“你可曾听到那良心的鼓声在响？评吕途《中国新工人：女工传记》”

社会生态有问题，你和我都是受害者

回顾过去的一年，我觉得这一年很少见。 虽然不知道将来人们会怎么想起那个，但是我觉得值得被记住。 今年出现了有点默契的分手。 虚伪温柔的面纱，今年爆胎了。 由于大火，流动人口在寒冷的冬天得到了紧急疏散。 确实，工人们首当其冲，他们生活的工厂关闭，他们居住的公寓被拆除。 但是，几天后，住在链家自由公寓的白领们也感到不安。 干净、干净、方便的单间也因隔断被定义为违章建筑而得到了维修。 从根本情况来说，蓝领和白领都没有获得完全的公民权。 新穷人和新工人在工作无聊度和收入状况上也没有太大差别。 两者只有程度上的不同，没有本质上的不同。 蓝领和白领是社会结构中的基石，占社会人口的大多数。 但是，在这个充满噪音的时代，很少听到他们的声音。 没错，我们生活在小时代，咀嚼着自己的悲伤，守护着小小的喜悦。 在我们小资和中产生活剧里稍微屏住呼吸，想象一下将来美好的生活，然后空拿出身体工作、继续生活。 这似乎没有什么缺点。 但是，未来美好的生活在多大程度上是真的呢？ 北京某高级幼儿园发生虐待儿童事件，中产阶级也如针毡。 他们最关心的孩子的教育，多么糟糕啊。 当社会整体生态有问题的时候，你和我都是受害者。 这和雾霾一样，空呼吸不干净，不管你是谁，呼吸都不会顺畅。 这一年，对我个人来说，也值得铭记在心。 鲁迅说的无限远方，无数的人，似乎感受到了与我有关。 的变化与浏览新工人的三首歌曲有关。

女工不是网红、恶魔，到底是谁

如果说蓝领、白领是所谓沉默的大多数，那么女工就是沉默中的沉默者。 她们绝对处于被谈论、被代言的地位。 根据该民意调查室的拆除拷贝“民意调查场保姆形象的拆除”，每年关于问题保姆的报道数量从不足100件开始，随后每几年增加，每年达到400多件。 负面报道集中在偷窃、虐待、纵火等方面。 年6月22日，杭州家政工莫焕晶故意纵火，造成雇主女主人和3个孩子死亡。 这让保姆头上越来越污名化的帽子，更加沉重了。 当然，也有正面的报道。 年4月26日，《我是范雨素》这篇文章更新了WeChat的力矩。 家政妇范雨素开始进入公众视野。 从她的自传副本中，我们读到了自尊和自信。 范雨素红了，但没能让人们越来越多、更全面地了解女性劳动者群体。 毕竟，女工既不是恶魔也不是网红，他们是谁？ 我们还是要倾听她们自己的声音。 吕途的《中国新工人:女工传记》(以下简称《女工传记》)就是这样的作品。 她一直希望工人们同时写自己想读的书。 因此，她几乎放弃了学术语言，选择了用朴实坦率的语言讲述女工的每一个故事。 她试图为所有女性传话。

平凡的女工和非凡的女工

在《女工传记》的发布会上，三联书店安排了作者吕途、范雨素、张慧瑜三人的对话。 范雨素说:“这本书里描绘的人物太优秀了，很多女工的状况比书中的女工要差得多。 她似乎推荐更华丽的非虚构作品《打工的女孩》。

仔细整理了书中34位主人公的教育状况、工作类型、收入状况。 我发现她们真的不优秀。 让我们先看看她们的工作。 14名工厂女工或清洁工、4名老国企工人、3名家庭妇女、10名公益机构员工、1名医生、1名速记员、1名机构图书管理员。 她们的教育水平普遍很低，只有5人拥有大中专学历，剩下的基本上都是中、小学学历。 她们的月收入只有两个人超过了5000元。 为什么范雨素会觉得她们很优秀呢？ 这是个有趣的问题。

《女工传记》不是描写苦难的书。 困难和痛苦作为底色是不可避免的。 女性劳动者的生活本身是多样和丰富的。 吕途在序言中打开宗明义，她为了记录女工的故事和探索希望写了本书。 她也不回避采访和文章中的主观选择。 从某种意义上说，我们不是只能写自己知道、理解或者注意到的事情吗？ 在此基础上，女工们的优秀和非凡不是通过通常意义上的指标表达来反馈的，而是通过她们的故事本身来感受的。 我浏览了34个故事后，也能感受到女工身上闪耀的光芒。 菊知恩图报珍惜信诺，照顾死去的二嫂的儿子大学毕业。 芬恩很有正义感，面对分化外国人和当地人的公司战略，他大声斥责了签名重新开始工作的伙伴们。 甘肃平凉出生的彩云，在河北正定的社区服务中心扎根，周一到周五，从早忙到晚。 拿着1600元的工资，她说:“精明的人都去赚钱，只有傻瓜才能为大家做点什么。 女工普通平凡，她们也优秀，非凡。

心中有希望，用脚踏踏实实

何勇在歌曲《垃圾场》中嘶吼道:有人减肥，有人饿死没有粮食！ 有希望吗！ 有希望吗！ 听起来有一种刻骨铭心的悲观。 歌曲中相关的困境是不同群体之间的矛盾时。 对女性劳动者来说，另一大困境是女性的性别状况。 吕途试图通过采访和文章寻找希望。 希望她能实现愿望。 作为网民，我只从书中看到了一点可能性。

书中有三个故事给我留下了深刻的印象。 一个是晓灵。 她出生在一个比较富裕的家庭，为了反对在家强制结婚，阴差阳阳错和男朋友的扮演者结婚了。 婚后的生活很难说是幸福的。 她被困在家里，依靠丈夫生活。 忍受着丈夫在消费上的严格要求。 但是，她最终没有选择离婚，而是和母亲一起去了。 她在公益机构运营的超市工作，慢慢学习和参加设施的其他工作，最终找到了自己的价值感，夫妻关系逐渐和平。 从晓灵的故事中，我看到了自主的力量。 我觉得晓灵不跟着妈妈家，好好地外出工作，是因为她看到了依赖别人的生活，而不是出路。 而且，只有自己主导的生活才能幸福。 另一个是小贝。 她是大学毕业生。 我在苏州的公益机构工作。 她并不总是那么专注于这项工作。 无论在公益组织工作还是工作，都会同样面临困难和不顺。 她中途辞职去了西藏，当了客栈的服务员。 很多空闲的时间，悠闲的生活，都没有让小贝幸福。 反而觉得无聊，她怀念苏州的事业，最终回到了那个公益机构。 这项工作让小贝能够接触到很多孩子的母亲，她由此发现了女性在家庭、工作上的巨大付出和各种各样的无奈。 除此之外，我发现周围的同事成家后，生活变得自主困难。 坚定了单身的想法。 我觉得小贝很熟悉。 我知道自己的优势和想要什么，所以我选择了这样的小组，做了这样的工作。 也有珠子的故事，但她不懈的寻找，就像一样。 我们似乎有这样稀里糊涂地寻找什么的阶段，但是珠儿更执着，最终会成为正果。 她创办了一览村的图书室，自觉实践自己认同的理念和向往的生活。

鲁迅先生曾经说过:“希望本来是可以的，也可以不是。 这就像地上的路一样。 其实地上本来就没有路。 走的人多了，那就成了路”。

自主、自觉、自觉。 这似乎是漫长道路中的一个又一个网站。 拥抱木，出生于无垢； 距离疲惫之土9楼的台千里的路，从脚下开始。 女人们先到达眼睛能看到的网站，然后去下一个网站。 这可能就是通向希望的道路。

如果是多余的话，也许不是多余的

说到女工的作品，经常会提到潘毅的“中国女工”和张‰禾的“兼职女”。 那些是学术书籍，非虚构的文学作品。 但是吕途的这本《女工传记》没有什么定义。 你说是学术书吧？ 书里又有很多感情色彩。 你说是文学作品吧？ 它在叙事上很朴素，在结构上很整齐。 这样的风格可能孕育了一点创新性，但还是令人担心。

在我的浏览感想中，潘毅和吕途的书呼唤着女工的主体意识。 这是在清楚认识女性劳动者状况的基础上的应对措施。 有颠复现有状况的意义。 而且张‰禾的作品更温和，她似乎很重视对女性劳动者工作和生活现状的细粒度、多立场的描写。 她相信打工的女孩，靠自己的力量可以摆脱困境。 不管是不是有意的，都默许了一点问题的存在。

《打工的女孩》中的伍春明被认为是给张‰禾过上了中产阶级的生活。 她的成功过程中充满了成功学的色彩。 虽然伍春明也表达了赚钱不是她生命意义的全部。 但是，她曾经为了钱，沉迷于传销，不惜欺骗自己的工人。 年回到东莞，发现伍春明再次陷入传销。 这不容易让我们像张羲禾一样积极乐观。

吕途在对《打工女孩》一书的评论中说，社会是共同体，这个社会积累财富的时候，绝不是哪个身体和哪个群体的贡献，而是所有参与的人的共同努力。 社会中的人和人本来就是相互合作、相互依赖的关系。

毕竟，我们只能互相伤害，通过漏洞让别人过上美好的生活吗？ 开头所说的话，可以让我们注意到，原本看起来被空折叠的人们，其实是休戚与共的人们。 他们之间的关联性明显了。 我们必须继续蒙着眼睛继续玩这个零和游戏吗？ 是的，这是结构性的问题。 但是，我们不应该在吐槽结束，哭完之后试着做点什么吗？ 毕竟只有行为才能带来变化。 虽然实践并不容易，但《女工传记》的许多女工们已经勇敢地改善了自己的生存状况。 你和我好像都已经没有退路了。 没有借口。

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