会关系负责，我们都长大成人了，这个社会自然就和谐了。 并且，当你一个人成长时，你会感受到人生中一共24小时、8小时睡觉、8小时工作、8小时解决杂务的重要问题。 是吧？ 如果你说那八个小时的工作很痛苦，只有八个小时以外的玩很开心，——很快就会发现——生活质量在下降。 8小时和8小时必须加在一起，对吧？ 那8个小时无法判断质量，睡觉的8个小时无法判断质量。 当然，现在也有睡眠质量的问题。 我们说别的。 总之，你知道谁的生活质量高吗？ 热爱工作的人生活质量很高。 你同意吗？ 如果不喜欢工作，你的生活质量一定很差！ 此外，谁爱他的工作？ 如果是赚钱、花钱、玩耍，用快乐主义的这种方法做，你一定不爱工作。

举个不太好的例子。 这个例子大家可能还想听。 沃顿的例子。 沃尔玛的创始人沃顿，这兄弟整个人都是工作狂，他特别爱工作！ 他现在开的沃尔玛百货公司在世界500强排行榜中排名第一。 第一名超过埃克森美孚，超过通用汽车，超过三菱，超过松下，超过西门子。 你知道吗？ 不可思议——我对同学们说！ 零售业利润为什么很低？ 你知道我刚才说的是垄断资源，还是垄断技术，利润极高吗？ 任何公司最后都比不上沃顿的沃尔玛百货公司。 这个沃尔玛证明了太神了！ 他发展得怎么样了？ 他花了16年成为杂货店老板，在成为杂货店老板的时候积累了解决各种商机的经验，积累了人脉，积累了供应商，积累了解决货架解决收款各种事务的妙招，找到了发现市场的机会。 他整体上是安于寂寞的——一寂寞就寂寞了16年，知道吗？ 而且，在镇上开了杂货店。 对不起。 借了这样的人的话。 今天满大街都是。 沃顿和全城的杂货店老板有什么不同？ 他有宏伟的想象力，有长期的想象力。 然后，形成了迅速发展杂货业、百货店业的正向反馈。 他进一步加强了工作的趣味性，使业绩更好、更好、更强，形成了正向反馈。 如果大家能够用一生找到能够形成健全正反馈的事业，这一生将是幸运的。 你知道吧？ 如果你说你每天去算零钱，今天赚五毛，明天赚六毛，对不起——你会穷一辈子。 也就是说，我想告诉大家的是，其实市场非常波动，不知道今天谁赚钱明天谁赚钱，后天谁吃亏后天谁吃亏。 你知道吗？ 说实话，这个市场的这种波动性有时会让我们大人们困惑，必须告诉我们什么？ 房子停了一下突然上去了，心情好起来的时候，“啪”地坐电梯又下了。 你知道吗？

生活的投机性、波动性太大了！ 新元素层出不穷。 你怎么看你今后的20年、30年？ 如果说你没有穿透未来的东西，你的一生注定是平庸的！ 那么，贯穿这个未来的东西是什么？ 是信仰，是对逐渐形成的长远前景的信仰！ 这个信仰是别人无法回报的，必须由自己形成。 如果你要跟着这样有信仰的人走，那也可以，不然自己找有时也很痛苦。 这个世界看起来杂乱无章，但你知道它的深层次和它是社会的骨架，是有信仰，是在信仰的引导下，还是坐在山空上吃着有信仰的人带来的江山吗 就是这些人。 你会成为什么样的人？ 为了我们的社会和谐，在我看来，能够拥有长期理想和信仰的人需要成千上万。 如果我们找共同的东西吧。 那就是让祖国强大，让我们人类和平。 这也许可以作为抽象的共同信仰。 国外有“炸毁你的想象极限”的商业课程。 你在未来做什么？ 请考虑一下。 我将来不是要当公务员吗？ 那不是要当推销员吗？ 那是——错了。 你被你自己的想象束缚着，“炸毁你的想象”，ok？ 大学生需要四年时间来炸毁你的想象。 如果我是高中生就吃饭。 想象没有时间。 你知道吗？ 想象一下这饭也吃不上，你看得出来吗？ 大学生四年来一直在爆破想象力。 你为什么给自己戴那么多枷锁？ 你知道为什么不能想象未来30年后我们坐在联合国讨论问题，在我们的主持下世界变得和平了吗？ 当然，这种和平大概应该由中国人带来世界。 美国人给世界带来的是战争。 明白吗？

所以——各位，当有这么棒的人文基地，有1000多个讲座的时候，不仅要注意花，还需要注意结果，做出成果。 你知道吗？ 就是说，它必须和你的人生相通，和你的社会相通。 不是说听说过，而是说听说过，那和其实没听说过没什么区别！ 今天，我们社会的呼声非常多，五花八门，从兼容性和包来说都是，对于个人的成长我们很困惑。 为什么感到困惑？ 以前说“书是人类进步的阶梯”，对吧？ 今天不一定是这样！ 今天也是“书让人类堕落的阶梯”啊。 因为堕落也没那么容易！ 必须一级一级地往下走。 我现在就请你耍流氓。 一定很尴尬。 我需要一个让你堕落的过程！ 那么，有一件事是书给你造了堕落的台阶。 讲座也是如此！ 一个讲座会升华你，一个讲座会让你堕落。 这都有这个可能性！ 所以，选择越多，我们就越困惑。

但是，如果你没有时间下定决心当机立断走一辈子的路，那就慢慢选择吧。 从白头到老！

谢谢你！

最后，介绍一下。 我最近刚出书。 这本书叫做《整体管理》。 上管国家——中管公司——下管——人心！ 确实，我们希望形成我们和谐社会的人格基础。 另外，我必须告诉你们很多杂七杂八的善良的人在这个社会里怎么办我不会告诉你们成为简单的善良的人。 简单的善良的人“人善被人欺，马善被人骗”，多而杂的善良的人怕你欺。

交流部分

主持人:如果同学有问题，请直接站出来问韩老师。

问题1

同学:韩老师，我刚才提到了时间垄断，时间垄断的操纵者是谁？ 有不使用的可能性吗？

韩老师:时间垄断的操纵者很自然！

同学:这种东西不能不用吗？

韩老师:不能不用。

同学:还有一点，刚才你好像说强政府的根据是现在这样的，是补充政治吗？

韩先生:我想要一个为坚强的人民服务的政府！

2问题

同学:韩老师，你好。 你觉得这个垄断到底对不对？ 另一种观点批判了西方经济学、政治学和法学的观点。 那么，他们18世纪的这种观点在某种程度上垄断了我们这里所有同学的观点，现在你站在这里，想用你自己的方法把你的这个观点用来垄断我们吗？

韩老师:你说得对！ 但是，我想通过竞争形成垄断。

同学:另一个是，如何让我们的想象空之间爆发？ 谢谢你！

韩老师“怎么让你的想象在空之间爆炸？ 我不知道大家是什么感受。 我今天的这个讲座实际上丢下了大部分人！ 因为这个18世纪的政治学、经济学、法学今天是我们大多数学者的思想，是我们今天大多数政府官员的思想，也是我们今天大多数人的思想。 所以，很快你可能会和社会科学院院士平等地坐在一起。

问题3

同学:韩老师，你好。 相对于改革开放以来以共同富裕为需求的共同理念，我认为为什么长久以来都受到绝对权利和资本权利的双重压力？ 迄今为止，这种两极分化尤为严重！ 但是，就目前而言……你对这个问题有什么看法？ 谢谢你！

韩老师:做得真好。 当然强烈批判两极分化！ 人们称我为新左派的代表，是因为我狠狠批评了这两极分化批。 但是，如何处理两极分化很重要。 我不太认为民主政治、市场经济的体制能够消除两极分化！ 我认为民主政治和市场经济很可能扩大两极分化！ 这是我和普通人看法的不同。 那么，更不同的是，我认为我们可以拥有一个为人民服务的政府，而不能想象只为人民币服务的政府。 我们今天的政府确实开始为人民币服务了。 它曾经为人民服务。 我也希望这个政府回到为人民服务的轨道上来。 我也在说，为人民服务其实是一种很好的心情，一种做人的尊严和幸福的心情，一种为人民币服务其实是猪的心情。 所以，你看到那么多高官贵人坐豪车在马路上行驶，对吧？ 不同的人有不同的看法！ “啊，看着我。 将来，我也什么时候进入这里？ ”。 怎么又有高级猪坐在轿车里了？ 你知道吗？ 也就是说，面对今天这样充满物欲的社会，并不是所有人都腐败了。并不是所有人都物欲横流了！ 我们的社会有正义、信仰和追求！ 这部分可能还是少数，但他们会逐渐成为社会的中坚力量！

主持人:谢谢韩老师今晚给我们带来有吸引力的讲座！ 那么，让我们再次用热烈的掌声感谢他！

韩老师:感谢给我发表这样谬论的平台的老师和人文基地。

主持人:今晚的讲座到此结束！ 谢谢大家！

[/s2/] (注:根据韩德强老师的《通向和谐社会之路》讲座进行了录音并总结成了原稿。 本文是第六部分( (/S2/) ) ) ) ) )。

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