“钻石的魅力读“激流三部曲”有感”

地球上最硬的物质是金刚石，硬度为10级。 顶角连接的五原子四面体是构成八面至十二面结晶的结构。 金刚石导热性好，雾蒸发快，有反射光。 由于硬度高，广告语有永恒的说法。 由于反光面很多，色彩斑斓，有着万花筒般不可思议的魅力。 钻石储量少，加工难度大，所以很贵。 我读了党廷显老师的长篇小说激流三部作《渗流》、《潜流》、《涌流》，突然发现了钻石一样的喜悦，我想了很多，想了很久。 这将成为一部具有钻石般价值的小说，但这一价值深藏在艺术故事的背后。 随着历史的飞速发展，人们在历史正反两方面进行对比后，可以有多种多样的发现和解读，就像埋藏的酒一样，经久醇厚，越来越耐人寻味。

我和党虽然是校友、家乡，但没有认识。 我比他高几届，文革开始的时候，我已经工作了两年，他是高三学生。 由于文革，他没能按时参加高考。 他完美地经历了文革、知青，上山下乡，直到1978年以后才进入大学工作。 这十多年是他生命中刻骨铭心的记忆，这记忆已成实情，像酒一样在他内心深处不断发酵，发酵酒的度数越高，热量就越大。 这个强大的能量需要释放，需要转换。 不这样做的话，人会崩溃的。 从1978年开始，他开始思考如何将这巨大的能量以艺术的形式卡特尔。 他决定以长篇小说的形式，将这永恒难忘的岁月，作为自己和历史的记忆，永远活下去。 任何人都能创造奇迹。 只是，让我们看看你有没有这种燃烧你的能量。 这个能量可以毁灭一个身体，也可以成就一个身体，让你产生人生的奇迹。 重要的是如何变换，不同的变换会达成不同的人生。

我也经历了那十年，留有刻骨铭心的记忆。 在那10年间留下的，是感性具体、接触人的肉体、进而接触人的灵魂的生动的人和事，经常浮现在脑海中，直到场面的细节。 但是，这生动的历史中所包含的对人类、社会、历史的意义，我们一时无法解读。 因为我们都生活在非常有限的世界里，我们看到和感受到的是局部，不是历史的整体。 那是因为你无法知道所有的新闻，也无法解读有限的世界所包含的无限意义。 而且角度观点不同，所以看法当然不同。 因为，关于这段历史，只能在岁月中慢慢地显影。 对于这十年的经验，党先生感到特别深。 他上山下乡的时间长，经验多而繁杂，为此付出的代价更大，为这个体验感受更深。 那真是一步一个脚印，而且是血迹斑斑的脚印，这是很多又经历过文革的人无法比拟的。 德国哲学家雅斯贝尔斯提出了被称为边界状况的哲学、美学概念，也称为存在的边界。 是指一个人在面临困境时，突然觉醒、灵感、突然醒悟，然后身体就发生了变化。 于是开启了他新的人生，开始进入他人生的独特创造，完成他攀登自己人生巅峰的使命。 这种边缘的情况，就像他人生的道路要去水穷的地方，像山一样没有水的地方，但是突然，又坐起来看云的时候，柳暗花明又出现了村子的样子。 所以在苦行中，获得了很大的舒适度，获得了人生的巨大蜕变。 党先生在这样的边缘情况下，开始了他新的创造人生。

从1978年10月开始，党先生开始聚焦、推敲和梳理他十多年刻骨铭心的人和事。 在为叙述对象和叙述过程而苦苦思索的过程中，在一个文案的场景中，出现了各种各样的气氛，他不断地获得了灵感。 真的想到这个，想到这个，就知道鬼神。 艺术家的创作，是情景中的产物，其不可再现性就在于此。 不同的情况有不同的逻辑，引导着人物的言行，推动着故事的迅速发展。 人物与人物的关系，逐渐推进着艺术家的整体构想。 十年文革是宏大的历史主题素材，这场宏大的历史运动，被许多人无意间卷入了这一历史洪流。 如何构成这部小说，如何使这部小说的情节迅速发展，都是不能用理性的思考来完成的。 这里重要的是挽留人物和人物形成的社会关系。 而人物与人物的社会关系，在遭遇这十年宏伟的历史运动时，每个人都会根据自己的社会地位、性格逻辑、利害关系自动行动，人际关系自然发生各种变化，产生各种矛盾和冲突。

时代是人物永远生存的土壤，不而代之有不同的优势，但也有共性。 共性就是经济和由此产生的社会结构构成了一个时代政治和精神的历史基础。 马克思主义认为进入阶级社会后的一切历史动力都是阶级斗争。 这场阶级斗争在革命之前，首要的是政治斗争。 一切斗争都必须服从政治革命的需要，夺取政权是其总目标。 政治革命后，必须致力于社会革命。 社会革命对无产阶级来说，首先要消除的是使社会重新分化为阶级的经济基础和与之相关的思想、文化、教育问题。 马克思说:“解放的头脑是哲学，它的心脏是无产阶级。 社会革命的目的，是要在旧的生产关系转变后，通过转变资本家和劳动者的关系，得到人类关系的根本转变，使人类变成类存在物，完成人类的真正解放。 政治革命以后，如果人自身不改变，社会就不会真正改变，复活随时都有可能发生。 联合个体对所有生产力总和的占有，是消灭私有制、社会革命的经济变革。 至于社会主义的巩固和迅速发展，最终只能取决于无产阶级和人民的成熟度。 这就像毛主席说的，所有制问题处理好之后，最重要的是管理问题，也就是全民所有制的公司怎么管理的问题，集体所有制的公司怎么管理的问题。 这实质上是人与人之间关系的问题。 毛主席特别强调，劳动者最大的权力是管理权，包括国家管理、军队管理、各种公司管理、文化教育管理。 如果没有这种权力，劳动者的就业权、休养权、受教育权等权力就无法得到保证。 也就是说，只有在公有制的基础上，才能真正实现共同富裕，人民才能真正当家作主。 在文革中，毛主席说:“共产党内的一些高官是民主革命的路人，民主革命他们同意，到了社会主义革命的时候拼命反对。 他清醒地看到，走资本主义道路，是路线、文化价值观和群体。 他预言，当代修正主义的代表人物都是政治崇美派，在他们所有的政策中实际遵循的，就是美国品牌的实用主义哲学。 执政者的恩怨与个人的恩怨不同，他们的恩怨常常与国家的前途和命运相关。 整体的历史，才是真正的历史。 但是，很难把握整个历史。 如果没有历史的深度和世界的视野，我们看到的只有局部和现象。 新中国成立以来党内的一切斗争、以往的社会革命，都不是以这些问题为中心进行的。 重构文化价值观，学习群众教育自身，解放自身，从而管理社会全方位，是建国后一切运动特别是文化大革命的最终目标。 马克思在《法国内战》中警告无产阶级，要高度重视社会主义建设，或者社会再生产业界的建设。 只有把物质生产建立在社会再生产的基础上，社会才能健康快速发展，不能把经济快速发展和社会建设对立起来。 马克思，毛主席有着远远超越，甚至超越世代的远见。

党显先生的小说正面地反映了文化大革命的历史，其中穿插着1957年的反右，乃至建国前后的历史。 这种关于国家前途命运的宏大史诗，不太容易掌握。 作者以这段历史为背景，通过一个家族的两代人，以及他们广泛的社会关系，如同学、同村、同公社、亲戚、上下级关系等在历次运动中的各种表现，表现出意义深远的广阔世界。 每次革命，以及那个不同的革命阶段，都要像巨石一样，像陨石一样，被扔进河流湖泊的大海，在中心掀起巨大的波澜，并不断地在周围起伏，对所有的家庭，所有的身体，所有的关系做出反应。 根据每个人的角度、优点、目的、动机、品德等，会有不同的反应和表现。 小说描绘了不同个人、不同家庭、不同运动中的不同表现和命运，构成了中国特有的宏伟历史画卷。 这是一部典型的国家一体的小说，家与国合一，家写国，国写家，极其宏大，极其细微。 历史的巨大变动，特别是社会革命，面临着几千年历史的积淀。 因为参加社会革命的人经常关注个人的利害得失。 因为这不容易形成历史合力，它只是力的平行四边形。 历史深层结构的超稳定性和同质性，常常扭曲社会革命的性质，其结果常常是所有人的意外。 所以，任何真正的社会革命，都决不可能直线快速发展，将永远在曲折和反复试验中，艰难地前进。 没有道理，就不可能有气势。 马克思在《路易·波拿巴的雾月十八日》中这样说。 黑格尔说过在某个地方，所有伟大世界的历史事件和人物，都会出现两次。 他忘记补充了。 第一次以悲剧的形式出现，第二次以搞笑剧的形式出现。 摆脱历史周期律，不是一次社会革命就能成功的，必须多次重复。 这样的重复不是徒劳的，而是在多次重复中，大众逐渐觉醒，提高辨识力，才能识别伪马克思主义的骗子。 解放永远是大众自己的，在大众真正觉醒之前，错误、挫折、甚至悲剧都是不可避免的。 所以毛主席说:“历史是以几年为单位计算的，不能以暂时的讨论为基准。

党的激流三部曲比喻为水，象征亿万人民的心声和力量。 亿万劳动人民在历史上是分散的，他们的需要，他们的希望，不容易合流成一股激流，决堤统治阶级的各种堤坝。 很多时候，他们只是渗流，潜流。 他们忍耐到极限，必须爆发的时候，像历次农民起义一样，像井冈山、瑞金苏区一样，在英明的领导组织、领导下，变成了涌流，不可阻挡的河流，奔流不断地流向大海。 历史上所有剥削阶级、现代资产阶级的胜利，在于他们成功地分化了社会的所有阶级，分化了社会的所有行业。 马克思和毛主席一生的事业，都在于把劳动人民变成有知识有文化的劳动者，从而消除大脑和身体的分化和对立，创造代表人类先进文化的无产阶级。 只有这样，才能进入想要彻底奴役人类社会、无法获取、稳定的奴隶时代、没有剥削、没有压迫的第三个时代。 这是人类理想大同的共产主义社会。 与此相反，就连西方启蒙时代的知识分子卢梭也知道，如果人们所有的精力都被与政治和生产劳动无关的事件所吸引，他们就容易被支配，甚至不了解自己就容易沦为奴隶。 对于中国知识青年上山下乡运动的意义，我们也应该这样理解。 小说中的江川、林玉、杨军剑等知青就是这千几千万知青的代表。 江川、林玉的成长、成熟与他们这段刻骨铭心的经历密切相关。 无论生活的洪流将他们抛向何处，他们都能很快在那里扎根、发芽、开花、结出丰硕的果实。 小说里还有一个难忘的人物曹默。 他是大学信息系毕业的高材生，1958年敢于说实话，因揭露了大跃进中的共产、自夸等五风而被奉为右派。 于是他从此深深沉入人民大地，很快成为百事通式的生产、生活名人，到处受到人民的欢迎。 他无依无靠，所以总是保持做人的尊严，保持说真话不说谎的为人处世之道。 这就是说，没有依赖别人的地方。

小说创作，特别是长篇小说创作中，最重要、最难的是故事的组织和人物的创造。 王国维说:“诗人对于宇宙的人生，必须进入其中，也必须走出其中。 进入其中，所以生气； 出乎意料的是，固有的高度。 写人的故事时，只要生动活泼，把一个字当作几个字来使用，统一词的形音意高，响彻内心，响彻内心，形音意深如《红楼梦》，就可以跻身经典行列。 党的小说在人物的创造、故事的组织上，下了很多功夫。 自1978年开始写作以来，年由中国炎黄文化出版社出版，呕心沥血长达近40年。 有160多个人物，关系错综复杂，故事线索庞杂，细节多如牛毛。 要把这个千头万绪的故事浑然一体，必须下一番功夫。 从一个家族的两代人开始写作的作者写道，父辈的人际关系和子孙后代的人际关系联系在一起，可以反映出深厚的历史和广阔的现实社会生活。 故事从破坏1966年的破四旧、血统论、墓碑开始。 一石激起千层浪，从此，从农村到城市，从学生到老师，从群众到干部，从上层到下层，各阶层不同的人根据不同的角度、不同的理解、不同的利害关系、不同的人品个性，按照各自的逻辑行事。 在运动中不断对立，不断分化，不断重构。 历史上从未有过的、几乎触及所有家庭、所有人灵魂的大革命开始了。 每个人基于自己的理解，发挥不同的作用，充分表现自己。 这是从中央到地方联动的空前的大运动、大革命。 当时，几乎没有能够真正清楚地说明其目的、性质、意义的体力，只能凭自己的理解思考问题、行动。 江川是县高中，与城市、学校最相连，起初是运动中心，是运动动力源。 江川的父亲江儒君在农村，曾经是老干部，与从农村到城市的干部相连。 他穿越右派，自然成为农村运动的中心人物。 的斗争是随时调整的，下面也要自然调整。 运动主力最初是学生，这是一群没有政治、生活经验的年轻人。 理想化、偏激是他们的优势。 运动加深后，他们自然要跳出历史舞台，从主角变成改造对象。 于是，上山下乡接受贫下中农的再教育是他们的必由之路。 在农村广阔的天地里，江川、林玉、杨军剑、许恒等知青经过实际社会人生的锻炼和考验，逐渐成熟老练。 上山下乡，然后进入大学，为中国造就了许多真正的人才。 这是中国历史上前所未有的一大批新人，关于上山下乡的伟大意义，只有抓紧时间，我们才能慢慢看清楚。

这个上山下乡的意义，只有抛开个人狭隘的利害得失，用深邃的历史眼光和广阔的世界视野来看，才能看得更清楚。 的真相总是在历史和时间的大浪淘沙之后才慢慢明朗。 龚自珍曾经说过“意外的历史、入乎道”。 如果不站在道路的高度，我们看到的只能是支离破碎的历史表象。 马克思说。 “只有从全人类的立场考虑问题的哲学，才能被称为真正的哲学。 20世纪70年代初，美国总统尼克松看到中苏关系破裂，剑拔弩张，带着基辛格来到中国，企图利用这一矛盾拉拢中国，最后全部击破。 他一到主席书房，就等不及联合的意图了。 毛主席睿智地说:“我们今天只讲哲学。 具体的小事请见恩说。 基辛格曾多次会见毛主席，教授毛主席高远和深远的哲学智慧。 年在《中国论》中指出:“毛泽东的中国是世界罕见的哲学王治国的理想国。 古希腊哲学家柏拉图有一本叫《理想国》的书，说哲学之王治国，才是人类终极追求、最高理想。 基辛格至此评价了毛主席，可以看出毛主席总是在终极意义上、最高理想的基础上，指导和规划着中国的未来。 毛主席从中国朝代的更替中发现，其中蕴藏着历史迅速的发展规律。 另外通过中西历史的比较，发现了中西历史文化的差异。 西方文化以财富本位、金钱本位的中国文化以权力本位、官本位为基础。 在西方文化中，商压倒官，走向资本主义； 中国官压倒商，形成专制主义，中国社会是官商的中心社会。 西方学者马克斯·韦伯认为，中国政治最大的弊端是家财官僚制，以治国为企业经营。 两种文化有差异，也有共性。 共性是一切剥削和压迫的经济根源，都是生产资料私有制造成的。 这是因为要从根本上处理剥削和压迫的问题，就必须从转变生产关系入手，彻底改变人与人的关系，彻底转变资本家和工人的关系。

毛主席一生心事重重，心事重重。 中国共产党自成立之日起，就作为共产主义国家东方的支部存在。 因此，有形无形地在党内形成了强大的共产国际派，许多领导人缺乏对中国历史和实际的深刻认识和理解，处处是共产国际和斯大林的马首是党，毛主席在党内长期处于少数地位，给中国革命造成了巨大的损失。 这种情况在遵义会议后略有改变，但没有从思想上得到根本纠正。 这个共产主义国派解放后，引进了苏联的工厂管理模式、一长制和物质刺激。 许多高层领导人主张学习苏联，形成了只有苏联模式服从的强大力量。 1952年，中国建立了厂长负责制，工人按照技术水平的高低评定等级，实行奖金制度和计件工资，保障官僚精英的特权，形成了制度。 这种等级制会分化工人阶级队伍，带来对政府、组织的依赖和服从。 是大众管理，还是精英，还是行政管理，建国以后，党内在这个问题上的分歧越来越大。 毛主席知道，所有制改变后，人们平等的关系自然不会出现。 旧的法权，也就是旧的等级制度，一定会逐渐改变政权的性质。 在中国，历史兴起周期律与农民的出路首要相关。 小农经济一定会导致两极分化。 以自耕农为基础的农村经济是散沙，根本无力。 这便于官僚机构的统治，便于旧制度的恢复。 工人、农民不组织起来，就没有政治参与权，官僚、精英们的政策，就会向拥有更多资源的人倾斜，最后必然形成新的阶级社会。 因为这位毛主席对鞍钢两参一改三结合的经验，给予了高度的评价和赞扬，称之为鞍钢宪法。 据说这才是真正的社会主义，在节约非生产性劳动的同时，培养了劳动者的主人翁精神。 毛主席对农业合作化也特别重视，这样的改革，没有生产工具的根本变化，生产成果也是私有化的，但是人与人的生产关系发生了变化，这就是生产制度上的革命。 并说，这是破坏封建剥削关系后的第二场革命。 他以此来赢得全国政权后，防止李闯王式的失败。

1958年，毛主席是杭州组织负责意识形态相关工作的领导人，一起阅读了苏联的《政治经济学教科书》。 他说，苏联的这种模式促使官僚精英的形成，这背离了人民当家作主的目标，最终将公有制财产私有化。 物质刺激，劳动报酬是单向的。 大工业、大农业需要分工合作，任何工种和劳动都不可缺少。 因此，现代生产过程必须各尽所能，不能衡量每个劳动者的实际贡献。 所以，尽量做，不能按劳分配来分。 必须尽最大努力生产，更重要。 否则，分裂工人阶级队伍，最终吃亏的是工人自己。 毛主席的担心极为积极，之后的一切都不幸落在了他的话里。 解放后的每一天，毛主席都在抓紧时间工作。 我希望为中国的未来做好未雨绸缪的工作，为千秋基业打下基础。 他知道，在生产力落后的国家建设社会主义是一个历史难题，如果不迅速提高生产力水平，建立独立完善的工业体系，拥有可靠的国防工业，新政权迟早会被推翻。 为此，他抓住了抗美援朝，又统筹兼顾，就十大关系，与农轻重国防并举，开辟了世界新的工业化道路。 他夜以继日，废寝忘食，打破了正常的生活习惯秩序，取得了举世瞩目的巨大成就。 他去世的时候，中国成为了一个独立于农业国家，拥有完善工业体系的国家。 工业生产能力居世界第六位，拥有自己的能源、原材料、机械制造。 有两颗子弹和一颗星星，从而推动了原子能产业、宇宙产业、电子工业的迅速发展。 短短20多年，结束了西方200多年的飞速发展历史。 现在，当美国要重返亚太，重新解体中国，殖民中国的时候，毛主席的这些空前的历史创造，仍然在保护着中华，指导着无产阶级如何最终赢得未来。 只有站在世界、历史的高度，才能真正认识毛主席晚年攀登井冈山的伟大意义。 知识青年上山下乡，是打破资产阶级法权，重建无产阶级一代全面快速发展的新人的伟大尝试。 马克思说:“分工和私有制是两个同义词。 只有通过工农商学兵的隔离，马克思主义理想的人成为类存在物，也就是人类的解放，才能最终实现。

毛主席登上井冈山的伟大意义在于启蒙，在于练兵。 革命不仅需要经常肯定的成功经验，也需要否定的失败教训。 只有在表里不断的比较和对照中，才能使人民不断地在反省中成长和成熟。 毛主席说:“前途光明，道路曲折。 这永远是历史快速发展的必由之路。 毛主席最后十年的这段历史，随着时间的推移，随着一点点人的肆意歪曲，已经不一致，很难辨别真伪。 在中国，以小说的形式表现这段历史的，除了狭隘地诉说个人得失的伤痕文学之外，很少有人正面表现这种主题素材。 因此，党廷显先生的这部洋洋150多万字，分为《渗流》、《潜流》、《涌流》三部小说，尤为珍贵。 作者抛开个人恩怨得失，以自己的亲身体验，比较真实完美地反映了这段历史。 小说塑造了160多个人物，其中30多个形象比较生动，符合人物性格逻辑，没有意识形态偏见。 小说最大的优势是写了文革多而复杂的性格。 注意文革可以有不同的观点、政治斗争的观点、路线斗争的观点； 也有行政视角，即组织和制度视角。 建国后，工具驯养论和入党官僚论已经深入人心。 为什么这么说呢，因为在实际的运动中，组织和制度起着重要的作用。 特别是运动开始50多天来，行政不断介入，扭曲了政治路线的斗争。 具体到小说的表现，可以看出在每次政治斗争、路线斗争中，行政即在组织和制度中发挥着重要的作用。 小说中，真正引领和歪曲运动潮流的，是齐贵民、林君扬、古征、林祥学、彭世清等人。 从小说来说，他们总是借助运动锻炼人。 他们以此抓住旗帜，大张旗鼓做虎皮，同时谋取政治私利。 因此，运动不断被歪曲，文革简直成了混战，很多是非颠倒。 文革初期极左的血统论、唯唯成分论、残酷的斗争，无情地大行其道。 他们以破四旧为名，大肆没收和批判家产，甚至对所谓黑五类进行残酷体罚，处以死刑。 因为这50多天的白色恐怖，如果不是毛主席的大报，会有越来越多的人遭殃。

小说中一直整理的有江儒君、凌昌云、张大兴、江川、林玉、曹默、孙黑、许恒等。 这些人都实际行动，实事求是，言行一致，谈不上好话。 他们始终重视事业事业，脚踏实地，任劳任怨。 他们像大地一样，支撑着这个社会，为这个社会实际创造物质和精神财富，他们才是真正的社会支柱和基础。 但是，他们经常被运动，有点成了人攀登的垫脚石。 在历次运动中，领导干部也聪明了一些。 他们学了很多次大概的东西，也学会了妥协。 他们的语言和行动都很有弹性，总是很从容。 小说中，这类人物的代表是县委书记何西昌，这也是一个比较成功的人物形象。 由于作者比较准确地把握了人性的根源，作品具有很高的美学价值。

文化大革命像大熔炉，也像妖镜，很多人在这场运动中经过锻炼，现出原形。 党的小说比较全面地展示了各种人物在运动中的表现，表明了大千世界真的不可思议，眼界广阔，感慨万千。 作品中，在各岗位辛勤劳动的广大群众和干部，在得失与获得的大伏兵、大悲大喜的反复淬火中，依然前进、向上、扛起担子、赋予力量与希望。 党的整个小说立足于人物的性格，描绘了典型环境中的典型人物，表现了广泛而庞杂的社会关系。 小说描写豫南人的历史，那里曾经是楚国的早期封地。 作品中广泛使用豫南方言，因其作品富有地域特色、深厚历史、平易近人，可作为建国前后三十多年豫南历史的较为忠实的再现。 它包含着什么样的意义，需要后人在不断的浏览和反思中，不断的发现，不断的解释。 这一历史是中国漫长历史中前所未有、极其特殊的阶段，包含得极为丰富。 时间越久，人们就会从那里得到越来越多的启示。 从这个意义上说，作者和作品都将拥有长久的生命力。

楚山青年6月9日

本文：《“钻石的魅力读“激流三部曲”有感”》