“为什么毛选第五卷不再出版？”

为了了解毛泽东和毛选第五卷上映的前后，我们先从某个皇帝开始吧。 史上最萌的皇帝，雍正:

自古以来雍正皇帝就被夹在干隆康熙二帝中间，容易被忽视。 就像康盛世也取了祖父和孙子的名字一样，和他父亲关系不大。 从晚清、民国时期文人的评论来看，雍正的形象通常是苛刻、苛刻、吝啬的暴君，而干隆则是慷慨、仁慈的明主。

就雍正而言，多半与宫廷八卦有关，包括他的继承人是否正当，对自己的兄弟有多残酷。 但是，几乎没有人应该重视他的治国理政政策。 雍正朝的政治走向举世闻名，其诸多政治和经济改革也被视为向学术界开创康干盛世的重要举措。 雍正宝宝的坏名声可以说很大程度上是他在皇帝这样的阶层他也得罪不了的阶层。

康熙帝晚年，大半疏于朝政。 康熙六十一年( 1722年( 11月，雍正帝在质疑声中即位，面临帝位被承认的危机，但丝毫没有影响国家财政状况和人事管理破裂的果断措施。 雍正上台后的第一个月，因为千夫所指的事件，人事省全面清查了缺钱空的债务，创造了被勒令在期限内追缴的命运。 清理金钱损失空是雍正朝官场整顿中最有力的项目，是在确保国家利益的前提下，比较国家财政损失空和人事管理腐败，由官僚集团进行的经济大调查。

史书记载，继位时，雍正破例从内阁草拟的《即位恩诏》中删除了免除官员损失空的条例。 要知道新皇即位大赦天下是中华帝国自古以来的管理。 一个月后，雍正敕令全面清理钱粮，除陕西使用军队外，限制为三年，各省省长严格检查所属钱粮。 如果有损空，不管自己是参加还是不参加，三年内务期都将得到弥补。 不苛刻地派遣民间，不借故装饰，只要限制满了，一定从重处罚开始。 3年的补货结束后，如果又有亏损空，决不慷慨借出。

有一次，在康熙帝晚年政治疲惫、视而不见的宽大政策下，被宠坏的官员们闹得沸沸扬扬，人心惶惶，侵吞多年来视而不见的公款、粮食的大洞层出不穷。 不管涉及多大的贵戚，雍正都严厉地调查了。 经常被暂时解雇、没收家财、被斩首或自杀。

尽了雍正宝宝的另外两个天良，令人叫绝的政策也顺势执行了。 火回公，官绅收粮，一体拉开差距这两个项目空前绝后的改革和丁入亩摆平，成为雍正王朝的三大政策，其深远意义堪比明朝张居正改革。

丁亩我们都知道，一直被人捧起来，被赋予了重要的作用。 但关键是赴汤蹈火，做官纳粮，一体当官这两个政策。 再加上如前文所述追查黄金和粮食损失空，雍正帝惹怒了皇帝也得罪不起的阶层封建社会中的官僚士大夫阶层。

没错，皇帝也犯不了罪。 一旦积累了一点历史知识，我就不需要解释了。

消耗归公是指将银碾碎、加火铸造银锭时的消耗，也称为消耗羡慕。 执行中的官员任意增加派系，模糊地增加到几个款项上。 由于没有包含在正式的缴纳额内，官员从那里贪婪地入侵，成了官场公德的恶习。 雍正帝改变政治，由高级官员以定额将各地加派的火耗发给官员，将火耗分为三部分。 一个给地方官养清廉，另一个弥补地方损失空，一个留给地方公共。 这样，在增加财政收入的同时，也有助于廉政。 但是，毫无疑问，官员的灰色收入大幅减少，准确地说减少了三分之二。

高级化收谷物，不能一体当官。 这个政策是指官员地主也必须纳税。 也就是说废除贵族的免税特权。 康熙四十多年来开始了国家财政危机，固有的公差、贵族的强制免征税制度，不仅让穷人承担财政负担，国库空也很空虚。 在中国历史上，儒家、环湖的名义下可以不用挂职、不用缴纳羡慕的金钱和粮食等，长期以来高级化的两班阶级享有经济特权。 雍正帝的改革为了缓解财政压力，让地主士大夫的整个阶层炸了什么东西！ 我是赵！ 和阿q们一起纳粮食，做官吗！ ？ 没有王法！ ？ 没有法律！ ！ ？ ？

从雍正元年开始，河南开始试行推进绅袍里民一例当差的改革。 雍正二年，正式下令废除儒户宦户名义，禁止绅袂出逃差役，严厉取缔拖欠钱款、讨债诉讼、欺凌佃户等非法行为。 医生阶层就像官僚阶层一样，漫漫长夜盼黎明。

终于雍正十三年:

雍正去世了，我们光荣伟大正确的干隆爷即位了。 在年号变化之前，这位大救星下令统一免除雍正12年前各省的损失空的借款粮食等，一下子处理了困扰官员们多年的难题。

而且，如果干隆爷立刻下令一切扮演杂色徳的角色，就会免除绅士袴的例子，恢复绅士袴们的所有特权，同时也必须给予特别的优待。 所以，如果铲除弊病，士民们又可以扬眉吐气，但他们主导的舆论当然也不能忘记浊声高唱英主，鞭挞暴君。

如果得罪官僚集团，你的政策注定了人一走，茶就会凉。 从中国的历史来看，能够通过帝王集权的力量压制官僚集团的，只能屈指可数的秦始皇和明太祖。 可以说，整个封建社会的皇帝不过是形式上的天下共同主，地主阶级是国家真正的主人。 惹恼文人集团更可怕。 因为他们是掌握话语权的群体。 我总是说历史不是胜利者写的，历史是写历史的人写的。 所以，难怪雍正帝形象会变成严厉、冷酷、神经质的暴君形象。

根据《野史稿》的记载，干隆二年正月，老爷一举宴请宾客，提到先帝，举凡老爷打骂了这位老x养，但让我们吃了苦头，马上被告了。 干帝听了这件事也有点担心。 毕竟，这个举人老爷在骂前朝的政策。 已经被我废除了。 倒可以说明我现在的政策伟光正，毕竟这是在骂我爸爸啊。 如果我的父亲由x先生抚养，我会是什么？ 最终朝廷再三斟酌之后，得出了惩罚的结果:放弃功名，决不在叙利亚使用。 但是，不再困扰举手之师了。

相比之下，干隆爷的形象要比父亲好得多。 另外，多亏了近年来火爆的清宫剧，大半都是忠厚、慈爱、和蔼可亲的老人的形象，是多余的。 没事就摆弄弹琴书画，弹弹夏威夷吉他，和大明湖畔的文艺工作者闹丑闻，说些不通的话逗臣民笑，正好雍正朝高压之后，迎合了屁民们的发泄和审美观

但是按理说，干隆爷的治国能力水平，有趣的爱好，和历史上的皇帝隋炀帝非常相似，但是有些，隋炀帝的文艺水平真的甩干隆爷三万条街。 干爷的那首诗，真让人看不下去。 有人开玩笑说网上流传的李白藏头诗马航失踪，小日本死了，这种荒唐的诗句说李白写的没人信，但要说干隆写的真的毫无违和感。 另外，我前几天去故宫看了石渠宝笈展，在珍贵的书画宝物中，空白的地方绝对尼玛有干隆提的字，上面写着章。 暴力毁天物还这么自我感觉良好，不愧被称为中华上下五千年的第一装强迫犯。

那么，请不要吐槽。 干隆爷之所以没有成为隋炀帝，必须要非常感谢他的爸爸。 雍正真是父爱如山，没有他积攒的家底，大清国就让干隆爷早折腾了几十年药丸。 其一生，雍正都是尽一切办法改善税收体制，提高官僚体系效率，开源节流，增强国力。 这下怨声载道，雍正是第二大清国()为什么我说第二呢？ )比较清廉高效的税收和行政体系，以及工业化体系&hellip； &hellip； “为什么我又说工业化了我开始胡说八道了？ ”咳，而且雍正对掌握话语权的士大夫集团犯下了罪行，干隆只是恢复了之前的特权，成为了慷慨大方的明主。

干爷给儿子嘉庆留下了什么？ 嘉庆元年正月，席卷五省的白莲教大起义爆发。 而且，关于这次起义的原因，不得不承认，即使是嘉庆皇帝，也是胥役胁迫许多人怨声载道引起的。 这次起义持续了9年，民生涂炭，大清国直到鸦片战争( 1840 )国运逐渐衰退，距离干隆去世( 1799 )只有40年。

是的。 胡扯了这么多。 请不要说坏话。 和主题没有关系。 历史上的帝王，凭借自己的力量得罪了官僚和士大夫的整个阶层。 雍正帝不是第一个也不是最后一个。 如果你们没看漏我前面的文案，一定知道我在说谁:

没错，就是传说中的红色太阳。

我在中央电视台拍过《雍正王朝》。 帝王时代剧中，没有什么能超过这个。 其主题曲也可以说是世界性的经典:

讨论英雄论的成败

古今谁能证明白

千秋功过引咎评价

下雨天风一个人来往

一定要一心一意用江山图治理历史

很难说背后充满了骂声

&hellip； &hellip；

生死起伏很大

百年一梦多为慷慨

九州的周围处于民心

断绝爱情的羁绊是挥之不去的

谁不想让国家富强，安乐

也很难恨水向东逝去后重返大海

有道是得民心者得天下

看江山由谁统治

背后骂声四起，得民心者得天下，你们真的认为是雍正吗？ 还是谁？

铺垫完毕，我们终于进入正文，谈谈屠龙术吧。 我们经常开玩笑，李天剑和屠龙刀互相砍杀，其实掉下来的不是《武穆遗书》和《九阴真经》。 真正掉下来的是:

五毛选手，和:

但是，but、however、这5本屠龙术中，有一本丢失了。 现在在大网站上搜索，去书店，永远卖4本:

那么会勾起好奇心呢。 这第五本书里到底讲的是什么样的大咪咪啊，不，秘密呢？ 一个国家会禁止开国领袖的作品吗？

从目录来看，毛选第五卷的书也不足为奇啊。 而且到57年为止，没有我们想象中的大跃进、文革那样的大错误相关的文案，“关于十大关系”、“关于正确解决人民内部矛盾的问题”、“一切反动派都是纸老虎”等反复提及的经典论述。 那么，我们来探究一下为什么如此有价值且三观正确的“屠龙术”会被官方禁止。

其实，仔细阅读《关于十大关系》《关于正确解决人民内部矛盾的问题》的文案，你就会明白主席的头脑是很清楚的。 非常清晰和准确。 我们现在的首要矛盾不是阶级矛盾，而是人民群众日益增长的物质文化诉求和落后的社会生产力之间的矛盾。 观察其十大关系，所说的多tm理解多tm的明智之举。 但是，为什么能看透这样的冷静、睿智和事实呢？

是的。 为什么呢？ 一想到这一步，这就是今天肉食者所害怕的。 我不会重复说为什么他们害怕。 一直看我复印件的朋友一定明白。 没看过的人请看这四篇:

生来就穷

龙女王丹尼尔·里斯·； 坦格利安的革命生活

洗脑术:你在为谁说话？ 丨读书笔记2号

寿绛侯、刘宗知有托汉故大将军汪东兴

但就像雍正帝一样，我们红色的太阳也激怒了所有掌握话语权的人，他们可以听从他们的诉求，篡改人们心中的偶像。

除了封毛选第五卷以外，最经典的篡改莫过于老毛早年的原话为与天的斗争而高兴，为与地的斗争而高兴，为与人的斗争而高兴不已。 从任何史料来看，都是奋斗的两个字。 今天的电视剧，无论是纪录片《诗人毛泽东》还是《恰先生少年》《毛泽东》等，我们都知道，与天之战无止境，与地之战无止境，将一种奋斗变成战斗，是极其

再举个例子，3月央视宣传雷锋的广告，雷锋有名的四季语录只提春夏，不提秋冬是典型统治阶级的意识形态阉割。

这个偶像不再是一个人民的偶像，而是统治者需要的偶像。 毕竟，有时挂羊头卖狗肉，有时需要鸟居。 裸体，谁都可能受不了。

他们去世后，想把他们变成无害的神像，是把他们偶像化，给他们名副其实的荣誉，安慰被压迫阶级，愚弄他们，但是可以说是把革命学说的文案剔除，削弱了其革命的前线，庸俗化了。 现在，资产阶级和工人运动中的机会主义者在对马克思主义进行这种加工的事件上正好一致。 他们忘记、抹杀、歪曲这个学说的革命侧面、革命灵魂。 他们把资产阶级能接受的，或者资产阶级觉得能接受的放在第一位，表示赞赏。 列宁《国家与革命》

说多么讽刺的话啊！

我写了这个复印件，你们也知道。 明天是特别的一天。 有几个人问我。 老师为主席的生日写了什么吗？ 我说没有。 他们在告诉我，老师还在写一些事情。 毕竟，现在恶龙猖獗&hellip； &hellip；

其实，作为标准唯物主义者来看，我认为完全不需要纪念这些形式主义。 老毛死了就让他死吧。 说实话，老毛躺尸体的地方我一次也没去过，人太多了，必须早起。 那个老长一队，睡懒觉来比较好。 在各地旅行的话朋友会介绍给我。 啊，这是毛主席的读书处。 啊，这是毛主席的照片台。 我觉得没必要做这些虚的东西。 更夸张的是，去韶山的朋友说，有些当地人把老毛祖坟的头土拿出来卖，回家撒在自己的祖坟里就可以转运了。 另外，也有人在老毛故居烧香求升官发财。 我简直是长草了，如果一生中失散的旧毛被地下知道了，我就直接在天安门广场诈取尸体暴毙了吧。

作为坚定的唯物主义者，太祖爷死了就让他死吧。 一些自称为毛泽东追随者的人没有学习毛泽东的精神:

你的身体还很迷信呢。 毛泽东指着吴旭君的鼻子说，你是搞自然科学的，所以应该知道自然规律的严肃性。 他说我死了，可以开庆祝会。 要打扮得漂亮，请穿着色彩鲜艳的红色衣服和花衣服，愉快地、满面春风地参加庆祝会，然后堂堂正正地上台讲话。

当然，必要的仪式感是非常重要的。 如果想要纪念日的仪式感，这些仪式感会带给人民群众，但是如果想成为先锋队，了解精神更重要。 要做好自己的本职工作，首先要成为牛逼的人，才能用自己的价值观影响别人。 每天用微信的力矩刷什么今天才是中国人的圣诞节。 他释放了&hellip； 不管放谁都很麻烦。

先成为牛逼的人，然后才能变得像星爷:

堂堂正正地把议长的诗贴在海报上，皱起眉头，看也不看。

比如姜文，如果拍《让子弹飞》，整部电影都会说张麻子是毛泽东，毛泽东是张麻子

还有这六个男人:

如果这不是根据毛岸英的照片选的角，我就吃了这个凉粉。

最后，让我们来划一下主题。 今天我们来谈谈失传的“屠龙术”。 不如一起背找龙的诀窍吧。

金猴奋起打千钧棒，玉宇明万里。

今天为孙大圣欢呼，只有妖雾又回来了。

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