“《卢瑟经济学》：史上最接地气的经济学”

提示:“卢瑟经济学”是以卢瑟的眼睛关注世界的经济学，描绘了卢瑟眼中的世界。 在这个世界上，所有人都不平等，少数人利用暴力和财产权统治着多数人。 稳定是统治者，他们靠肮脏的原始积累起家，过着供养尊贵的生活，他们的子孙会继承他们高贵的地位和安逸的生活习惯。 卢瑟与稳定取经不同，是一个辛苦贡献劳动力的人，为衣食住行而奔波劳累。 从摇篮到坟墓，他们为德役而生，忙得一生衣食无忧。 他们每好一点生活，就要背负更重的负担。 他们奴役一代人。 他们的使命是为稳定获取劳动力，他们是自由的奴隶、会说话的牲畜、吃粮食的机器、matrix中的电池。

《卢瑟经济学》前言

卢瑟，英语loser的音译。 迷失者，失败者，窝囊废，废物。 英国、美国的loser、日本的穷人、中国的尸体，基本上是同一类人。 路德比较稳定。 坚持住，winner的音译。 winner者、成功者、胜利者也是。 从社会地位来看，双方处于社会两极，卢瑟是社会底层，稳定是社会最上层。 从数量来看，卢瑟远远多于稳定持有人。 用稳定和路德、马克思的话来说，就是统治阶级和被统治阶级。 两者之间有不稳定的持有人和不太卢武铉的先生。

这个世界是和谐的乐园还是争斗的丛林？ 人类社会是彼此相爱的大家庭还是等级森严的金字塔？ 人与人之间有什么关系？ 是相互平等合作互利，还是一部分人奴役另一部分人？ 这样的世界到底如何快速发展？ 安宁、稳定、永远持续存在，还是在运动中螺旋上升？ 稳定和路德的解释完全不同。 在稳定的眼中，是安宁、稳定、永恒的美丽大家庭。 在卢瑟的眼中，我们可以看到在螺旋运动中不断重建和破坏的金字塔。

卢瑟经济学是以卢瑟之眼关注世界的经济学，描绘了卢瑟眼中的世界。 在这个世界上，所有人都不平等，少数人利用暴力和财产权统治着许多人。 稳定是统治者，他们靠肮脏的原始积累起家，过着供养尊贵的生活，他们的子孙会继承他们高贵的地位和安逸的生活习惯。 卢瑟与稳定取经不同，是一个辛苦贡献劳动力的人，为衣食住行而奔波劳累。 从摇篮到坟墓，他们为德役而生，忙得一生衣食无忧。 他们每好一点生活，就要背负更重的负担。 他们奴役一代人。 他们的使命是为稳定获取劳动力，他们是自由的奴隶、会说话的牲畜、吃粮食的机器、matrix中的电池。

在卢瑟眼中，卢瑟贫困的原因不是卢瑟缺乏新闻和常识，不是聪明不懂交易，而是垄断了生产要素决定了交易方法。 路德除了劳动力以外，没有什么可以用于交易的。 他们为了赚钱，必须进入注定对自己不利的市场，接受少数人的压榨。 对他们来说，来到市场上的第一个难题不是有钱不知道如何招聘，而是找不到能拿到足够工资，让自己糊口的工作。 他们要以稳定的收割来换取粮食，接受越来越不利的交易条件，一辈子当牛做马。

至今为止的所有社会历史，都是阶级斗争的历史。 路德眼中的世界是残酷的世界，是你死我活的世界。 这个世界的出发点不是田园诗般美丽的勤奋和财富，而是让工人和生产资料剥离。 这是一个多数人被夺走，少数人完成原始积累的过程。 而且，糊口的压力将工人逼进资本家的工厂。 能够为资本提供强大剩余价值的劳动力被雇佣，老弱病弱或不太熟练的人构成巨大的失业者，随时代替不听别人话的强大劳动力。

既然用卢瑟的方法说明世界，那肯定和稳定的经济学完全不同。 卢瑟经济学》理论体系的基础是劳动价值论，切入点是收入分配，运动方法是多元博弈；规律是强者恒强； 最终系统崩溃。具体应用是对历史事物的解读。 只有这样的解读方法，才能解析你争夺我的现实世界。

《卢瑟经济学》的经济行为是以暴力为基础、以产权为第一根据、以游戏为第一途径、以争夺社会总产品分配权为首要目的的权力斗争。 《路德经济学》的副本以经济为主，但不限于经济。 为了稳定在经济中获得特点而不择手段。 这些手段大部分不是经济手段，拆解这些手段当然也不局限于经济行业。 认为《卢瑟经济学》超越国界的人，不理解阶级社会的市场经济本质。 市场经济行为起源于掠夺，演化于掠夺。 进化的原因是，稳定地带来，利用私有财产权的交易占有他人物质利益的效率很高。

《卢瑟经济学》还拆解了稳定经济学隐藏的奥秘，分析了资本主义的运作规律，分析了为什么很多人永远处于不利地位，证明了经济危机的前因后果，说明了经济危机为什么难以治愈，明确了资本主义的快速发展趋势。

《卢瑟经济学》是一种眼中坚定邪恶经济学，坚定反对意见的经济学。 既然世界因人而异，对《路德经济学》的评价也必然完全不同。 《卢瑟经济学》是流氓的经济学，充满了流氓无产者的政治经济学，被认为充满了马克思主义的陈腐味道。 也有人说《卢瑟经济学》揭露了稳定的谎言，让卢瑟们看到了世界，体现了马克思主义的思想。 这很正常。 在涉及阶级利益的情况下，不同阶级必然有不同的看法。 对于稳定的评价，《路德经济学》的作者不关心，走自己的路，让别人说吧。

《卢瑟经济学》后记

《资本论》证明了三件事，说明了三种现象。 三是资本家通过暴力完成资本的原始积累资本不断压榨劳动扩大贫富差距； 资本无尽的追求最终会导致经济危机和自身的毁灭。 三个现象是，在资本主义制度下，少数人是怎么发家的，为什么他们发家的历史对很多人来说没有复制的可能性。为什么很多人当马变牛，衣服却不藏身，食物不饿，什么也不养。 为什么很多人贫困，少数人发财的经济模式必然会走入死胡同？ 本书要证明的也是这三个事件。 第一、在自由市场经济条件下，暴力不是智力，不是勤俭，而是发展过程的决定性因素。 第二，利用产权特点取得稳定地位，卢瑟吃了苦头就输了。 第三，这种经济模式最终岌岌可危。

thephilosophershaveonlyinterpretedtheworldinvariousways.thepointhoweveristochangeit .哲学家总是用各种方法解释世界，但更重要的是改造世界 )阶级不同，所看到的世界也不同，阶级不同，对世界的解释也不同。 解释世界的目的是改造世界，改造世界的基础是解释世界。 所以，真正危险的，迟早还是思想。

具体而言，在经济学中，为了掩盖自己在经济上奴役卢瑟的现实，直接否定了社会化大生产。 根据他们养活的经济学家的理论，罗宾逊每个人都孤立地过着自己的生活。 既然大家都是孤立的，就不存在相互交流的关系。 每个人都要把自己不需要的东西换成市场，促进彼此的福利。 因此，张三的有钱人和李四的贫困没有任何关系。 稳定的富裕来源于稳定勇敢的冒险，兢兢业业，运气特别好，祖上积德。 卢瑟的贫穷来源于他们囿于守旧，大大咧咧，运气很差，祖上缺德。

但是，无论怎么解释，最终都掩盖不了少数人奴役多数人的事实。 大多数人进入市场的第一步决不是有吃不饱的粮食，而是为了赚钱不得不廉价出卖自己的劳动力。 把劳动力交给资本来选择，就像奴隶选择奴隶，农民选择家畜一样。 稳定富裕来自于向他人榨取。 这是现代社会最基本的常识。 资本家压低工资可以增加利润。 垄断公司提高产品价格，上下游小公司的利润就会受到压迫；地主提高地租，农民收入就会受到压迫；官僚集团提高税收，非官僚集团的收入就会受到压迫。

翻开历史，会发现这段历史没有年代，每一页都是扭曲的&lsquo； 仁义道德几个字。 我不能侧身而卧，半夜仔细看了看，然后从字的缝隙里看到了字。 书满了&lsquo； 吃人！ 我们打开稳定的经济学，写满了自由、公平、竞争、效率、公平竞争。 但是，仔细一看就会发现，写满经济学字缝隙的不仅仅是那两个字。

稳定和他们养的经济学家不喜欢路德经济学的理论。 每个君主都奉行“王论”，每个君主都否定自己奉行“王论”。 他们虽然在实践，但不喜欢被别人看到。 尽管他们自己一直在实践，但还是喜欢给别人做心灵鸡汤。 路德经济学的理论冲破了他们的西洋镜，翻了他们的迷魂汤，放不在桌子上，是个屁道理。 但是，既然有坚实的理论，就应该有卢瑟的理论。 卢瑟虽然不掌握发言权，但不妨碍他们的理论在他们阶级内部私下传播。

读书的人必须放弃一切幻想。 因为在本书中现实世界是残酷无情的。 他们也必须充满希望。 因为人类社会是螺旋上升的。 人类社会的运动可以是能动的也可以是被动的，但不能不动。 它的运动轨迹，有时进步，有时反动，从长远看一定会进步。

最后，谈谈《路德经济学》的网民。

在读《卢瑟经济学》之前，请先做选择题。 有人做牛一辈子马，有人为了张开嘴伸手吃饭。 这个历史上常见的现象有: a .启典地义； b .荒谬的c .虽然不太合理，但却是人类社会不可缺少的现实。

一般来说，选择启典地义的人和选择荒谬的人是社会对立的两极，选择不太合理的人在两极之间摇摆不定。 两类人的矛盾不是《卢瑟经济学》引起的，也不是《卢瑟经济学》能填补的。 《路德经济学》只是揭示了两者部分冲突的前因后果。

本书不适合选择天经地义的人。 他们很稳定。 或者是极少数虽然处于卢瑟地位，却稳定思考的卢瑟。 读了这本书，他们只会脸红，血压上升，心跳加速。 为了您的健康，最好不要浏览。 他们喜欢的是仁义道德，或者自由、公平、竞争、效率。

这本书适合选择卢瑟这个荒唐的人。 读了这本书，你就会知道路德为什么受伤的总是自己。 他们在经济上失去了自由，但在思想上却不甘心接受稳定的奴役。 在本书中，我想向你们展示你们早就意识到了它的存在，但还没有总结出来的思想。

虽然不太合理，但是必须要用的人请有选择地阅读本书。 本书的一部分文案会让你们产生共鸣，一部分文案会让你们反胃，所以请打退堂鼓。

献给那些明明工作很辛苦却被完全压榨的人。

网络上有安生签名版《卢瑟经济学》blog./ blog./ u/1742316130 u/1742316130

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