“卢麒元：青词与解读”

蓝词，又称青辞，绿章，是道教斋醪时献给天神的纪念祝词。 唐肇《翰林志》做了如下论述。 “所有太清宫的道观都推荐告文，使用青藤纸上的红字，被称为所谓的蓝词。 据宋程大昌《演繁露》记载，世上从人主到臣庶，用道家科学仪向天帝奏事的人，都是青藤纸上的朱字，也就是蓝词，以所谓的绿纸为表章。

明嘉靖大礼议后，官场风起云涌，五百年来愈演愈烈。 现在，中国人说话时，冠以奇长习惯用语是经典的蓝词方法。 大礼议是指1521年(明正德十六年)至1539年(嘉靖十七年)之间发生的规模宏大、旷日持久的皇统问题上的政治争论。 为什么这么说呢，因为明明世宗让地方节度使王登上皇位，引起了生父的称号问题。 明世宗即位不久的时候。 当时世宗与杨廷和、毛澄为首的武宗旧臣们就以谁为世宗皇考，即宗法意义上的父考，以及世宗生父尊号的问题发生了争论和斗争，历经三年，直到1524年(嘉靖三年)以世宗一方的胜利结束。 大礼议从一开始就要考试、帝争、皇争，然后和庙争道，终于要和庙拜谒乐舞了。 斗争的焦点是如何明确世宗的生父朱祐杬的尊号。 嘉靖帝实质上是世宗通过议礼之争，击溃杨廷和等先朝阁臣和言官，建立和巩固自身统治，推进新政。 大礼议之后不久，为了迎合皇帝崇道的喜好，重用了很多擅长写蓝词的官员，进而繁荣到了宰领。 词宰相和嘉靖皇帝似乎有着莫名的情缘。 两者始终是相互利用的，互相计算以达到各自的目的。 出乎意料的是，多少军国大事，多少徐君的意臣之心，在这些看似荒诞的青言中埋下了深深的伏笔。

君好青词是不得已而为之的，为了争夺自己的私心，如果不能直截了当地表达自己的内心，那就只能绕道而行了。 臣打量你的心，只怕被得罪，不敢多次重复大框，只能绕道而行，老百姓根本不知道他们想说什么。 为了影响民意，必须总是用一点点的书生来说明你的心。 于是，一点好书也没有的学生开始了解读蓝词的营生。 解读这句蓝色语言的营生，一干就是500年。 皇帝一发蓝言，书生们马上开会、学习、探讨、解读。 总之，一千年上溯，横渡万里，无限气派。 于是，在希望的原野上，天下黎民多次又得救了。 解蓝词，是一份好工作，可以成为蓝词宰相。 问题是，蓝词宰相经常是奸相，宰相的蓝词经常是苍白的。 严嵩父子是一代蓝词大师，蓝词后面隐藏着巨大的利益集团。 嘉靖有私心，庙争始终是争线，他不想走朱元璋的富民路线。 严嵩等情商太高了，早就猜中你的心思了，马上改革开放了。 于是，大明的道统在蓝词中解体殆尽。 海瑞等人不懂风情，当然讨厌解读蓝语，差点就变得面目全非了。 嘉靖打败了大明的道统，大明的法统和体统还在发挥作用，王阳明、张居正等勉力也得以维持。 但是，道统破了，法统和体统迟早要破。 到崇祯时，化为清流，好处集团无处不在，大明终于得了千疮百孔。 那个时候，清流们已经没有解读蓝语的打算了。 清流们忙于他们的工商业和房地产，大明江山内外都是刀光剑影。

历史看似多而庞杂，但其实很简单。 嘉靖竖笛耳朵！ 他把私情置于国家的道统、法统、体统之上，使国乱邦祸患了五百年之久！ 嘉靖理光之所以成功，要归功于俯伏的书生们。 解读什么？ 不是我字吗！ 不仅要养肥我的肚子，还应该说更华丽的话！ 修清明史，谕王，美称嘉靖，恶狠狠严嵩； 后世的书生为书生开导，被誉为清流，是一首恶毒而庄严的歌曲。 严嵩，蓝词宰相，他能把天地总揽在严府吗？ 永远的兴衰什么的，一相而死，可以吗？ 五百年了，跪着的灵魂一个个都早萎了！ 萎靡不振的灵魂，怎么能支撑民族的成长呢？ 于是数万辫子军席卷华夏； 于是，成千上万的外国鬼子踏平了京师。 公元1949年，中国人终于站起来了。 但是，太祖的骨头还没冷却，大礼议又来了，蓝词突然又变成了朝议模式，蓝词解读又成了书生们的显学。 没有排放就不会有雾。 没有蓝词，就没有严嵩。 杀死严嵩父子，大明也注定要死。 这个道理，真简单！

在地球的另一边，也有不想跪着解读的书生们。 他们认为李自成的做法不好，那会再做一次嘉靖。 他们在跪着和反叛之间做出了第三种选择。 英国的书生们制定了《大宪章》，英国的书生们决定拘留和管理嘉靖。 英国书生们的制度创新带来了无与伦比的活力，英国率先发起了工业革命，大英帝国终于成为了日不落的帝国。 到现在为止，英语很简洁，西方政治家一句蓝词也不说。 西方书生决不会解读领导人的蓝词，西方书生会驱逐敢于玩弄蓝词的政治家。

老朋友来访了，希望你在纪念上写下帷幕。 翻开纸条一看，竟然是蓝色的话，无言以对。 展开纸和墨，挥笔，疾书八个字。 “君若明君，为什么需要蓝词？ 如果由人民做主，就没有必要解读。

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