“韩德强：从“推党演变”到“看党演变””

从按党到看党的发展

王希哲先生

感谢希哲先生及时坦率的回复。

希哲先生经过政治形势与各界人士交往，仍然能如此坦率地工作，令人感动而深刻。 在我看来，无论观点如何，其内心都是伟大的，其情推崇轩辕，值得中华英杰。 孙中山先生再世，惭愧至极。

因此，评价《王希哲妙文》首先是理解、肯定和赞扬。 拙文设想了国内左派、右派、中派如何从各自的立场否定民主社会主义，但这些不是我的观点。 我想象着希哲先生的回答。 王希哲之所以主张民主社会主义，大概是因为经过30多年的改革开放实践，中国已经严重两极化，党内外的资产阶级已经很丰满，工人农民的地位已经不如在社会民主党执政的国家。 在技术经济结构上，严重依赖外资，成为世界的赚钱国。 一个共产党国家竟然领导着世界私有化、市场化、自由化、跨国资本化的趋势，将自己&lsquo； 在中国特色社会主义道路上，挂着共产党的招牌，实在不合适。

王希哲希望相关人员各自回到自己的地位。 是真正的马克思主义。 请不要模糊。 必须动员群众，走左翼暴力革命的道路，也必须做好被镇压的准备。 真是反共。 请不要模糊。 依靠美国，组成反政府军，走右翼暴力革命的道路。 既然打开了架子，就不要害羞，不要以共产党的开明、宽容、混乱为目标让出政权。 因为真的被改良了，所以要进行改良。

我希哲有误判的地方。 关键是请党从善四字开始。 希哲用推党的变迁概括，更准确，更有勇气。

希哲说，民主社会主义是今天中国的&lsquo； 善 王先生当然希望共产党择善而从。 但是&lsquo； 请，这是乃希哲的主观； &lsquo； 从一开始就是共产党的主观。 主观加上主观，失去幻想。 这是谏士大夫的路线，不是希哲的路线。 希哲着眼于&lsquo； 内因是变化的根据，毛泽东&lsquo； 分为两种辩证法，基于党的内在矛盾，找出和促进党不得不基于这个矛盾的自身运动发展的客观规律，从而进一步推动党&lsquo； 善境 所以，希哲说&lsquo； 党不是出于善，而是&lsquo； 推进党的变迁！

但是，既然是主观请求，推送也变得主观。 如果推算者是现实的政治力量的话，可以进行推算。 否则，推也就是主观。 相反，如果委托人是现实的政治力量，可以拜托。 所以，如果没有现实的政治力量，无论主观推还是求，都只能看党的发展。

从这个意义上说，希哲先生可能必须向中山先生学习。 中山先生念兹现在努力构筑现实的政治力量，多次反复受挫，但越受挫越振奋，终于成了气候。 希哲先生可能也在创造这样现实的政治力量，但这我不知道。

即使经过主观努力，造就了现实的政治力量，希哲也会发出毛主席当时的感叹。 时过境迁，天地齐心协力，载英雄不自由。 中山先生借着第一次世界大战的东风，内借着洁净数尽的衰退之风，借着自由民主之心之风，可以三风同舟，还可以做书生之事。 现在，外面没有世界大战，里面没有军阀混战，王朝气魄宏大，自由民主理念截然相反。 书生成事、撑腰、拜托，不能继续下去。

再退一步说，即使希哲的主张实现了，执政党也认为可以被推翻，推进民主社会主义的理念，党自身分成两派，或者为了两党，或者为了平民阶级党和富贵阶级党，相互争取民意的支持 我根本就有嫌疑。 这几个可能是我和希哲差别最大的地方。 像希哲、中山一样，五四以来的中国知识界和政治界的大多数人，无论左右都相信人民史观。 社会的问题都是帝王将相、军阀官僚、资本家、地主制造的，人民群众是清白无辜的。 人民群众为主体，拥有公民权，财产就会滚滚流动，人民的生活就可以放心了。 然后，万人同心同德，民族强盛。 但是，既然历史是人民群众创造的，为什么古今东西、五千多年的历史、人民群众总是建各种各样的山强加在自己头上？ 为什么一度被推倒的山还能卷土重来？ 可见人民群众有两面性。 有了毛泽东这样优秀的领导人，人民群众的勤劳、善良、团结方面就会得到充分发挥。 如果没有毛泽东那样的好领导，人民群众往往会表现出自私贪婪、相互竞争、两极分化的一面。 即使是社会民主党力量强大的西欧和北欧，在全球化的浪潮中也难以维持福利体系，工会大幅度削弱，社会民主党必须向大资本低头，而不是抑制资本的政策，而是招商引资等亲资本。

所以，在西方社会，大众为了各自的利益、生存竞争，在市场自我调节的神话中两极分化。 在政治力量各派角逐、平衡的神话中走向政治力量失衡乃至独裁，都不是出路。 对世界来说，资本逐利的力量耗尽了地球上有限的资源，引起了生态灾难，人类陷入了偷窃。 这是西方最值得反省的地方。

事实上，中国花了一百多年的时间，亲身实践了各类西方的经济和政治理念，发现西方自己也没有找到出路。 刘自信“中国没有榜样”，反映了新一代中国学者正在摆脱西方语言的心路历程。 拙着《重新认识中国的历史》等也请希哲先生关注。

我相信希哲先生的宝刀不老，我们可以共同努力，为中国来，为世界找道路。

是为了正道。

附件:

希哲的民主社会主义是委托党从善吗？

回复韩德强教授的题为“评价王希哲妙文”的文章

首先，感谢韩教授的批评。

但是，如果承认民主社会主义道路，不仅意味着这个共产党改名，还意味着从思想理论上承认错误。 有苏联东欧崩溃的先例。

为什么呢？ 什么道理？

毛泽东承认孙中山先生的三民主义是今天中国的必须，本党希望为其彻底实现而奋斗。 那时，他不是也多次认为共产党没有必要改名吗？ 今天中国所需要的孙中山先生的三民主义，不正是在共产党为其彻底实现而奋斗的情况下，民主社会主义吗？ 毛泽东说，孙中山三民主主义(他也称之为新民主主义)与彻底消灭布尔什维克主义私有制的社会主义的区别，只不过是第一步和下一步的关系，是最低纲领和最高纲领的关系。 说白了，要怎么承认错误呢？ 如何重新诠释党的历史呢？ 怎么拆除？ 恐惧是什么？

毛的失误，只是第一步的事实还没有结束，三民主义在中国还没有完全实现，所以只能急迫地走第二步，当然，当时国内外的很多因素都迫使他必须走这第二步。 他取得了成果。 但是，无论如何，都引起了很大的社会问题。 邓小平的特色是为了补习，但他在民生政策上只是想补充三民主义，而在民权政策上并没有补充三民主义。 在民生政策上，邓，特别是邓的后人类特权阶级脱离资本的好处也是在全面的私有化和党的权贵资本化上太右和放纵了，完全没有了孙中山的节制资本。 所有本国人和外国人的公司都有垄断的实质，或者规模太大，以一己之力是无能为力的，比如银行、铁路、航线的隶属，带来了国家经营管理、建立私有资本制度的更严重的社会阶级分化和矛盾冲突。 相比之下，现在国民党是左派，共产党是右派。 中国需要向左纠偏。 薄熙来路线明显代表了这个社会的要求，我支持薄熙来。 如果学习能代表这个社会的要求，我也支持学习。 无论习气是否考虑到了越来越多的个人权力好处。

请党做好事。

民主主义是今天中国的善。 王先生当然希望共产党择善而从。

但是，是希哲的主观； 从一开始就是共产党的主观。 主观加上主观，失去幻想。 这是谏士大夫的路线，不是希哲的路线。 希哲着眼的是，内因是变化的根据，毛泽东平分的辩证法，根据党的内在矛盾，党必须在这个矛盾自身运动的基础上寻找和促进发展的客观规律，从而引导党走向善的境界。 所以，希哲不是请党从善，而是推动党的发展！

的客观规律，希哲根据美国华盛顿革命党的演化经验已经向共产党指出:

《美国民主发展的经验与中国民主化之路》

blog.dwnews /后期- 127814

及

《中国共产党平民阶级党和富贵阶级党的分化》

blog.dwnews/ p=233136

哲认为，这才是中国出口的正道。

韩教授带领学生远离喧嚣，自耕作兴，设置网络对策，评价国情，准备人才，是相当古板的。 虽然因为官方的嫉妒而被封杀，但韩教授的名字竟然内向随风。 呜呼，哲闻天下谈士聚集在一起说。 “生不必封万户侯。 希望你知道汉荆州。 什么令人仰慕，一旦变成这样！ 不是有周公之风，弯腰握手，海内豪俊狂奔而归吗？ 呵呵，李太白的感慨希哲的一个字可以使用近千年。

韩教授必须马上教。

年9月20日

拜谒西湾

要点建议:

[/s2//][/s2//][/s2//]王希哲妙文评价:真正的道路在正道上！

韩德强:重新认识中国的历史

韩德强:重新认识中国的历史

韩德强:重新认识中国的历史

正道网对当前中国政治的评价和主张

正道网改名公告系统是正道思想及正道网的宗旨、目标

本文：《“韩德强：从“推党演变”到“看党演变””》