“顽石：王朗尚存羞耻之心”

武侯骂王朗杀人是《三国演义》中最精彩的篇章之一，和舌战群儒一样，强调诸葛亮能说会道。

其实，历史上的王朗并不是被诸葛亮骂死的，但《三国演义》是小说，不是历史。 小说可以是虚构的。 几句话，就相当于魏司徒=宰相)只能把王朗骂得体无完肤，无言撞死马下。 小说诸葛亮对人的敏锐考察和犀利的措辞无出其右。

这篇文章不仅展现诸葛亮的口才，还借诸葛亮之口，通过揭露身为大汉旧臣却甘愿为曹魏辅佐的王朗无耻行为，展现作者对刘抑曹的政治主张。 从顽石来看，罗贯中的这个目的似乎并未完全实现。 因为王朗虽然不要脸，但在听到诸葛亮的谩骂后，立刻满怀感激地大声喊叫，死在马下。 由此可见，王朗的羞耻心还没有完全消失。 之后，无论世界上什么样的天天被骂，都比一心要活的狼心狗行之辈、奴隶颜膝之徒强多了。

武乡侯辱骂王朗还产生了一种语言已经成为经典被多次引用，随着时间的推移，被引用的频率也越来越高的效果。 例如庙堂上，朽木为官，殿陛下之间，禽兽食禄； 狼心狗行的前辈在路上打滚，奴婢膝之徒一个接一个正确地政治，几乎成了国耻。 这应该是罗贯中没有料到的吧。

写到这里吧。 最近，顽固的石头复制品经常被删除，创意如履薄冰，下笔如临深渊。 今天只写几章简单的古代小说来欣赏，不至于不入某些人的法眼吧。

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三国演义·； 武乡侯骂死王朗》原文: [/s2/]

孔明看到魏阵的前三个麾盖，在旗上写下了名字。 中央的白胡子是老人，军师、司徒王朗。 孔明暗暗地说:“王朗一定会说话。 我必须随机应变。” 之后，教推车上阵，让护军小学告诉他“汉丞相与司徒对话”。 王朗骑马出去了。 孔明在车上拱手，朗立刻低头行礼。 朗说。 “久闻大名，今幸。 公知天命，知时务，为什么要兴兵无名？ 孔明曰:“吾奉诏讨贼。 无名是什么？ 朗曰:天数一变，神器就更容易，归于有德者，也是这个自然的道理。 曩自桓、灵以来，黄巾提倡乱，天下横争。 降至初平、建安之岁，董卓制造逆，傕、汜继续虐待； 术僭号为寿春，袁绍在邺土为雄。 刘表占荆州，吕布虎吞徐郡:盗贼筑巢、奸雄鹰扬、社稷有累卵之危，生灵有倒悬之急。 的太祖武皇帝，扫荡六合横扫八荒。 万姓倾心，四方仰德。 非以权臣，以天命而归。 世文帝、神文圣武欲按太鼓、应天而合人，法尧禅舜在中国临万邦，不合天心人意吗？ 现在，公蕴大才，抱着大器，自欲比管、乐，为什么贪婪要违背天理，违背人情而行？ 不是听古人说的吗？ &lsquo； 顺天者昌，逆天者亡。 现在，我率领魏国百万甲、良将千人。 梁富草的荧光，如何到达天心皓月？ 公倒甲，礼而降，不失封侯之地位。 国安民乐，很美不是吗！

孔明在车里哈哈大笑说。 “汉朝的大老元臣认为一定有高说，没想到会出现这种下流的话！ 我有一句话，诸军静静地听着:昔日桓灵之世、汉统陵代、太监酿祸； 国家混乱，年事已高，四面喧闹。 黄巾之后，董卓、傕、汜等相继发生，洗劫了汉帝，带来了残忍的生灵。 庙堂之上，朽木为官，殿陛下之间，禽兽食禄； 狼心狗行的前辈，在路上打滚，奴役奴婢膝之徒，一个接一个公正地进行政治。 社稷丘墟，苍生涂炭。 我知道汝去了:世界住在东海之滨，起初举孝廉投入工作； 理匡君辅佐国家，安汉兴刘； 哪一期帮助反贼，共谋篡位！ 罪孽深重，天地不容！ 天下人，想吃汝肉！ 幸运的是，上天没有断绝火汉。 昭烈皇帝统一了西川。 我现在奉嗣君之旨，兴师讨贼。 汝只有谄媚双方臣子，才能潜在衣食。 安妮去军队之前，随便叫几天！ 皓夫！ 苍胡子老贼！ 汝即日要回九泉之下，用什么样的面孔看二十四帝和平！ 小偷快点回去！ 告诉反臣可以和吾决胜负！ 王朗听了，满腔怒火，大声喊叫，死在马下。 后世的诗称赞孔明，说“兵马出西秦，雄才与万人为敌”。 咂着嘴骂老奸臣。

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