“莫言是东方叛徒吗？”

被法国作家萨特拒绝的瑞典学院将今年的诺贝尔文学奖授予了莫言。 这是中国人第一次。 面对质疑之声，诺贝尔文学奖评委会主席佩尔韦斯特伯格主张如下:

“我们的选择没有政治意图。 ”

“他的作品中描绘了故乡的小村庄，但让网民感受到的是人类共同的感情体验。 莫言作品的水平很高，难分高低，但《丰乳肥臀》特别让我喜欢。 和我以前读的所有小说不一样。 在我作为文学院士工作的16年间，没有人能像他的作品那样打动我。 他充满想象力的描写让我印象深刻。 在现在还活着的作家中，莫言不仅是中国最伟大的作家，也是世界上最伟大的作家。 ”

我的人很孤独，华夏还不知道“世界上最伟大的作家”。 洋大人喜爱的《丰乳肥臀》是莫言力推荐的人:“网民可以不看他所有的作品，但要了解我，就应该看。” 在宣传上，这本书热情地倡导了“小说作为生命最原始的创造者，母亲的伟大、朴素、利他、生命沿袭的无与伦比的重要作用。 同时，在这生命的洪流中，历史和战争硝烟弥漫，真实、不带偏见、再现了一段时期的历史。 ”

但是，网友读了这本书马上就会明白，“充满想象力”确实不是谎言，但从“真实，没有任何偏见”来看，显然还有很大的距离。 例如，这本书的第九章轻描淡写了在山东省高密东北乡屠杀人民的日本人的残忍，但被特写了。

“中午时分，一群日本士兵涌进了上官家的院子。 马兵们从笼子里发现了稻草人，把花生送到巷子里，给疲惫的马喂食。 两名日本士兵抓走了马洛亚牧师。 白鼻梁上戴着金边眼镜的日本军医跟着他的长官，进入了上官鲁先生的房间。 军医眉头一皱，打开药包，戴上乳胶手套，用寒冷而晶莹的刀子切断了婴儿的脐带。 他抬起男婴，敲击他身后的心，一直在他像病猫一样沙哑的哭泣，然后放下他。 然后，他又抬起女孩，嘎嘎地敲了一下，让她一直活着。 军医用碘酒涂上他们的脐带，用白纱布塞住他们的腰扎起来。 最后，他给上官鲁注射了两针止血药。 在日本军医治疗产妇和婴儿的过程中，一位日军战地记者从不同的角度拍照。 一个月后，这些照片作为中日亲善的说明刊登在了日本的报纸上。 ”

来美化在南京犯下滔天罪行，杀害中国3000万军民的日本鬼子。 莫言所写的与魔幻现实形成鲜明对比的残酷真相，是1937年12月13日刊登在《东京每日信息》《每日信息》的前身》上的信息。 《百人斩超纪录——向井106比野田105，两少尉延长比赛》:

[浅海、铃木两特派员紫金山山麓12日电]进入南京前发起“百人斩”空前大赛的片桐部队两名勇士向井精明少尉和野田毅少尉，在10日攻击紫金山的混战中创下了106比105的纪录。 10日中午，两个少尉高举缺刃刀相遇。

野田毅:“我杀了105人。 你呢？ ”

向井精明“杀了106人。 ”

……两个人都放声大笑。 谁什么时候率先杀人100人的问题被放在一边。 “这场比赛打成平局。 换成砍150人的比赛吧。 ”两人的意见很快就一致了。 从11日开始，将斩150人的比赛开始了。 11日中午，在可以一览中山陵的紫金山上，忙于赶走残敌的向井精明少尉向记者讲述了“百人斩竞争”打成平局的详细情况。

虽然不能说其目的是将杀人比赛的刽子手伪装成拯救婴儿的人，但本第十章谴责抵抗日寇也不足为奇。

“妈妈抱着我和八姐，跪在司马亭前面，说。 “大掌柜的人，我是孤儿寡母的人，全靠你了。 孩子们，向你们的叔叔下跪吧。 姐姐们一齐跪在司马亭前面。 他在当地敲了几次锣，用的力气很大。 操纵着他的祖先，他破口大骂，热泪盈眶，说:“是沙月这个杂种惹的祸，他要是伏击戳老虎的眼睛，日本人就会杀老百姓出气。”

“把这个奖授予了我。 我认为这是文学的胜利，不是政治的胜利，”放声的人说:“《丰乳肥臀》发表后，我受到了很大的批评，心里很不舒服。”

批评之一是刘白羽原文化部副部长痛斥陈。 “世风如此，在河流下，我们浴血奋斗，建立了伟大的国家，却饲养了这些蛀牙，愤怒至极。 ”

韩德强教授更坦率地说:

“我从来没有对莫言产生过好感。 用欲望否定意志，用下半身否定上半身，用兽性否定人性，用意识流否定结构，用妄想否定现实，用个体否定社会，用地主儿子的哀怨否定共产党和新中国。 所以，才被西方喜欢。 30年文学流氓化、卖国奴化的典型代表！ "。

称赞下半身兽性欲望的人在《丰乳肥臀》中有很多男女淫乱的描写。 例如，上官鲁分别和自己的阿姨、鸭子信任者、江湖郎中、杀狗者、和尚、瑞典传教士一起生了孩子。 有时阿姨会建议自己的丈夫和侄女通奸。 侄女曾向叔叔“借种子”，叔叔“肥水不落在别处”。 来弟弟在汉奸丈夫死后，为了消除性饥饿，戏弄了7岁的弟弟金童。 金童经不住诱惑，拽着自己六姐的乳房揉过； 有人叔叔硬要触摸侄女乳房的母亲为了女儿的外遇而在门外放哨，敲击钵作掩护。 有人母亲为儿子拉皮条； 枣花脱下裙子，裸体仰面躺在地毯上，招呼表妹，试着看她是不是处女。 还有更糟的插曲。 弟弟被哑巴强奸后，部队要枪毙哑巴的时候，她居然跑去说:“握着哑巴两腿之间的造孽男子，让大家咯咯笑。”、“厚厚的嘴唇上浮现着贪婪，但却是极其自然健康的欲望。” 不知道这些小故事是否体现了作者“我的文学表现了中国人民的生活，表现了中国独特的文化和民族风情”的告白。

被《丰乳肥臀》《猥琐淫荡》深深感动的诺贝尔文学奖评委会主席，在书中故意对藕一共产党女干部说的名句:“脚流脓怕什么？ 鸡巴不流脓就行了！ ”对未知也有“人类共有的感情体验”的感受吗？ 然后，他说:“尽自己最大的努力，将莫言的作品翻译成越来越多的语言，传递给全世界。 ’西方斑疹蛀牙试图在《丰乳肥臀》中否定中国人的精神意志，表示除非鸡巴流脓，否则不惜给自己国家的民族流脓。

萨特在拒绝接受诺贝尔文学奖的声明中表示

“诺奖本身不是西方集团的文学奖，但实际上成为了这样的文学奖。 这可能不是瑞典大学成员可以决定的事件。 所以，在目前的情况下，诺奖客观上给予了西方作家和东方叛徒荣誉。 ”

从因企图西藏独立而流亡的达赖喇嘛，到因“煽动推翻国家政权”而被监禁的刘晓波，都被西方集团扣上了诺贝尔的桂冠。 证明“谢绝了来自官方的荣誉”的人的智慧和骨气，认为“这是文学的胜利，不是政治的胜利”的人，不能以耻辱为荣。

附录

萨特拒绝接受诺贝尔文学奖的声明

很遗憾，这是一个非常令人谴责的事件。 奖金授予了我，但我拒绝了。 其理由是我没有更早知道这件事的酝酿。 我在10月15日的费加罗文学报上，读了驻瑞典记者发的新闻，瑞典学院说可能会给我发奖金，但是事件还没有决定。 这个时候，我只要给瑞典学院写信，我第二天就寄信了。 我能改变这个事件，我想以后没人会说我的。

我不知道颁发诺奖不征求获奖者的意见。 我觉得我去信阻止是及时的。 但是，我知道如果瑞典大学做出决定，他就再也不能反悔了。

我拒绝这个奖项的原因不是瑞典学院，也不是诺奖本身。 正如给瑞典学院的信中证明的那样。 我在信中提到了两个理由，即个人理由和客观理由。

个人理由如下。 我的拒绝不是匆忙的行动，我总是拒绝来自官方的荣誉。 1945年战争结束后，如果有人提议授予我荣誉勋章，我拒绝了。 但是，我有一点在政府部门工作的朋友。 同样，我也没想过进入法国的大学。 我的一个朋友给了我这样的建议。

这种态度来自我对作家工作所持的看法。 对政治、社会、文学表明了这种态度的作家，只能用他的手段，也就是写的文案来行动。 他能得到的所有荣誉都会给网民带来压力，我认为这种压力是不可取的。 我签名“让-保罗•； 是“萨特”还是“让-保罗•； 萨特“诺奖获得者”，这绝不是一回事。

获得这样荣誉的作家，也涉及授予他荣誉称号的团体和机构。 我对委内瑞拉游击队持同情态度。 这件事只与我有关。 在诺奖获得者让-保罗•的情况下，萨特支持委内瑞拉的抵抗运动，将作为组织的诺奖获得者全部牵连其中。 所以，即使以获得诺奖这种受人尊敬的荣誉为形式，作家也应该拒绝被组织转化。

这个态度完全是我的，我一点也不打算谴责以前的诺奖获得者。 我非常尊敬和赞赏其中的一位获奖者。 我很荣幸认识他们。

我的客观理由如下

目前文化战线上唯一可能的斗争是为了东西两种文化共存的斗争。 我不是说双方应该互相拥抱。 我清楚地知道两种文化之间的冲突必然以冲突的形式存在，但这种冲突不需要组织的参与，而应该在人与人、文化与文化之间进行。

我个人深感两种文化的矛盾。 我自己有这些矛盾。 我的同情无疑是走向社会主义，也就是所谓的东方集团，但我出生在资产阶级家庭，在资产阶级文化中长大。 这让我能和所有想让这两种文化相互接近的人合作工作。 但是，我当然希望“冠军”，也就是社会主义获胜。

所以，我不能接受高级文化机构给予的荣誉，无论是东方还是西方。 即使你完全了解这些机构的存在。 我的同情都倾向于社会主义方面，但列宁奖这种东西还不能接受。 如果有人想给我颁奖的话。 当然现在不是那种情况。

我知道诺奖本身不是西方集团的文学奖，但实际上就是这样的文学奖。 这可能不是瑞典大学成员可以决定的事件。

所以，在目前的情况下，诺奖客观上表现为给予西方作家和东方叛徒荣誉。 例如，南美伟大的诗人尼尔斯达没有得到这个荣誉。 此外，人们对路易•； 虽然是阿拉贡，但他应该得到这个荣誉。 遗憾的是，帕斯特尔纳克先于肖洛霍夫获得了这个文学奖，但唯一的苏联获奖作品只在国外发行，在本国是禁书。 人们也可以用其他意义上相似的行动来平衡。 阿尔及利亚战争期间，当我们签署《一二一人权宣言》时，我非常感谢接受这个奖项。 因为它不仅给我个人带来了荣誉，也给为我们奋斗的自由带来了荣誉。 很遗憾，这没有发生。 人们在战争结束后给了我奖。

瑞典大学在给我颁奖的理由中提到了自由。 这是一个会引起很多解释的词。 在西方，人们理解的只是正常的自由，但我理解的是更具体的自由。 那就是拥有多只鞋的权利和吃饭的权利。 在我看来，得这个奖比拒绝那个更危险。 如果我接受了，我就遵循了所谓的“客观回收”。 在费加罗文学报上，人们看到了“不在意我政治上有争议的过去”的复印件。 我知道这个文案不代表瑞典奥斯卡的意见，但它清楚地表明了右派方面将如何解释我获得这个奖项。 我认为这个“政治上有争议的过去”有充分的理由，但我总是打算在伙伴之间承认我以前的一些错误。

我的意见不是说诺奖是“资产阶级”的奖金，而是这就是我熟悉的哪个阶层必然会做出资产阶级的解释。

最后谈谈钱的问题。 当瑞典大学向获奖者颁发巨款时，它也把非常沉重的东西放在了获奖者的肩上，所以这个问题让我很为难。 或者领这个奖金，用这笔钱支持我思考的重要组织和运动。 对我来说，我想到了伦敦的南非种族隔离委员会。 或者为了正常的大体而谢绝了这笔奖金，剥夺了我这项运动所需的资金。 但我认为这不是真正的问题。 很明显，我拒绝了这二十五万克郎的奖金，是因为无论是东方还是西方都不想组织起来。 但是，你们也不能为了二十五万克郎的奖金要求我放弃大概。 我知道这些大体上不只是你们，你们所有的伙伴都赞同。 不管是给奖金的礼物，还是我必须要做的拒绝，我都很困扰。

最后，感谢瑞典国民。

一九六四年

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