“小农角度，是改造世界的角度评贺雪峰新着《小农角度》”

小农户的观点是改造世界的观点

贺雪峰新书:《小农角度》

小农经济、小农的角度一般是贬义的。 小农是中国目前人数最多的阶层，而小农却是被忽视、常常被欺骗的最底层群众。

一位学者和官员标榜置身道德高地，维护农民利益，赋予农民足够的土地权力，开放户籍让农民进城，资本让农村快速发展现代农业，忙于设计推进新一轮城市化的顶层。

但是，小农是需要土地私有产权，还是需要在更便利的村庄生产生活公共品？ 小农户是希望彻底转让承包土地和宅基地，入侵城市，还是希望保存在城市打工做生意方便，城市无法前往时可以回去的老家？ 小农是愿意资本下乡搞现代化农业，还是乐意上了年纪的父母耕种自己的土地？

华中科技大学中国农村管理研究中心教授贺雪峰率领他的团队常年深入农村，倾听小农的呼声，根据扎实的调查实践写了《小农角度》一书。 小农的真正需求、小农的真正愿望、小农的真正期望，在《小农角度》中得到了真实的反映。

一、“小农角度”代表着农民真正的好处需求

《小农角度》从农民的基本生活问题入手，研究了农村经营制度、资本农村、农民组织问题、村级治理制度、财政支农问题、农民进城返乡、农村文化变迁，发现了农民常识、高层和部分学者难以想象的三农现象，但农民的

1 .小农经济在当今中国仍然具有强大的生命力，以前流传下来的农业比所谓的现代农业更适应粮食等大宗农产品的生产，资本进入农村进行农业，特别是从事粮食生产没有特点。

2 .农民的家庭经济不仅需要年轻壮年的外出务工者做生意，也需要老人或妇女在家经营农业、养活后代、低价完成人口再生产、衣食无忧、过着接近小康的生活，如果缺少一种，农民的生活水平很难提高

3 .承包耕作的农民希望土地廉价转移，不耕作的农民希望转移的承包土地随时可以回收。 大多数农民需要的是根据人口变化进行土地再分配，而不是长久不变的承包权。 农民不期望土地得到保证和转让给永久的农村资本。

4 .农民有组织化的愿望，但公司和农户打着快速发展现代农业的幌子，不愿意实际盈利、留有风险的一些龙头公司组织化。 他们希望基层组织能够提供水利和交通服务、公益组织提供农业技术、畜牧、农机等服务，希望农民自己组织起真正为农民服务的专业合作社。

5 .农民希望得到政府的财政支持，但许多农民只指导提高绩效的项目，而不愿意建设所有村庄的哪个新农村建设示范村。 农民希望有财政转移的公共资源交给村民自治组织，每个村建设不同的服务农业生产和农民生活紧急项目。

6 .农民想要领导村民致富，但很多富人村干部的事业不在村子里，也不能领导村民致富，反而没有时间和精力为村子的公共事务服务。 农民要现实生活在村里、关心村里事务、处事公平的人治村、发挥村社集团的统一功能，为小农提供挨家挨户搞不好的基本服务。

7 .青年农民工有进入城市的强烈愿望，但实际上，许多农民工目前很难在城市安家。 城市化必须先行产业升级，工业化、新闻化才能自然推进城市化、农业现代化。 现阶段保存小农经济和中年农民工返乡退路，是中国抵御经济危机、保持经济稳定增长的秘密。 与其鼓励农民在城市购买住房，将户口迁移到城市，不如切实为农民工提供廉租房和子女上学的便利。

8 .农民需要养老保障，农村老年人是最弱势的群体。 但是，鼓励农民工购买不能转移的养老保险，甚至鼓励农民高成本，也不能提高农民的福利，也不能给农村老年人养老保障。 最好关注如何让农民过有生活意义的低成本、高福利的生活。

二、《小农角度》高举乡村建设主体性的旗帜

《小农角度》不仅从政治、经济方面探讨三农问题，还从文化方面分析了农村文化的变迁。 发现中国文化的主体性在一天之内消失，即使在最偏远的乡村，文化的主体性也受到了前所未有的冲击和崩溃。

近年来，农村政治、经济、文化发生了千年不遇的变局，主体性逐渐模糊和消失。 农村发生了许多人无法想象的现象，无法理解的逻辑支配着人们的行动。 人们开始只关注每个人、自己的世代、自己这个身体眼前的虚名和现实。 人们不再有埋藏在内心深处根深蒂固的文化观念，一切行为不再规范、束缚，人生不再有追求、意义，人们不再在心理上与家庭、家庭、村社道别，农村社会不再组织化，村民人均公民 所谓“穷追猛打”、“一代又一代”、“安身立命”，对许多年轻人来说已经被抛弃了，现在他们奉行的是个人自由主义、个人享乐主义。 这种散沙的原子化村庄、公民化的农民，是某些势力、某些人最爱的刀下之肉。 所有鱼肉最底层农民利益的政策创新，自然都有人设计、鼓励、唱赞歌、大力推进。

文化殖民是最彻底的殖民，文化被殖民后最难重建。 有文化殖民，人们面对政治经济殖民，不再感到切肤之痛，而是争先恐后地购买。

茅于轼、周其仁等一些学者彻底放弃主体性，顶层设计，把改革开放的目标定为与世界整合、全球化、市场化、私有化，安于世界农民工，安于超级大国危机的出口目的地。 因此，正如提出土地的确定性、土地流转、进而推进土地私有化、资本回乡务农、取消户籍等富有创新精神的三农政策的《小农角度》中所写的那样，这一说法的核心是使农民无产阶级化，9亿农民成为中国的血亲 他们的措施和目的已经有了完善的体系，核心是将中国融入世界体系，世界金融寡头、垄断资本是这个人系的统治者，中国作为资源和劳动力的廉价提供者、污染的接受者、金融危机和社会动荡的接受者。 他们的改革不是要实现社会主义制度的自我完善，而是要推翻土地制度上现有的宪法秩序。 他们的开放不是拿来主义的开放，而是经济上造福帝国主义的开放，允许文化上非法的传教式的开放。

但是，贺雪峰教授主体性重叠，站在小农的立场上，深入农村注意和解剖中国的三农问题，不照搬西方的社会学理论来做中国的三农问题自上而下的设计，而是孜孜不倦地追求社会学的中国经验，尽可能地进行农村统治的实践，举例说明

三、“小农角度”是改造世界的角度

三农学术从来不是简单的学术。 或者有两种不同的三农学术体系。 一个是中国有主体性小农观点的三农学术，另一个是西方观点的资本观点的三农学术。 可以说，它与小农的观点、中国的国家的观点、民族的观点、实现中华民族伟大复兴的观点是对立的，有些人则是资本(国际金融资本、垄断资本、中国官僚资本)的观点、中美购买的观点、奴隶的观点、中华民族甘于成为经济文化殖民地的观点。

中国的道路，要么融入世界，要么改造世界。 中国革命通过两条道路在旧民主主义革命时列强入侵，中国被迫融入世界，中国沦为分裂的半殖民地半封建国家的新民主主义革命彻底打败了反帝、反封建、反官僚资本，社会主义革命巩固了新民主主义革命的成果，改造了中国，改造了中国人民， 现代中国建设的道路上也有融入世界或改造世界两种选择。 融入世界的道路，中国只能扮演超级大国的配角，摆脱不了半殖民地的命运。 以毛泽东为首的老一辈选择了独立自主、自力更生的中国改造、世界改造的建设道路，改革开放后确立为有中国特色的社会主义道路。

站在小农的立场上，主张中国走改造世界的建设和快速发展的道路，农民工出卖廉价劳动力也是权宜之计，城乡协调快速发展，必须通过自主创新产业的升级推进工业化、新闻化和城市化、农业现代化，农村荒废

从资本的角度看，中国要走融入世界的建设和快速发展的道路，农民要无产阶级化，没有退路，做廉价的劳动者，土地要属于新生的土地资本家，农业要资本去乡下搞，农民要加入城市的房奴集团，房地产商不断有客户

从小农的角度看，村落不再是无组织的原子化，村子是公共产品供给良好的新农村，农民是精神追求、人生责任感的世代家庭成员，农民(特别是老人和孩子)希望生活在有物质家园和精神家园的诗意田园。

按照资本的观点，村里想成为资本家的庄园和别墅，农民蜂拥到贫民区，农民成为享乐主义的讨厌鬼，农民为了不失业，只能坚持降低工资福利，成为农民工，农民精神空虚

小农观点和资本观点的不同，不在于是否进行改革开放，而在于如何进行改革开放、社会主义制度的自我完善性改革、推翻现有宪法秩序的改革、利用外资、引进技术、造福外国主人、放任基督教非法传教的开放。 同样是做农村金融实验，不同之处在于李昌平的内置金融合作社农民进行金融合作，茅于轼的小额贷款有2点多的利息从农民手里提取2千万多。 小农户的观点和资本的观点不同，不是有无世界的视野，而是融入世界的视野还是改造世界。

我认为《小农角度》赋予小农经济、小农角度以褒义，小农角度是中国的国家角度、民族角度，是中华民族实现伟大复兴的角度，小农角度是改造世界的角度。

年10月2日

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