“对迎春《有关毛泽东主义的三个问题》的不同观点”

对迎春《关于毛泽东主义的三个问题》的不同看法

迎春《关于毛泽东主义的三个问题》的副本是:“以《毛泽东永远指导着我们》的作者为代表的人，主张毛泽东的继续革命理论仍然是当前革命的指导思想，应该打倒的是党内走资本主义道路的权力派，而不是打倒中国共产党 复印件指出如下。 ……毛泽东同志对自己党的创立历史的否定，对党的光荣斗争历史和光荣以前就流传下来的否定，对党内无数先烈的否定，对党的八千万党员的否定。 想想看:党内有哪些真正拥护社会主义的力量和举国上下爱毛泽东、爱共产党的人民，他们会接受这样的现实吗？ 关于毛泽东同志树立共产党的否定，也将在群众中带来对共产主义目标、马列主义的毁灭性打击，根据文案，毛泽东主义是:资本主义派在共产党内只是派系，是夺取了领导权的资产阶级派别。 他们复活资本主义的结果，不仅祸害了全国人民，也祸害了广大普通党员，特别是工农党员，他们破坏了党，不得损害党的民心。 党内要求改变党的路线，走社会主义道路的愿望很强烈。 我们的任务是团结无产阶级革命派，让党内走资本主义道路的权力派夺权！ 我赞同这个观点。 】

我不赞成这个观点。

我认为首先要搞清楚资本主义者和官僚资产阶级的区别。 这个问题见我的《关于资本主义和官僚资产阶级的认识》

复印网站: liuyu Xi 1948.blog.163// 30341181521728 /

“资产阶级政党内不存在路线斗争”(参见“红旗网”的首页“推荐文案栏”)在此不赘述。

其次，必须证明我的复印件没有击中过中国共产党的提法。 是主张重建毛泽东主义的中国共产党。 这样的党必须继承毛泽东自己创立的党的光荣斗争历史和光荣以前流传下来的东西，继承无数革命烈士的意志，在8000万党员中获得和团结大多数普通党员，特别是工农党员。 通过阶级斗争和暴力革命，重建无产阶级专政和社会主义社会。

列宁重建第三国际，不是对马克思主义的否定，也不是对国际共产主义运动历史的否定。 是对第二国际修正主义的否定，是对改良主义的放弃。 第二国际死了，第三国际万岁！ 。 这是历史的经验。

文案中说:【另一个人认为，目前我国执政者已经不是党内资金转移派，而是官僚资产阶级。 因此，打倒党内资金转移派的理论已经不符合当前我国的实际情况，即使继续革命理论也不能指导我国当前的革命。 】

我认为前半句话是对的，最后一句话是错的。 这两个词不存在因果关系。

关于如何理解和认知这个问题，我个人的观点在以下有一些粗浅的看法，在此投稿，供这个话题上有趣的网民交流参考。

大雪没有痕迹是“今天的中国命运？ ”帖的评论

大雪说:“今天的中国命运？ 》一文中有一节，综合中国社会几十年来复苏倒退的惨痛历史教训，充分说明了修正主义是共产党政权社会主义制度的最大危险，说明了毛泽东主席反修防修战术的伟大远见，这是正确的。 但是，下面的说明表明，在无产阶级专政下继续革命理论的无与伦比的正确性已经不正确了。 这个理论没有比较有效地达到反修防修的目的，所以证明了这个理论有很大的缺陷。 看不到这个是错误的。 否定这些是错误的。 何况，不是无产阶级专政，而是无产阶级专政。 为什么要在无产阶级专政下继续革命？ 明明睁眼说瞎话啊！

对这个帖子，我评论如下。

在毛主席无产阶级专政下继续革命理论已经不正确了。 这个理论没有比较有效地达到反修防修的目的，所以证明了这个理论有很大的缺陷。 何况，不是无产阶级专政，而是无产阶级专政。

首先，这种表达是矛盾的。

文章指出，综观中国社会几十年来倒退的惨痛历史教训，充分说明了修正主义是共产党政权社会主义制度的最大危险，说明了毛泽东主席反修、防修战术的伟大远见，这是正确的。

修正主义是共产党政权社会主义制度的最大危险不是毛主席无产阶级专政下继续革命理论的重要复制品吗？ 可以说是这个理论的核心和精髓吗？ 如何解释在无产阶级专政下继续革命理论的无与伦比的正确性和已经不正确了呢？

其次，之所以变得不正确，是因为这个理论没有比较有效地实现反修防修的目的，证明了这个理论有很大的缺陷。 问题。

马列主义理论是无产阶级革命的指导思想，是认知世界、改造世界的思想理论武器。 但是，要求毛主席在世时无产阶级和人民群众能吃苦处理好当家作主的理论和实践，不仅幼稚无用，而且违背唯物史观。 正如毛主席所说，革命谁赢谁输，都要在漫长的历史中处理。 如果搞不好，资本主的复活随时都有可能。 全体党员、全国人民，不要以为只要有一二次、三四次文化大革命，就能平安无事。 千万不要失去观察和警惕。

毛主席说，闹、失败、再闹、再失败、直到灭亡，这是帝国主义和世界上一切反动派对人民事业的逻辑，他们决不违背这个逻辑。 斗争、失败、再斗争、再失败、再斗争、直到胜利，这就是人民的逻辑，他们也决不违背这个逻辑。 这样富有哲理的名言。

在人类历史上，封建制度和资本主义制度的建立，都是经过漫长的时间反复地复活和斗争而完成的。 社会主义制度是消灭私有制的制度，怎样才能一劳永逸？

毛主席在晚年发动了文化大革命，如果能更根本地处理反修防修的问题，不用说资本主的复活主义，随时都有可能吧。 听了那样的话，好像很毛骨悚然。 毛泽东思想不是真理，也可以说已经不正确了。

何况，现在早就不是无产阶级专政了，而是无产阶级专政了。 中显示了当前的缩放比例。

我们知道，马列主义的理论都是在一定的历史背景和具体条件下提出的。 马列毛是通过书、演讲、谈话、指示、指示、通信等展现出来的。 我们在学习和运用马列理论时，不能脱离一定的历史背景和具体条件。 否则必须犯教条主义的错误。 但是，不能以强调历史背景和具体条件为理由，犯修正主义的错误。 最重要的是具体分析具体问题，运用马列主义的角度、观点、做法，区分马列主义的普遍真理、基本原理和个别结论，使马列主义的普遍真理、基本原理和革命的具体实践相结合。 把握马列主义的精神本质。

毛主席关于无产阶级专政下继续革命的理论，前提当然是无产阶级专政，现在无产阶级专政。 具体的历史条件发生了根本性的变化。

但是，是否可以得出结论说这个理论已经不正确了呢？ 这是什么逻辑？ 这不是修改的问题，而是否定的问题。

例如，在自然界一个大气压的条件下，据说水在温度达到摄氏100度时开始沸腾。 这是实践说明的正确真理。 但是，在西藏高原，温度为摄氏6--70度时水开始沸腾。 我不能根据这件事得出结论。 前面的真理已经不正确了。 因为具体条件会随大气压而变化。 但是，水在温度达到一定高度时开始沸腾这个命题是正确的，这里包含着绝对真理的一部分。

毛泽东思想包括新民主主义革命理论、社会主义革命和建设理论、无产阶级专政下继续革命理论。 这些理论都是在不同的历史条件下产生的。 但是，无论什么历史条件，这些理论都包含着绝对真理的一部分。 这就是基本理论，基本原理，也就是我们所说的普遍真理。

无产阶级专政下继续革命理论是毛泽东思想最重要的部分。 这部分理论中的普遍真理，不仅在无产阶级专政条件下是正确的，在其他历史条件下也是正确的。 也就是说，在阶级存在的历史条件下，是正确的，在阶级消失后的人类历史上也是正确的。

勾结毛泽东思想的理论和无产阶级专政下革命理论的延续有辩证唯物主义和历史唯物主义两条主线的阶级斗争无产阶级专政。 这是马列主义的普遍真理，是毛泽东思想的普遍真理，是绝对真理的一部分。

例如，无产阶级专政下继续革命理论的重点是必须用马列主义对立统一的法则来注意社会主义社会。 毛泽东特别强调了这个矛盾论。 以下是经常被引用的毛泽东的矛盾论。 对立统一规律是宇宙的根本规律。 矛盾普遍存在。 事物内部的这种矛盾性是事物迅速发展的根本原因。

毛主席的论述，不仅对社会主义社会，也对资本主义社会是正确的，也适用于共产主义社会。 一万年后也是如此。

例如，无产阶级专政下继续革命理论的要点是，无产阶级专政下的阶级斗争，本质上仍然是政权问题，即资产阶级必须推翻无产阶级专政，无产阶级专政就必须扩大

执政问题是阶级斗争的根本问题，这是普遍真理。

例如，无产阶级专政下继续革命的理论重点是“无产阶级专政下继续革命，最重要的是开展无产阶级文化大革命”。 “无产阶级文化大革命，只能是群众自己解放自己。 “”要让群众在这场大革命运动中，自己教育自己。 也就是说，这场无产阶级文化大革命，采用无产阶级专政下的大民主主义做法，自下而上地放手发动群众，并且实行无产阶级革命派的大联合，实行革命群众、人民解放军和革命干部的革命三结合。

大众自己解放自己，自己教育自己是国际歌的基本精神。 是唯物史观的基本要求。 是普遍的真理。

用大民主的方式，自下而上地放手发动群众，实行三结合，是巴黎公社精神的体现。 是无产阶级革命的根本。

甚至大鸣、大放、大字报、大讨论这些具体做法，我们在新的历史条件(资产阶级专政、科技进步)下还被广泛运用。 今天的网络、主页、投稿、网络上的大争论只是文革大批判专栏、大字报、传单、大联结、广场大争论，形式上没有什么不同，本质上没有任何区别。 这就是阶级斗争，不是转移人们的意志。

文革中，如果对流行最广、影响最深的反动派的反叛是合理的，则适用于剥削和压迫的社会。 是普遍的真理。 当然，历史时期不同，反叛的代价也不同。 在无产阶级专政下叛乱的话，杀脖子的危险几乎没有，有可能会短时间坐牢。 在现在的资产阶级专政下造反，有杀头的风险，坐牢是必然的。 在半封建、半殖民地的中国，反叛会被杀害。 林祥谦、李大钊、方志敏、刘胡兰、江姐姐就是例证。

顺便说一句，一位体道中直的网友在《极左教条主义者是深刻的脑残》的投稿文中说，没有列宁创造力的迅速发展，就没有苏联十月革命的伟大胜利，也同样没有毛泽东创造力的迅速发展，就没有中国社会主义革命的伟大胜利 旧的革命模式过时了，新的革命理论、新的革命道路必须创新，没有新的创新就没有新的革命胜利。

对不对，应该说是对的。

但别忘了，列宁创造力的迅速发展，毛主席创造力的迅速发展，都离不开马克思主义的基本理论和基本的大体。 这是马克思和恩格斯所强调的。 公社虽然失败了，但公社的大致情况是永远存在的，不能消亡。 公社的大致是什么？ 在这里，简单地说，就是暴力革命。 这是普遍的真理，必须遵循。 由于列宁和毛主席没有脱离马克思主义的普遍真理，尽管他们的革命道路不同，但暴力革命大体上是一致的。 旧的革命模式过时了吗？ 确实，过去“旧”革命模式的普遍真理没有过时。 新革命理论、新革命道路必须创新，但这种创新如果脱离马列主义的普遍真理，不仅没有新革命的胜利，任何革命都将彻底失败。 这正是资产阶级大老爷们盼望已久的事情。

不幸的是，人道的正直之处被称为理论创新，有从根本上颠复马列主义基本理论和基本大体的萌芽和趋势的趋势。

例如，在《极左教条主义和极端修正主义批判》一文中，马列主义的错误是: 只承认社会主体的一半，他们只承认阶级 (集体) 毛泽东主义的角度除了阶级的角度外，集体主义的角度非常明显，几乎毛泽东所有的理论根据都是从集体的角度出发的。 毛泽东主义最突出的优势(缺陷)之一是集体主义压倒一切。 毛泽东主义不是企图以集体主义支配和主导个人的行动，是企图彻底排除个人。 ( l注:已经有歇斯底里意味的()/S2/)毛泽东模式)/S2/)造成了反官僚的()/S2/)的非常严重的悖论。 。 当然，毛泽东主义中出现了的这个错误，其罪并未完全记载在毛泽东个体的头上，但[/s2/]是整个马克思列宁毛理论的不完整[ ] ( l注)发出疯狂的气味。 远胜于李悦、辛子陵之流。 )就是例证。

好了，我们不打算在这里彻底反驳这些疯狂的叫喊。 就是证明:

有人认为，毛主席在无产阶级专政下继续革命的理论，是以无产阶级专政下的革命为前提的，现在是资产阶级专政。 因为这个理论已经没有指导意义了。

这样的论调可以停止了！

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