“《通向集体之路》：集体经济的再思考”

我们在这里重新思考集体制度，不仅是对这一学术研究水平上的反思，也是对当前严峻的三农问题、农民工问题等一点社会问题的处理，以及中国农村未来的快速发展。

【破土编者按】本文是北京大学社会学系卢特乌临时老师最新专着《通向集体之路:文化观念与制度形成的案例研究》的书评。 从某个集体村子的历史来看，本书的作者思考集体制度本身。 这篇书评的作者是卢先生的年轻学生，他对自己老师的作品，用从老师那里得到的知识，反过来思考了老师的命题本身。 老师用扎实的田间材料向学生们传授社会知识，传播底层的情感，而学生以反省的态度回到老师的田地里，本身也是一种坚韧美丽的传教课的困惑。

今天我将介绍一本新书《通向集体之路:关于文化观念和制度形成的案例研究》。 作者是鲁(府临)。 虽说是新书，其实作者十年前写了这本书，但被压在箱底没有发表。 最近有一次赠送这本书，不由得通读了一遍，顺便介绍给网友们。 全书可分为两大部分，第一部分为十年前的旧作，包括全书正文的五个章节和附录一，第一对集体制度当时的建立和具体实践进行了考察； 第二部分是十年后的新作，包括跋文和附录二，第一是在以前考察的基础上，重新审视集体制度，并在此基础上探索当前社会问题的处理和快速发展的道路。

让我们先来看看第一部分。 本书研究关注的问题很简单，就是人民公社制度(集体制度)如何形成的问题( p8 )。 作者指出，现有的研究明显囿于国家社会范式，把建立人民公社制度看成是国家与社会之间诸多复杂互动的结果，而忽视了社会内部的紧张与冲突，特别是农民这一群体所起的作用。 与现有的研究不同，本书从农民社会内部注意问题，指出集体制度是国家和农民以及农民和农民之间斗争的结果。

全书以社会分化为主线，通过革命前后农民社会中社会分化模式的变迁，揭示了农民社会内部的紧张与冲突。 但是请注意，本书关注的是农民在社会文化世界中的社会分化。 通过对20世纪30、40年代村庄情况的研究，作者指出农民社会存在社会分化的文化互联网( p85 )，支撑这一文化互联网的是边界清晰的财产观念、清晰的个人责任观、确定的等级意识&lsquo； 命运观( p94 )。 但是，共产主义革命后，这个社会分化的文化互联网遭到了破坏，自发势力和农民平均主义这两种原本处于边境的力量，利用与阶级意识形态的亲和性而兴起。 对此，作者认为，在来自农民社会内部的自发势力和农民平均主义两种力量，以及来自国家的社会主义大体上，这三种多而复杂微妙的相互作用造就了人民公社制度的实践形态。 对此，在人民公社制度形成的过程中，农民群体并不是完全被动的接受者，农民根据自己的文化意义和经验了解制度，有意识有意义地构建了自己的生活，其制度本身也构建了p160。 总之，这本书指出，集体制度由共产党国家推动、组织，具有很大的强迫性，但农民不是完全被动的接受者，而是卷入集体化的大潮，用自己的方法，在可能的范围内掀起波澜，调整潮流的走向，

说到这里，本书前半部分的主要文案和观点已经得到了很大的体现。 光是读了前半部分，网民可能会提出现在流行的集体制度行不通、集体制度效率低下等意见。 正如作者在后续跋中表明的那样，十年前，他对集体制度基本上持负面看法。 这是因为可以从当时作者的研究案例中得到很多经验材料的支持。 但是，问题是，如果光是对集体制度进行综合评价，它就明显变得无形了。 这是目前许多学者在研究集体制度时经常犯的错误。 所谓符合常识的懒惰思维，无一例外地推翻了人民公社制度三十多年的实践，不去反思这三十多年的集团化实践能为我们现在的实践和问题的处理提供什么样的经验、帮助和另一种可能性。

在完成了这本书前半部分的写作后，作者的研究有趣地转向了农民工问题。 我认为这种转变不仅与研究的趣味性有关，也与作者离开书房，开始关注现在的社会苦难有关。 如果说10年前作者是象牙塔处理学术问题的学院派知识分子，那么在这10年后写的跋中，走出象牙塔，关注社会问题、现实苦难的公共知识分子的形象已经跃然纸上。 现实的社会苦难，引发了作者思考其根源和处理途径。 在这种社会关怀下，作者开始重新思考集体制度和集体经济，希望在变化的历史条件下重新认识集体经济对当今农村快速发展的启示和意义。 ( p163 )。 这构成了本书的第二部分。

通往集体之路之所以如此曲折，在作者看来，有三个原因:首先，中国农村集团化是在新中国最不具备经济和物质基础的阶段开启的( p163 )。 在经济贫困和人口快速增长的社会经济背景下，集体经济快速发展带来的快速发展并没有迅速提供农民的生活水平。 其次，中国的集团化历史还是在最严峻的国际政治环境下展开的( p163 )。 在敌对、没有外援的国际政治环境下，国家要优先快速发展重工业，确保国防安全。 如果其他来源不足，迅速发展工业化所需的资金必须来自农村和农业。 但是，即使在这样极其紧张的增长环境下，集体化带来的农业快速发展，特别是粮食的增加，也成功地养活了庞大数量的新增人口，并在一定程度上提高了全体人口的生活水平。 并且为我国迅速建立完善的工业化基础提供了充足的资金，也产生了落后的效率，集体化时代奠定的农业水利设施基础为集体化初期中国农业的高速发展奠定了坚实的基础。

另一个重要原因是农村社会原有的追求私利的人性和文化意义的互联网，特别是前面提到的农民平均主义，几乎侵蚀了社会主义对集体制度，从内部使集体制度在实践过程中发生了变形。 其原因一直为学者所忽视，但毛泽东在当时看来是要克服的。 无论是社会主义教育运动，还是文化大革命的发起，其目标都是&lsquo； 所谓破私立公，就是在所有人的自己头脑中与私心杂念作斗争，培养一心为公的价值观，p166。 如果说制度、生产关系方面的集团化是硬面的话，那么心理、文化方面的集团化，也就是人性改造是不可忽视的软面。 这个软件方面，在建设集体制度的过程中，遇到了更顽强的阻力。 在作者看来，就是追求这种私利&lsquo； 在人性的驱使下，支撑集体的社会主义大体上不断受到农民平均主义的侵蚀，使实践中的集体制度发生变形，与集体制度的预期效果相差甚远。 ( p167 )。 但是，人性改造也不是不可能。 安徽省小钧村村民按红手印偷偷分田独自干的时候，河北周家庄人民公社的社员们按红手印按着明志走上了集体化的道路。 当然正如作者指出的那样，周家庄人这种集体主义人性与周家庄比较合理的管理和分配制度、比较发达的经济快速发展水平、比较完整的社会保障等诸多条件密切相关。 ( p168 )。 也就是说，集体制度的巩固和升级需要人性与制度之间长期健全的相互作用p168。

读了这本书，我们应该思考的问题之一是，集体制度没有发展，是集体制度本身不好，还是其他原因？ 当然，正如作者指出的那样，我们在这里重新思考集体制度，不仅是在这个学术研究水平上的反思，也是对当前严峻的三农问题、农民工问题等一点社会问题的处理，以及中国农村未来的快速发展。 如果说当时走向集体道路的曲折是由于历史条件等方面的限制，那么在当前我国工业化和经济快速发展水平已经相当高的历史条件下，集体经济的实践在处理当前严重的三农问题、农民工问题、促进中国农村真正快速发展的道路上，将会得到探索。 也许，周家庄等集体经济的例子已经给我们提供了答案。 这就是作者十年后反思集体经济的初衷。

卢临，北大社会学系副教授，香港中文大学社会学博士，哈佛燕京访问学者。 出版了《通向集体之路:关于文化观念和制度形成的个案研究》，社会科学文献出版社。 本书记述了在安徽南部自然村汪家村前后历时10年的野外调查的基础上，集体制度(人民公社制度)是如何形成的。

本文：《“《通向集体之路》：集体经济的再思考”》