“《保卫资本论》书评选粹”

(《资本拥护论》的作者供述) ) ) )。

写手用语言说话:

学海事很辛苦，芒鞋竹杖怕海角的烟。 一辈子没笑，轻轻挂了郑笺。 我说青年怜圣叹、扶乩数术之类的书很闲。 文案已经来源傲慢，土壤宇脔观更瘦。

咏·； 风雨无阻

1 .《防卫与LT》； 资本论>； ”的三种精神

杨继国(厦门大学经济学院博士生导师、教授)。

光伟告诉我，在马克思《资本论》出版150周年之际，他在《防卫<； 资本论>； 》的修订版，并发送了经过精心修订的判决书。 听到这个消息后，非常感慨，让我们顺手写下读书感想吧。

光之《守护与lt》； 资本论>； 》早由社会科学文献出版社出版，书出版后不久就收到了光伟的礼物。 读了这本装帧经典、89万字的皇皇巨书(初版)，我由衷地高兴，非常惭愧。 令人高兴的是，我熟悉的这位年轻朋友，在马克思经济学研究的大道上艰苦卓绝，坚持不懈地援助，笔耕不辍，取得巨大成就的外界环境无论多么多变，无论刮风，寒冷，都不会动摇。 说来惭愧，我也坚持马克思经济学的研究道路，但一直是三多一少。 想多了，说多了，计划多了，做多了。

与光伟的认知来自偶然。 2003年左右，我在网上偶然被一位年轻人在网上投稿的几篇研究劳动价值论的论文所吸引。 这年头也有年轻人对马克思劳动价值论感兴趣！ ？ 要知道，许多研究马克思经济学的学者可能也已经改变了门槛，或者暗度了陈仓。 作为大学老师的我，很怀疑有哪些政治经济学专业的学者，政治经济学专业的硕士生和博士生也不研究马克思的政治经济学。 于是，根据网上提供的邮箱地址，本打算给这个年轻人鼓励，但很快就收到了回复，用邮件继续热烈讨论马克思经济学研究的难题。 我发现这个年轻人不仅执着于马克思经济学的研究，而且思维敏捷，学识广博。 从此，我们成了忘年会的交往对象，经常在各种场合见面，交流马克思经济学的问题。 之后，光伟相继进入中国人民大学学习博学，进入南京大学博士后流动站深入学习，一直不改初心，刻苦努力，大量发表了马克思经济学研究论文，但几年来写了这大部分实属罕见。

在本书修订之际，我借机会谈谈我的阅读感想。

书给我最大的感动不是书的具体复制品，而是书上出现的一些精神； 书的复印件也很俗气，所以很引人注目。

第一，批判精神。 翻开书，可以看到作者对一点观点的无情批判。 老实说，我并不一定全部认同作者对我观点批评的文案。 但是，这种批判的精神，我非常赞赏。 特别是对熟悉的朋友的批评，同一个研究行业内的批评，在学术界已经消失了。 我们看到的多是政见不同、学术门派不同者之间的坏话、与同门同行关系的自夸等。

我知道学术需要创造新事物，创造新事物不可缺少学术批判。 批评可以说是学术进步的阶梯，也可以说批评精神是学者的基本素质之一。 鲁迅先生对李嘉图和马尔萨斯的相互学术批判和个人友谊、林语堂等的无情批判和个人友谊等，在学术史上留下了许多批评良言，是我们应该学习的典范。 马克思的《资本论》副标题被称为政治经济学批判。 没有批评就没有马克思主义。 现在，这久违的精神是‘防卫<； 资本论>； ’那么，我们在一个年轻人那里又见面了。 这是非常罕见的事情。

第二，执着心。 执着是学术研究所需的第二种精神。 有了对事业的执着、对研究对象的执着、对信仰的执着，才能真正做到一件事。 首先是“防卫<； 资本论>； 》是作者多年来执着于马克思主义经济学研究的结晶。 其次，是作者多次陈述自己的意见和角度。 光伟的研究与众不同，受到很多人的谴责和冷落。 当然也有善意的批评。 但是，他没有气馁，没有放弃，而是勇往直前。 再次，重复自己的研究方向，将重点放在研究方法的创新上。 实现执着并不容易。 例如，近几十年来，西风逐渐袭来，原本搞马克思经济学的学者放弃了对马克思主义和共产主义的信仰，放弃了对原有专业方向的重复，跟在西方新自由主义后面，拾起别人的牙齿:有人捡鹦鹉学舌； 也有人以挂羊头卖狗肉的马克思主义名义卖私人物品。 最近，由于中央提出了有中国特色的社会主义政治经济学，本来是西方经济学的信徒，甚至反马克思的人，也摇身一变，打着马克思的旗号，对马克思一无所知的人也谈了马克思主义。 这样的学术可以放弃了！

第三，创新精神。 《防卫与LT； 资本论>； 》的创新首先体现在做法论和文体方面。 作者在多次重复马克思主义基本原理的基础上，试图创新研究的做法。 作者批判了马克思经济学研究中的科学抽象法，提出了将发生学和中国以前传下来的文化要素引入政治经济学的研究等。 提倡用中国人的方法、中国人的语言研究马克思，是对马克思主义中国化的新尝试。 我不赞同作者的创新文案，特别是作者对科学抽象法的批判等方面可能有点正。无论是在逻辑与历史的关系问题上，还是在中国古典文化的认知运用上，都与作者有很大的分歧，但对于作者提出的用中国人的方法研究经济学的口号来说，这是足够的 作者强调马克思主义经济学研究必须重视历史途径，也有现实意义。 关于文章文体方面的创新，作者没有按照一般的学术文体进行死板的论述，而是把中国古典文学的几种方法和形式融入文章中，使文章显得活泼有中国味。 这方面还不成熟，可能不一定得到普遍认可，但这种新的探索是肯定的。

总之，‘防卫<； 资本论>； 》的文案无论如何，无论作者的新探索是成功还是失败，书中出现的批判、执着、创新精神都是肯定的，值得本人学习。

2 .独具特色的《资本论》研究成果

张建君(甘肃省委党校经济社会快速发展研究所教授所长)。

光伟是一位天赋极高、敏感勤奋的学者。 在中国人民大学求学期间，由于研究马克思主义经济学，我们之间的学术交流很多，对于当时激烈而火药味十足的改革争论，他始终抱着认真倾听的态度，但始终不发声，认为个人学术观点还不成熟。 我的理解是，他是理工类出身，总是想对经济理论和经济思想形成全面系统的把握。 在读博学之前，他已经发表了许多论文，有符合现代主流经济学论文的学术功勋。 当时，我热衷于变革问题的研究。 他着重于公司的理论探讨，而我们交流最多的是马克思的经济学说。 可能是因为我先后出版了《社会主义劳动价值论》和《马克思主义经济学研究》两本专业书。 是个很好的学术话题。 可以想象那样年轻有才能的年轻人一起取得博士学位是件快乐的事件。 即使见解不同、见解不同、激烈争吵，也不会影响彼此同学的友谊。 在炎热的天气里，谁买西瓜，大家一起分享也是我现在兴趣的记忆。 当时，光伟在学习上牢牢抓住了。

毕业时，他的博士论文是《马克思公司理论:现代范式》。 马克思有公司理论吗？ 这个疑问成了他博士论文的魔法。 但是，至今他的这部潜在作品还没有正式出版。 但是，我多次建议他加紧出版，但他告诉我他还在痛苦的翻新中。

有一天，他告诉我这近700页的《防卫<； 资本论>； 》(初版)，尽管当时法国学者皮凯蒂( thomas piketty )的《21世纪的资本论》掀起了世界性的《资本论》研究热潮，但我翻开他这本巨书，浮现在我心中的第一句话，却结束了。 因为不是选题、做法、学术价值，而是具体例子，所以是文章前一节之后展开的诗的引用和判决书。 这是经济学表现形式上的叛教。 我开始担心他了。 他在给我的书里，写道:“意乱事难，闲云端，尽是疯子。” 批斗是帮助，赞扬是爱护，随你的便。 我举起了几次笔，但始终没有整理好，停下笔叹了口气。

我知道。 光伟有学术野心，有才能。 南京大学博士后出来以来，面对供不应求的事情，孤独地生气。 毕业后，我们见过几次面。 一次在西南财经大学讨论《资本论》，一次在山东财经大学讨论中国模式。 我觉得他越来越瘦了，劝他保重身体。 现在，“防卫<； 资本论>； 》是他恶心的作品，几乎倾注了他所有的心血和才能。 年初，他给我打电话，这一年是马克思《资本论》出版150周年，他说:“防卫<； 资本论>； 》的修订版，特别叫我写书评。

一边注入皇百万言、字，一边斟酌十几年，写下题目内的题外话，想要识别的时候已经忘记禅了。 这是我浏览的《防卫<》； 资本论>； ’时流于笔端的触感。 从他的凿石之功、冲天的铁骨、击剑的气势、花草鱼虫的题目，可以看出他卓尔不凡的研究热情。 并且，他自信地写道，保护《资本论》通过保护中文的优雅、文约词工，承担着富有表现力的语言学任务。 那样的话，其武断之处，简单来说有三点。

一是批判与建构研究的主线。 马克思的《资本论》又名《政治经济学批判》，光伟提取批判、建构的行动语境，以《资本论》这一主题为中心，分别从经济形态社会理论基础、经济形态社会理论建筑、经济形态社会理论出发，强调对包括中国历史规定在内的批判逻辑的重视， 这代表了他心中理论高地的最终价值观。 实际效果可能有仁智的看法，但这样的认知不是马克思《资本论》研究的时代主题。

其二、三重统一的研究框架。 光伟在《资本论》的研究中，立足古今中外现有文献，从马克思主义礼法论和思想史批评统一形态、客观逻辑和主观逻辑统一形态、历史和思想统一形态三重统一形态展开研究，从范畴到哲学、解释学、现象学的不同立场，阐释其微言大义、现代价值 可以说是煞费苦心，但网民可以从作者孜孜以求的专业研究中获益。

其三，诗的引用、楔、判词的研究体例。 回来啊！ 田园变成芜菁，胡不回去吗？ 类似的问题出现在各章上。 当一个民族用自己的语言掌握了科学的时候，我们可以说这个科学属于这个民族。 这样的楔子，总是在正文之前开花。 你，我，现象科学无限多。 提升了你，说明了我。 社会一齐打破。 景观经过门前后，物体仿佛在国家中歌唱。 再用语言调和。 做你，做我，多关系和谐。 【初版第十章本章的判决书】作者的才觉、忧郁、悲愤也在其中。

必须承认，“防卫<； 资本论>； 》不是随便涂鸦的作品，而是学者、学院派学者倾力的作品。 在《资本论》的研究中，毫无疑问是独特的作品。 诗家总是喜欢西昆，讨厌没有人一个人做郑笺。 《防卫与LT； 资本论>； 》是经济学研究中的郑笺，深浅得失由网民自行评价。 我们只需要给予它理解、爱护和包容。 让作者爱恨其中，还是维持贫穷。 他丛菊在他的日子里流泪，一个人在故园的内心情感中，了解他的遭遇、他的作品以及他的学术。

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