“西游外传67：水帘洞“浑然像个体家”究竟有什么秘密？”

《西游外传66 :到底谁是西牛贺洲牛鬼蛇神的共犯？ ”那么，秦钟说:“有金荣，我没有在这里学习！ 宝玉“这是为什么？ 人来了吗，我们来不了！ 我一定理解大家把金荣赶出去了。 又问李贵，金荣是那个房间的亲戚。 李贵想想。 “没必要问。 说起那间屋子里的亲戚，更伤害了兄弟们的和气。 茗烟在窗外说:他是东路地里粉丝奶奶的侄子，那是什么在翘臀，还威胁我们来了。 范先生是他的女儿。 你阿姨只需要假惺惺地和我们瑛二的老奶奶坐下来，借个头。 我看不起他这样的奶奶。

要说这个浪漫的朋友进屋去补习班，还是嫌淘气鬼闹学校的。 但这个奴隶主看不起其他奴隶主人，这是狗依仗人势的金奴的本质。 有权力，就有权力，就有钱。 这本来是官学商旋转门的纸牌游戏。 丛林法则是弱肉强食，道理是钱多。 赌国王输寇，首先发财的就是成功者。 经济食物链的等级礼法是所有人生中不平等的天经地义。 只给他拿了三斗三升米的钱回来，佛祖还嫌太便宜。 同样是丛林法则，自私弱肉强食的野兽之路，但谁是西牛贺洲资本怪兽牛鬼蛇神的双面人呢？

那就是，女嫺炼石已经在胡闹，又在胡闹了。 失去了幽灵的真实境界，幻新了就会变成臭袋子。 幸运和金钱都没有，悲伤的时候不仅仅是好球。 像白骨山一样忘记姓氏，无非是儿子和红色的妆容。

来看《三国演义》第八集，王司徒巧用连环计，董太师大闹凤仪亭。 蒯良说。 “现在孙坚已经很丧了，那个孩子都很年幼。 乘着这个虚弱的时刻，火速进军，江东可以一气呵成。 如果能送还尸体，退出军队，掌握气力，荆州的患者也会。 表中显示，我有黄祖在他的营地，实际上是忍住了把它扔了吗？ 曰:“什么也不求黄祖而取江东，有何不可？ 表示，吾与黄祖的心腹之交，弃不义。 然后把桓阶送到营地，答应用孙坚尸体换黄祖。 孙策回到黄祖，迎接棺材，撤退到江东，在曲阿手下埋葬了父亲。 葬礼已经结束，将军队拉入江都，招来贤人，屈膝待人，四方豪杰，逐渐投之于此。 哪里的话。

董卓说在长安，听说孙坚死了，乃说:我除了心腹患者！ q :你儿子几岁了？ 或者回答17岁，卓随后无意。 从那以后，越来越傲慢，自己还被称为父亲，出入僭越天子的仪仗战。 弟弟董旻是左将军、鄠侯、侄子董迷在侍中，总领禁军。 董氏一族不论长幼都封了列侯。 距离长安城二百五十里，不建乡船坞，役民夫二十五万人建了它。 它的城郭高如长安，内建宫殿，仓库里储备了20年的粮食。 在选择民间少年和美女的八百人中，不知道金玉、彩帛、珍珠的堆积数，住着家人。 乒乓球在长安穿梭，半个月或一个月一次，等待公卿送到横门外。 路上常设餐桌，和公卿聚在一起喝。

一天，卓离开横门，百官全部送走，卓离开宴会，向北请了数百名士兵。 他命令餐桌前，切断手脚，挖眼睛，切舌头，用大锅煮。 哭声震天，百官战栗失去筷子，餐桌餐饮谈笑风生。 又有一天，在省台大会的百官排坐了两行。 酒转了几圈，吕布中途进去，桌边数不清几个字。 卓笑着说。 “原来如此。 命令吕布在筵上摘司空张闻下堂，百官失色。 过了一会儿，侍从用红色的盘子支撑着张温的头敬献。 百官魂不附体。 卓笑说。 “诸公不要惊讶。 张闻结连袁术想害我，但是把书送来错了来到吾儿奉先，所以砍了它。 没有公开等理由，没有必要害怕。 官员们只是走散。

司徒王允回到府中，考虑到今天的席间，不能坐在座位上。 夜深人静，策杖进入后园，站在草棚边，仰天而泣。 突然有人在牡丹亭边上，长叹了一声。 可以从中窥视到它的，也是府中的貂蝉。 那个女人从小就进入府内，教授歌舞，年方二八色颜色齐全，作为父母的女性很期待。 夜允听了半天，喝道:“卑贱的人有私情吗？ 貂蝉跪下来回答。 “建齐安敢有私心！ 允:汝无私心，何以深夜在此叹息？ 蝉说:允许妾伸开肺腑的话。 允曰:汝不要隐匿，请告诉我真相。 蝉说。 “妾受大人恩宠，教唱歌跳舞，待人有礼，妾粉身碎骨，万无一失。 一看到大人的脸就担心摇滚，一定有国家大事，也不敢问。 今晚又看到了行坐不安，为了这长叹，不想为了大人而偷窥。 有妾的地方，万死不辞！

允许用手杖敲击地面，“谁想要汉朝的天下，在汝手中！ 和我一起来画阁。 一旦允许貂蝉和允进入内阁，训斥妇妾，貂蝉就坐下来，磕头膜拜。 貂蝉吓得趴在地上说:“大人为什么这样？ 允曰，汝可怜汉天下生灵！ 话一说完，泪水如泉涌。 貂蝉曰:“适间建齐曾经说过，只要有使令，万死不辞。” 允跪下说。 “民有倒悬之危，君臣有累卵之急，除汝之外无人可救。 臣董卓，企图篡位。 中文武，束手无策。 董卓有个名叫吕名布的义儿，勇敢异常。 我看到两个好色的男人，现在都打算用连环计。 先让汝许嫁给吕布，后献董卓。 汝、取便间谍于里面，企图反目他父子，给布杀桌带来压倒性的邪恶。 帮助社稷重新屹立江山，一切为汝之力。 你不知道你是什么意思吗？ 貂蝉说。 “妾答应大人万死不辞，希望马上献妾和他。 妾有道理。 允曰:如果事情泄露，我将毁灭家园。 貂蝉说。 “大人不要担心。 妾不报大义，则死于万刃之下！ 拜拜。

第二天，做几颗家藏明珠，请良匠做金冠，密送吕布。 布很高兴，亲吻王允家表示感谢。 准备嘉瑶美食，等吕布，允许外出，坐在后堂延上。 布说:吕布是相府将军，司徒是朝廷大臣，为什么敬错了呢？ 允:方今天没有英雄，只有将军的耳朵。 不尊敬将军的职位，允许尊敬将军的才能。 布大喜。 郑重进酒，自称董太师，布德长存。 放声大笑喝酒。 可以前后叱咤，只留下妾几人劝酒。 酒喝得半醉，允说:“叫宝宝来。 不一会儿，二青衣带着貂蝉的艳妆出来了。 布吓了谁一跳。 允曰:小女子貂蝉也。 许蒙将军误爱了，和亲戚没什么不同，所以让他和将军见面。 命令貂蝉和吕布握杯子。

貂携带酒和布。 皱着眉头看。 假装原谅，婴儿中央和将军痛饮几杯。 我全家都靠将军哩。 请貂蝉坐下，貂蝉想在假期里进去。 允说:将军吾的好朋友，宝宝可以坐下吗？ 貂坐在允一侧，吕布一动不动地看着。 又喝了几杯，原谅蝉指着布说。 “我想把这个女人送给将军做妾，没有肯纳吗？ 出席感谢说:“如果这样的布能成为犬马的报告的话！ 允曰:早晚选良辰，送往府中。 布充满喜悦，频繁地目视貂蝉。 貂蝉也用秋波送情。 座位散了一会儿，允说。 “想离开将军住下旅馆，但恐太师可能会看到怀疑。 布再三道谢就走了。

几天后，允在朝堂见到了董卓。 趁吕布不在身边，伏地拜拜说。 “允想坐太师的车去草棚赴宴，6月的意思怎么样？ 卓曰:“司徒见技，应即赴。” 允许回家，水陆毕陈、大厅中间设座，铺美丽的地毯，内外分别设地幔。 中午，董卓来了。 允许带着衣服迎接，拜拜起居。 乒乓球下来，左右戟甲士百余人聚集在堂中，排列在两个附近。 允许在堂下复拜，卓请求帮助，请他坐在一边。 允曰、太师盛德巍巍、伊、周不及也。 卓大喜。 允许喝酒取乐，致以极大的敬意。 我晚上喝醉了。 请听我说。 乒乓球叱咤引退甲士。 云导演表示祝贺。 “允从小时候就习惯天文，晚上能看到干象，耗尽了汉家的气魄。 太师功德震动天下，舜受尧之时，禹继舜之后，正合天心人意。 卓曰:“安敢望此！ 允曰:自古斩道，无德让德，岂有此理！ 卓笑说。 “如果天命回归我，司徒就是元勋。 拜拜。 在堂中间画蜡烛，阻止女人加入酒供吃饭。

允曰:“教坊之乐不足供养，难得家里伎俩答应？” 卓曰:“非常棒。 允许放下帘子，笙的弹簧卷起，让貂蝉在鱼塘外飞舞。 原是昭阳宫的人，曾有人称赞惊鸿只怀疑他转动手掌，飞过洞庭湖。 据彻《梁州》介绍，莲花脚步稳定，春风阵阵，画堂芬芳不胜春。 又有诗曰，红牙催燕飞行忙碌，一片云彩来到画堂。 眉黛引起了游子的怨恨，脸开始断了故人的肠。 榆钱不买千金笑，柳拿什么要百宝化妆？ 拉开窗帘偷偷目送，不知道谁是楚襄王。 舞蹈，卓命跟前。 貂蝉钻进帘子里，深深地重新敬拜。

看到卓劲蝉的颜色很美，她说:“这个女人是谁？ 允曰、歌舞伎貂蝉也。 卓曰:你会唱歌吗？ 命令貂蝉执行檀板低讴一曲。 那就是，有些樱桃张开嘴唇，两行碎玉喷阳春。 向丁香舌头吐铁剑，必须斩杀奸邪乱国臣。 我一直在赞赏。 让貂蝉举杯。 卓发动机杯说:“青春几何学？ 貂蝉说:“建齐年方二八”。 卓笑说。 “真是神仙中的人也是！ 允曰:允打算将此女献给太师，未审是否乐意收容？ 卓曰:“如此见惠，何以报德？ 允:此女得侍太师，其福不浅。 卓再三道谢。 命令马上准备毛毡车，先把貂蝉送到相府。 乒乓球也站起来失陪了。

将董卓送到香富之后，允许他辞职。 骑马去，没到中途，我看见两行红灯。 吕布骑马冲过来，和王允相撞。 于是，他紧紧地系上，抓住衣领，严厉地问。 “司徒用貂蝉原谅了我，现在又要送给太师了。 你在耍什么把戏？ 不着急的话，这个哑口无言的地方，请到草棚去。 布允到家，下马进入后堂。

《三国演义》的原作鉴赏到此为止。

检察官说世界大势，如果长时间分开，一定会联系在一起，如果长时间赶上，一定会分开。 周末七国分争并入秦，秦灭亡后楚汉分争又并入汉。 汉朝高祖斩白蛇起义统一天下，之后光武中兴被献帝传入，分为三国。 按其乱的原因，几乎都是从桓灵二帝开始的。 支持这场叛乱原因的种种不祥之兆，正好与汉高祖斩白蛇起义、以及汉灵帝御温德殿中大青蛇从梁上飞下将棋的巧合相似。 另外雷雨冰雹地震海啸和母鸡化雄，还有太平道人张角呼风唤雨自称天公将军也是天人相应的魔法故事。 刘关张桃园三结义和魏蜀吴三国演义，也是春秋无义战的魔幻故事连续剧。

这条“回奇善回妖怪”的路，与追求私利最大化的名副其实非常有名。 汉高祖斩白蛇起义的义可义非常义气，而汉-匈牙利和亲的化干戈是玉帛的片头曲。 委托尊王攘夷的天子使诸侯，上演过战衡战·准战局·战权·五战、连兵的货币贸易战。 这场周期性的礼崩瓦解带来天下大乱的群雄在春秋的无正义之战中展开了霸权之争，结果产生了周末的七国之争纳入秦的大一统中央集权制。 汉承秦制废黜百家独尊儒术者必有汉奸，但在战衡战准战局的五战中，兵币贸易战重新开始。

说起秦亡胡也，秦国人民摆脱了悲伤，然后人们就悲伤了。 那么，以汉-匈牙利和亲的化干戈为玉帛，正好也是贸易战中亡汉的货币。 如果说韩高祖斩白蛇起义的义可义是非常正义的，那么本来就是皇帝轮流明年来我家的魔法故事。 那么，既然荒山青峰上的荒诞岩石有心灵化的玉，那么就有东胜神洲自豪地来到国家花果山的仙石心灵化猴子。 只给他拿了三斗三升米的钱回来，佛祖还嫌太便宜。 昏昏沉沉的红尘艺众生，为了自己生者的安全，向亲戚许愿希望逝者超脱的红尘梦，但是却一个字也没有。

一想到那五行山下有神猿，就上演了曾经王莽篡汉时从天而降这座山的大闹天宫魔幻故事。 西牛贺洲灵台方寸山斜月三星洞，拥有旁门左道后字门中的路。 东胜神洲花果山美猿王西天取经的闻道是前后术业有专攻，但这个字门中三百六十旁门的旁门有正果。

王莽篡汉之时，请从天上下到这座山的五行山，看看东胜神洲花果山。 几个世纪过去了，他通过猴子向猪八戒泄露了密码洞的秘密，并在猴群中大肆传播异端邪说，从而给自己带来了牢狱之灾。 猪八戒偷听率宫会议，得知为了平息这场通背猿事件的网络舆论，天庭要求水帘洞新管家马流二元帅和奔巴二将军加强对通背猿的监视，案件审理开庭时间无限期延期。 另外，天庭还指示灵山新闻中心进一步加强对棱皮龟的定向监控，用根服务器在整个网络上屏蔽机密新闻。 于是，猪八戒马上写信给孙悟空以便通风。 他们很快就会找到黑客助手，下载并保存网络新闻。 当网上找不到花果山通背猿事件的新闻时，他们不得不打印下载保存的资料。 不久，人们发现了久违的纸质书。 通过浏览这些秘密发行的一系列小册子，人们又可以知道猴子事件的曝光新闻了。

说那个主审法官是来狱中访问的，依然作为个人怀着正心诚意向通背猿求教。 据背猿介绍，花果山的水帘洞如同私家一样浑然一体，已经多次发生过猬猬给猴子洗澡、冠上人礼说话的生死轮回。 在主审法官的热情追究下，背猴说出了隐藏在水代码洞里的惊人秘密。

原本，花果山狯捕猴子、冠上人礼讲人话，也是在讲述一个使人类大家庭轮回的故事。 那个故事结束后，轮回的盘古氏将开鸿蒙。 最初，经历了恐吓的时代。 肉食和食草兽的牙齿爪子决定资源配置的食物链，原生态丛林法则是自私弱肉强食兽之路。 破坏无限自私自利、自私自利的正义，是丛林法则的兽道主流文化。 肉食兽争夺群雄霸权的春秋无义之战是指国王战胜寇以获胜组为赌注获胜的霸王将于明年轮流来我家。 可笑的是，草食恐慌正在追逐丛林法则兽道的主流文化，而且有着战胜国王打败寇的王者梦想。 这种不为人知的事情最终导致了霸王龙及其整个霸王龙世界命运共同体的自我毁灭。 于是，花果山进入了山中没有霸王龙的霸王时代。

在这个老虎被称为霸王的时代，肉食动物和食草动物的牙齿爪子决定资源配置的食物链，依然是丛林法则自私弱肉强食兽之路。 食草动物以弱势群体为食，也是遵循丛林法则的兽道主流文化。 于是，很快进入了山中无虎猴子被称为霸王的时代，狦狯沐浴在猴子身上，顶着人的礼说话的水洞浑然一体成为了个人的家。 当时的肉食动物和食草动物进化出了肉食猿和食草猿。 这个食草猿民以食为天，已经迅速发展到采摘野果的物质产品极其丰富。 肉食猴子争夺群雄霸权的春秋无义之战，同样想赌胜王败寇者胜的霸王会轮流明年来我家。 可悲的是，草食猿弱势群体也在追逐丛林法则兽道的主流文化，而且拥有战胜国王打败寇的王者梦想。

通过肉食猿和食草猿散沙鹬蚌相争，催化了山中无猿人类被称为霸王的新时代。 人类的道法自然法则、公平、压抑、弱天的道路被称为“知足常乐必亏”的反主流文化，建成了弥补不足之处的众生平等各自按需分配、保持均衡、快速发展的模式。 这种大行其道、天下为公的社会化大生产快速发展模式，公有制计划经济初级阶段的原始共产主义大同社会的始制很有名。

直到后来有巢氏教民盖房子，燧人氏教民挖木生火，华胥氏教民系绳子织衣服，女娊氏教民炼石补天，伏羲氏饰演易卦教民通天道和神农氏领略百草教民百姓窦 花果山的水帘洞就像个人的家一样，留下了这个原始共产主义大同社会时代的历史印记。

东胜神洲花果山，原是十洲祖脉三岛的原委。 水帘洞铁板桥下水通向东海龙宫，四海龙宫又相互连接。 随着西贺洲牛鬼蛇神被东胜神洲神鬼没，一些人先富起来的自私物欲开始使役神。 因此，随着神农氏的世界衰退，诸侯们发生了袭击暴虐之民的群雄争夺春秋无义战。 神农氏弗可以征战，有轩辕乃习用干戈的阳泉之战。 所以诸侯咸回到轩辕，涿鹿之战诸侯咸尊轩辕为天子代神农氏为黄帝。 黄帝战蚩尤的化干戈成为玉帛之后，有货币贸易战尧舜禹之变，也有夏禹传子家天下奴隶制小康社会天子分封建藩君臣父子等级礼法制度。 尧禹之变的钩者诛窃国者的侯盗有道梁换柱渡海，也就是道甚通的修正主义公私之变。

这条大道废有仁义智慧出有大假，就是假公济私假仁假义的正复为奇善复为妖。 西牛贺洲牛鬼蛇神民主法治的奴隶制商业城邦和商业军国主义经典神话，是资本怪兽私有化商业化拜金主义理论创新版本的升级。 经过受君权神授的古罗马帝国奴隶制军事殖民扩张和中世纪基督教神权专制的十字军宗教战争，以及奴隶制商业城市国家军国主义古典神话的文艺复兴，殖民征服海外西洲的奴隶买卖世界的自由贸易暴跌。 因此，导致了玛雅帝国和印第安帝国亡国灭绝民族悲剧。 更可悲的是，面对牛鬼蛇神资本怪兽在西牛贺洲殖民征服的货币贸易战，当时玛雅帝国和印第安帝国的王侯率领贵族精英，主张世界自由贸易是自己追求的对外开放节奏。

有一条路是玛雅人和印第安人无法从悲伤中解放出来，东胜神洲的子孙也会悲伤。 西牛贺洲牛鬼蛇神资本怪兽发动鸦片贸易战时，东胜神洲西学东渐的王侯贵族精英主张，开闭通商是追求门户开放好处的快速发展节奏。 这样，洋务运动的师夷长技多次为了制夷而失败，引起了货币贸易战量化中华的物资结合和国家的欢心。 接管货币霸权金融殖民统治的民主法治的普遍价值和市场经济全球化国际惯例的割韭菜体系，导致了人口老龄化和人口负增长的末日危机。 这个钱吃人的私有化商业化拜金主义的纸牌屋游戏，最终变成了花果山的水码厅从房子的开头重新开始。

突然回头一看，他只拿了三斗米粒三升的钱回来，佛祖似乎太廉价了。 西贺洲牛鬼蛇神资本怪兽的丛林法则兽之路，是自私弱肉强食的兽性本能。 但是，四大洲草根钱奴弱势群体追逐丛林法则的兽道主流文化，也固守自私物欲兽性的劣势，总是妄动凶恶的。 花果山的水帘洞像个人家一样浑然天成，就是这样的生死轮回。

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