“孔庆东：真理与先知”

一位朋友说:“孔老师，你每天都给我们讲佛经、《诗经》、戏剧、毛泽东思想等。 这些都是中国文化。 能给我讲一点西方文化吗？

孔老师今天和大家分享西方文化精华中的精华《圣经》。 让我们读一下《圣经》《约翰福音》开头的两节。 先读一下吧。

有道，道与神同在，道是神。

这是因为太初和上帝在一起。

万物是由他创造的； 制作的东西，没有不是他制作的。

生命在他身上，这个生命是人的光。

光，被黑暗照亮，但黑暗不接受光。

有一个名叫约翰的身体，是上帝派来的。

这个人来了，为了作证，也就是为了光作证，因为大家都可以相信他。

他必须为光作证，而不是那光。

那是真正的光，照亮所有出生在这个世界上的人。

他在世界上，世界也是他创造的。 全世界都不认识他。

他来到自己这里，自己人不接待他。

迎接他的人，是相信他的名字的人。 他赋予他们权威，成为神的孩子。

这些人不是从气血上来的，不是从情欲上来的，也不是从人上来的，而是从神上来的。

这本约翰福音是什么意思？ 孔先生首先讲了宇宙的本体问题宇宙的本体是什么，宇宙的起源是什么，宇宙的真理是什么。 然后，讲述了真理传播问题的真理如何传递给人类； 然后谈到了传达真理的先知和接受真理的群众的关系。

我们看到这一段，开始说太初有路，路与神同在。 道路是神。 这其实和我们中国哲学的话有相通之处，和马克思的话也有相通之处。 宇宙的根源，不是我们生命之外的另一个肉体之神，而是一个道理、一个真理，用马克思主义的语言来说是客观规律。

道家说，道生一、一生二、二生三、三生万物，所有宇宙之间的物质都是由这条路产生的。 但是，人不能轻易接受这条路。 或者说，很多人不容易理解这条路就是这样需要先知的。 先知必须先悟道，然后告诉别人，告诉其他同胞这条路，但先知本身不是路。

对待先知，容易产生两种感情。 一是盲目崇拜，以先知自身为真理；二是迫害先知，以免黑暗接受光明。

那么，先知是谁呢？ 哪个圣贤，哪个伟大的领袖，你认为他们是先知。 广大群众接受先知是有障碍的，需要一个过程。 所以先知经常被误解或迫害。 先知也来自人类，但这句话告诉我们他们来自上帝的比喻。 这个神不是封建迷信的神，说的是宇宙的真理。 这些先知，这些圣贤，这些人民领袖，代表着宇宙间的客观规律，向我们传达了宇宙之光。

这样说话，不知道大家是否明白。

本文：《“孔庆东：真理与先知”》

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