“张文木：人定兮胜天《气候变迁与中华国运》自序”

新书快讯:张文光新书《气候变化与中华国运》由海洋出版社于年2月 [/S2// ]出版。 本书的封面、版权页、自序、全部书目如下所示。

人胜天

《气候变化与中华国运》自序

张文木

天人关系，即人与自然的关系，是人类社会面临的最基本的关系，其间变化多端，但并非可以无规律地寻找。 在当前气候问题广泛讨论的今天，笔者想在本书中阐述的是，只要团结奋斗，人就能战胜天。

一 站在自然界之外我们的 [/S2// ]历史

历史越久，人类越接近自然，人类活动的轨迹越接近自然变化的轨迹。

从1645年到1715年，全球变暖进入了新的小冰期，即蒙德极小期。 由于极端寒冷，中国农牧经济陷入了巨大的危机。 这场危机从东北的关外重重地向关内涌来。 关外有努尔哈赤势力的南压，关内有李自成、张献忠的农民起义军的北攻。 1644年明王朝被南北夹击而灭亡，但同时期欧洲也发生了几乎波及全欧洲的三十年战争。 在1648年的战争中，双方签订了《威斯特伐利亚条约》，之后欧洲被条约确立的主权几乎撕得粉碎。 以前至少是形式上统一了欧洲大部分地区的神圣罗马帝国，但是这个时候，成为主权不可反复侵犯的绝对的大体民族国家的历史折磨着像默克尔一样以欧洲统一为使命的政治家们。

这种自然变迁和人类历史变迁轨迹如此亲近的例子，只不过是漫长古代历史中的一瞬间。 年日本3·； 看到11大地震，以及电视上日本东部沿海生命被汹涌的海水大规模吞噬的场面，在人类的大历史中是一个更为微不足道的插曲，自然变化对人类和国家快速发展的影响绝不低估； 可见人是自然的一部分，不是相反的。 因为，我们决不能站在自然界之外看我们的历史。 恩格斯说:

我们永远统治自然界，就像征服者统治异族一样，绝不像站在自然界之外的人一样，相反，我们与我们的肉、血、头脑一起属于自然界，存在于自然界中。 我们对整个自然界的支配，就在于我们比其他所有动物都强，能够认知和正确使用自然规律。

二人胜天

人们常说人是自然的产物。 准确地说，人是自然压迫的产物。 黑格尔说，如果日耳曼森林还存在，法国革命可能就不会发生了。 同样，如果太古时期的气候不变，森林不减少，我们人类可能还是用哪种攀岩的方式爬树结果的猴子。

当然，在自然面前，人类不仅是被动存在的。 认识自然规律，能够正确运用，是人类与天公的测试比高，也就是说能够与自然战斗的前提。 因此，我们承认自然对人类社会的绝对影响，尽管人类的主观能动性自然相对存在，但也不能忽视其反作用。 毛泽东说。 “天灾是坏事，但其中含有好的因素。 如果你不接触那件坏事，你就学不会应对那件坏事的能力。 所以，苦难能使我们的事业成功。 环境压力越大，人的主观能动性越能发挥和刺激。 这就是常说的人赢上天。

但是，人要赢上天是有条件的。 这就是人的组织性和其上的统一性。 斯大林说过可以消灭天下的任何力量，但是&lsquo； 民族力量不会消失。 这是因为民族是有组织的存在。 统一性是检测组织性水平高低的重要指标，也是造成民族强弱差异的关键。 有组织的人被称为人民，没有组织的人被称为流民，控制日益增长的流民是瓦解中国历史王朝的首要力量。 在这方面我们今天遇到的许多事件都能在历史中找到影子，历史上发生的许多事件也可以作为今天的镜鉴。

人类的诞生至今为止既经历了大冰期、大暖期，也经历了由此引起的海平面上升的洪水期。 每次发生灾害，人类抵御自然灾害的能力都越来越强。

距今9千多年前由大暖期引起的海平面上升，在距今6千多年前达到了高峰。 东海入侵使东夷部族由蚩尤率领向西入侵，与炎黄部族展开了生死之战。 蚩尤部族西犯失败后的归顺，促进了崇拜龙的黄帝部族与崇拜凤的东夷部族的大融合。 今天，被称为龙凤呈祥是事后说明了这个大融合的意义。 海水西侵也促使中元民广泛开展了治水活动。 治水是当时中华先民面临的生死攸关的主要任务，各部族为此赋予治水领导人绝对集中的权力，这造成了华夏各部族组织权力向更大的组织体系国家的集中。 因此，大禹治水产生了中国最初的国家体制和国家版图，公元前221年建立的秦国可以说不过是大禹在公元前21世纪建立的夏国的深化和扩大。

从舜时的部族联合到夏朝的国家诞生，是中华民族历史上翻天覆地的重要变化。 毛泽东说:“中国统一，为河和外国人攻击两件事。 分裂的话不能做两件事。

汉初的严寒逼上了北方的匈奴南犯，中国的两汉奋起反击。 据此，中国在之后的世纪消除了罗马帝国以后欧洲政治地图碎片化的趋势。 3-5世纪，世界气候变冷，世界北方部落被迫向温暖的南方迁徙。 这在中国只是因为两汉的反击导致匈奴西迁导致三国两晋南北朝以及其间五胡十六国的混乱，而在欧洲则导致了罗马帝国的灭亡和至今仍折磨着欧洲人的碎片化版图。

罗马确立的大一统组织体系的崩溃是罗马之后欧洲迅速发展落后于东方中国的关键。 所以，美国历史学家弗雷德里克·； j .蒂加特在解体公元前58年至公元107年的历史事件后，认为要了解整个欧亚大陆的历史，或者单纯了解欧洲的历史，就必须将中国的历史推到幕前。

认识到人民团结对民族命运的价值往往是在大灾难之后。 徽宋靖康二年( 1126年)四月，金军突破东京(今河南开封)，宋徽宗、宋钦宗父子及众多赵氏皇族、后宫妃嫔、贵卿、朝臣等三千多人北上，东京市内公私积累一(/(/k0 ) )。 北宋由此灭亡。 历史上，这被称为靖康之耻。 南宋诗人刘过在《龙州集·； 在《襄阳歌》一诗中，流泪诉苦的陈:人胜天，半壁久无胡日月。 北宋人如果能在靖康年间( 1126年( 1127年)团结一致，以后就没有胡人盘腿坐的半壁江山了。 在诗人心中，人心胜天，人心不定则胜天，团结就是力量。 和经历过苏联解体的俄罗斯人的心情相似。 只有经历过靖康之耻，从此南移偏安的南宋人才能如此深刻地反思天人关系。

知耻尽勇。 12世纪中叶以来气温持续上升，在温暖时期突降、回寒之际，与宋人消极无为的态度相反，生活在北方沙漠的蒙古人扼住命运的咽喉，拼命崛起，通过战争统一中国，建立元朝，两汉时期匈奴人迅速崛起。

12世纪初宋人经历的靖康之耻在15世纪中叶转变为积极的勇气。 明正统十四年( 1449年)，瓦剌首领也率先大举南犯，明军火速应战，大败土木堡(今河北怀来东)，英宗被俘。 也先以英宗为质，胁迫明军投降。 的首都只剩下老弱，人心惶惶，再加上大臣企图效仿北宋提出南迁。 兵部尚书以谦力排除众议，率领军民怀着敌忾之心，固守北京，奋力抵抗，击退也先。 这样，明王朝在宋靖康之后，就没有再使用让江南倒霉的不幸了。 人人战胜天，此后在相当一段时期内，明朝以北长期出现没有胡日月的稳定局势。

土木转型后，明朝保卫首都的军民力挽狂澜，是对南宋诗人刘人胜天号召的积极回应。

一百多年后，明朝又进入内忧外患的形势。 明代作家冯梦龙( 1574年( 1646年)看到人心越来越远，再次提出了天战胜人、人也战胜天的历史经验，呼吁明军民团结一致、对外一致。 但是，此时，被流寇主义沾染的明朝农民军没有与朝廷建立统一战线的智慧，与1644年他们击退的明王朝一起倒在了清兵脚下。

这个深刻的教训还在300多年后的抗战中成为了中国人御敌的智慧。 1936年，面对日本侵略者的一步步南迫，中国共产党利用双十二事变积极推动与国民党政府的抗日合作，制止内战，从而不让明朝悲剧重演。 抗日战争胜利前夕，郭沫若先生执笔《甲申三百年祭》，说:“经历了规模宏大、漫长的农民革命，这一年瓦解了明朝最专制的王权统治，但由于种种错误，不幸转变为清朝的主导，人民的血泪更是流了二百六十多年。” 不管怎么说，这是值得我们回味的事情。 在分析了李自成义军和朝廷双方内讧的原因后，郭老在文案结束时表示:“个人悲剧扩大成为种族悲剧。 其含义不能说是不充分的”。

三人类的正道是沧桑[/s2/]

毛泽东同志说，一个民族之所以能在世界上长期存留，是有理由的，有其优点和优势的。 由于历经重重磨难，中华民族已经成长为世界上少有的充满顽强生命力和智慧的民族。 黑格尔观察了这个，他说: 如果我们从这些国家的国运来比较它们，那么只有黄河和长江流经的中华帝国是世界上唯一持久的国家。 1857年，第二次鸦片战争爆发后不久，恩格斯就警告英国政府要依靠船的坚炮利。 “在所有的实际事务中，战争是极其现实的中国人远远胜过所有的东方人。 这是毋庸置疑的，英国人一定会注意到中国人在军事上是自己卓越的才能。 21世纪的今天，不仅是军事行业，在市场经济和高科技行业，中国人的成果都被西方人看得一目了然。 20世纪70年代，与毛泽东握手，开始极端反共的尼克松曾经预言:

中国现在正在觉醒，它可能很快就会感动世界。

充满异国风情，充满神秘，中国自远古时代以来就一直展现着西洋人的翩翩风度。 但是，就连150年前预言美国和俄罗斯将成为世界上相互竞争的两大强国的先知德国大厦，也无法预见在20世纪最后几十年决定世界力量、21世纪有可能成为世界最强大国家的国家是中国。

天变不足畏。 在远古残酷的生存竞争中，落败逃出森林的古猿，在之后迅速发展为人类的昔日胜利占领了森林，变成了被人类追杀的猴子。 参天大树多生长在远离森林的荒野，早期英国、苏联、美国等伟大国家多崛起于古老文明的边缘。 人类是自然压迫的结果，气候环境及其变化只会引领人类走向更文明的推进器，而走向气候变化的进程只能是自我毁灭； 积极应对，奋发进取，才能赢得光明的前途。

1935年10月，面对蒋介石的围攻拦截和日本帝国主义的步步进犯，第一次到陕北的毛泽东发表了《奴隶·； 昆仑) :

(横(/k0 ) )出世，莽昆仑，读尽人间春天的色彩。 玉龙飞了三百万人，天、地都很冷。 夏天融化，河水泛滥，人是鳗鱼。 千秋罪，谁评论过？

我现在叫昆仑，不要这个高度，不要很多这种雪。 安得烈倚天抽宝剑，把汝切成三截？ 保留欧洲，赠送美丽的东西，归还东国。 和平的世界，世界和这冰冷的热度在一起。

毛泽东在这句话的上半部分阕中，预见到了新中国崛起和旧世界产生的共同作用的愤怒不会触及周围的山的冲击。 在下半部分，毛泽东提出了崛起的中国为了参加世界统治，统一了世界和这个以凉爽热为宗旨的反霸和不称霸的中国方案。 1957年1月，这句话发表时，毛泽东在话的上半部分说:“先人就是所谓的&lsquo； 战玉龙三百万，败残甲在天空中飞翔叫做飞雪，这里借用一句话叫做雪山。 夏天登岷山，远望群山飞舞，一片雪白。 据老百姓说，当时孙行者经过这个，都是火焰山。 据说是因为借芭蕉的扇子扇火而变白的。 1958年12月21日，毛泽东在话的下半部分注释为昆仏。 主要思想是反对帝国主义，不是别的。 一句话，要么阻止中国，要么还给东国。 我忘了日本人错了。 就像这样，英、美、日有关。 其他的解释不现实。

天有情天老，人间正道沧桑。 中华民族经过艰苦的自然淘汰，被推向这个世界，定居东亚大陆，从诞生之日起，中华民族在世界民族之林中起着翻天覆地的伟大作用。 今天的中国比历史上任何时期都更接近中华民族伟大复兴的目标，只要人心归向、泰山移动、遵循人类的正道、团结一致、共同奋斗，中华民族就会在未来的历史中为人类做出更大的贡献。

天命大任于中华民族。

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