“《资本论》给了我们什么?”

年是伟大的无产阶级革命领袖马克思诞生200周年。 1818年以来200年的漫长过程中，马克思只享受了65年的人生岁月。 在他生活的65年里，他耗费了40年的光阴，主要用于研究和写作《资本论》这本科学巨书。 《资本论》第一卷于1867年问世后，资产阶级反对它，广大劳动人民和所有进步人士都学习和赞扬它，更多的人承认和理解它，称马克思为全世界千年思想家的伟大 那么，马克思的这本伟大的书《资本论》到底给了我们什么？ 换言之，我们应该从《资本论》及其艰难的创作历程中学习什么？ 本文打算向大家报告笔者有些粗浅的认识，以求指导。

人类历史从封建社会进入资本主义社会后，生产力得到了解放，经济社会得到了迅速发展。 正如马克思和恩格斯在《共产党宣言》中所说的，资产阶级在其不到一百年的阶级统治中创造的生产力，比过去所有世代创造的一切生产力都要多、更大。 自然力的征服、机器的使用、化学在工业和农业上的应用、轮船的行驶、铁路的通行、电报的采用、整个大陆的开垦、河流的通航、魔术从地下召唤来的大量人口，在过去的几个世纪里，社会劳动中隐藏着这样的生产力吗？ [1]36但是，随着资本主义的迅速发展，其内在的基本矛盾，即生产力和生产关系的矛盾，具体表现为生产的社会性和生产资料所占的个体性矛盾越来越尖锐； 资本主义生产无限扩大的趋势和广大劳动群众具有支付能力的诉求日益狭窄的矛盾不断加强个别公司的经营中组织和社会生产的无政府状态的矛盾也更加突出。 于是，从1825年开始，资本主义国家周期性地发生经济危机。 即使现在，西方主要资本主义国家仍在遭受金融和经济危机这种顽疾的折磨。

资本主义国家经济矛盾的迅速发展，加剧了阶级之间的对立。 随着资本积累的迅速发展，在资产阶级一方是财富积累，资本越来越集中在少数人手里的无产阶级一方是贫困积累，失业和饥饿伴随着更多的劳苦人。 于是，从19世纪三四十年代开始掀起了工人运动。 1831年和1834年法国里昂工人最先起义，然后在1836~1848年，英国工人阶级再次发起了宪章运动； 到了1844年，德国的西里西亚纺织工人起义了。 这三大工人运动是无产阶级作为独立政治力量，开展独立政治运动的突出表现。

随着工人运动的迅速发展，各种社会主义思潮在社会上广泛流传，但工人运动发展得越快，这些社会主义学说的虚弱和荒谬就越明显。 如果以这些社会主义学说为指导，不仅不能引导工人运动走向胜利，而且还可能白白葬送工人群众英勇斗争的革命成果。 而以前流传下来的资产阶级经济学说，宣传了资本主义生产关系的永恒性，用物与物的关系掩盖了资本主义不合理的人与人之间的关系。 可见，工人运动的迅速发展，迫切需要新的科学革命理论来武装他们的头脑。 马克思在这样的时代背景下，肩负着解放无产阶级的阶级使命创作了《资本论》。

马克思在《资本论》中从解剖资本主义经济细胞商品的内在矛盾入手，确立了科学的劳动价值理论、剩余价值理论、资本积累理论、资本流通与再生产理论、平均利润与生产价格理论，以及商业资本、借贷资本与地租理论，建立了资产阶级与无产阶级之间的剥削

马克思在《资本论》中明确指出，资本垄断与这种垄断一起，成为这种垄断下逐渐兴起的生产方法的束缚。 生产资料的集中和劳动的社会化，达到了与那些资本主义外壳不相容的水平。 这个壳快炸了。 资本主义私有制即将结束。 被夺走者被夺走。 [2]874

马克思的这个著名的科学论断，是我们认识资本主义必然灭亡的历史趋势上的指路明灯，它给资本主义制度的挖掘者——全世界无产阶级——带来了巨大的鼓励，使全世界的劳动人民更加紧密地团结在一起。

另外，《资本论》中马克思阐述资本主义本质及其快速发展规律的理论，有资本循环与周转、社会资本再生产等许多部分，如果剔除其资本主义生产关系的属性，其物质运动本身也证明在以生产资料公有制为基础的社会中是完全适用的

旧的世界也必须彻底打破，新世界将会诞生。 这是不可抗拒的人类社会迅速发展的规律。 但是，马克思是彻底的唯物主义者，不像空社会主义者那样，把未来的社会想象成天花。 马克思在《资本论》中没有详细论述未来社会，只是在必要的地方指出了未来社会迅速发展的大方向。 当然，有了这个大方向，对我们来说是再好不过的乐趣了。

马克思在《资本论》中确定指出，从资本主义生产方法中产生的资本主义占有方法，因而资本主义私有制，是个人对以自身劳动为基础的私有制的最初否定。 但是，资本主义生产由于自然过程的必然性，否定了自身。 这是否定的否定。 这种否定不是新建立私有制，而是在资本主义时代的成果基础上，即在合作、共同占有土地和劳动本身生产的生产资料的基础上，新建立个人所有制。 [2]874马克思这句话清楚地告诉我们，在消灭资本主义私有制之后，未来的社会将建立在生产资料公有制的基础上。 生产数据公有制是未来社会最基本的特征。 新建立的个体所有制只是生活资料的占有形式。

马克思说:假设有一种自由人联合体，他们用公共生产资料进行劳动，同时自觉地将他们大量的个人劳动力作为一个社会劳动力来录用[3]96这告诉我们未来社会的社会组织形式是自由人联合体。 既然人们自由，相互之间必然平等，并且社会对社会大多数个人劳动力统一协调，有组织地进行生产活动。

马克思在《资本论》中还写道，假定各生产者在生活资料中获得的份额由他的劳动时间决定。 这样，工作时间起双重作用。 劳动时间的社会和计划分配调节着各种劳动功能和各种需求的适当比例。 另一方面，劳动时间既是衡量生产者在共同劳动中的个体份额的尺度，也是衡量生产者在共同产品个体成本部分中所占份额的尺度。 [2]96也就是说，在未来社会，劳动时间必须按比例分配给国民经济各部门，有计划地生产，而人均劳动时间也是分配个人支出物品的依据。 这应该是对个人费用资料实行按劳分配的大致情况。

在《资本论》中，马克思还写道要迅速发展社会生产力，创造生产的物质条件。 只有这样的条件，才能以更高级、所有个体全面、自由的快速发展为基本社会形式奠定现实基础。 [2]683这表明，未来社会成员可以自由选择工作，不受旧分工的束缚。 他们不是把工作作为生计手段，而是作为乐生的要素。 这意味着此时的人们将全面、自由地迅速发展。 也就是说，未来社会成员不仅可以从事脑力劳动和体力劳动的简单劳动，还可以从事许多杂工； 不仅可以从事这个专业的劳动，还可以从事那个专业的劳动。 也就是说，未来社会成员全面、自由的快速发展，基本上将是自然的常态。

从以上马克思多方面的论断来看，未来社会不同于人类历史上已经出现的任何社会形态，是一个从生产资金出发建立在公有制基础上，国民经济有比例快速发展的计划，生活资料合理分配，社会成员可以自由选择职业的美丽共产主义社会 这样的社会制度多么令人向往啊。 我们为实现这样理想的社会制度而奋斗是多么值得骄傲啊！

古话:工作要想做好自己的事，首先必须利用其器皿。 也就是说，制作器物需要锐利的工具。 也就是说，要成功研究经济问题，就需要科学的研究方法。 马克思成功地创作出了《资本论》这本科学巨书，这与他掌握了科学研究的方法分不开。

说到《资本论》的研究方法，人们首先容易想到抽象法。 这不是件好事，但我认为应该首先谈谈历史唯物主义和辩证唯物主义。 那些既是世界观，也是做法论。 马克思在《资本论》前身《政治经济学批判》的序言中写道，社会物质生产力迅速发展到一定阶段，将与其中运动的现有生产关系和财产关系(这只是生产关系的法律术语)相矛盾。 而且，这些关系从生产力迅速发展的形式变成了生产力的束缚。 那个时候社会革命的时代到来了。 随着经济基础的改变，巨大的上层建筑也在缓慢或加快。 [1] 591，592马克思正是运用这样的科学唯物史观，又在伦敦这个资本主义社会最方便的地方深入系统地分析了资本主义生产关系，写出了《资本论》这部伟大的作品。

马克思在具体分解资本主义生产关系时，很好地运用了抽象的分解方法。 他说:“要分解经济形式，显微镜和化学试剂都不能使用。 两者都必须用抽象的力量来代替。 [2]8马克思正是用这种抽象法完成了资本主义经济从特殊到通常，从具体到抽象，从现象到本质的分解，揭示了资产阶级和雇佣劳动者之间剥削、奴役和奴役的关系，揭示了资本主义制度剥削的本质，资本主义社会的发生，迅速发展。

马克思认为，在研究社会经济现象时仅仅掌握研究的做法是不够的，也必须知道叙述的方法。 他说:“叙述的做法需要与研究的方法不同。 研究需要充分占有材料，拆解其各种快速发展形式，探索这些形式的内在联系。 只有完成这项工作，现实的运动才能适当地阐述。 [2]21但是，要弄清已经公认的事物的本质，就要使用从抽象到具体，从通常到特殊，从本质到现象的中途论述方法。 马克思在《资本论》第三卷中，运用剩余价值到利润、利润到平均利润、商品价值到生产价格等一系列叙述方法，揭示了剩余价值剥削集团之间的分割问题。

论述《资本论》的研究做法，需要明确另一个逻辑做法和历史做法相统一的问题。 简单地说，逻辑方法是指分解、综合、归纳、演绎和推理、评价等逻辑思维方法。 历史的做法是指顺应历史潮流探索事物迅速发展规律的一种做法。 例如，《资本论》中首先分解商品，再分解货币，然后分解资本等。 这个逻辑分解的顺序与历史迅速发展的过程一致。 历史上，直到原始社会末期商品出现的商品交换发展相当迅速之后，又到了货币出现的封建社会末期，货币才开始转化为资本。 可见《资本论》的逻辑分解顺序与历史迅速发展的过程是一致的。 其一致性的原因是因为历史的快速发展有规律，反映历史快速发展规律的逻辑思维，必然与历史快速发展的过程相一致。 当然，在历史迅速发展的过程中也会出现偶然的现象。

另外，马克思在《资本论》的研究中，采用了定性分解和定量分解相结合的做法。 上述《资本论》研究中使用的各种做法，具有一定的普遍性，在研究社会主义经济问题时也值得借鉴。

马克思在20世纪40年代初通过自己的复制品表示要无情地批判现存的一切。 [3]577马克思为创立无产阶级政治经济学而用毕业精力写的《资本论》，从一开始就被命名为政治经济学批判，1862年起草第二稿的过程中首次改名为《资本论》，以政治经济学批判为副标题。 可以看出马克思创作了《资本论》，并没有忘记不断批判精神。

批判精神是斗争精神，是革命精神，也是创新精神。 因为不会破裂。 只有彻底批判非科学、反科学的错误理论，才能建立科学完整的新理论。 在马克思那里批判和创新是紧密相连的，不能分割。 马克思批判资产阶级古典经济学中劳动价值论的不完全、不完全成分，创立了科学的劳动价值理论马克思批判地填补了资产阶级古典经济学中关于利润、利息、地租等剩余价值现象形态的概念，创立了剩余价值理论 这样，马克思在破边立、破中立的同时，最终完成了建立无产阶级政治经济学的历史任务，从此全世界无产阶级都拥有了寻求解放的理论武器。 马克思曾经严厉主张《资本论》无疑是资产阶级(包括土地所有者)头上发射的最有力的子弹。 它最后在理论上给资产阶级带来了永远翻不了身的打击。 政治经济学是阶级性和党性很强的学科。 因此，在其建立、快速发展和运用上，必须多次重复党性的大致情况，不同经济理论和不同经济学家也有各自的党性。 《资本论》作为体现无产阶级根本利益的科学巨书，其传达和运用必须重复无产阶级的角度、观点和做法、对非马克思主义和反马克思主义理论的批判。 如果放弃批判精神，《资本论》就没有活力和生命力，无论是创新还是快速发展都将变得困难。

马克思创作《资本论》的漫长岁月，并不是在平静的环境和富裕的生活条件下度过的。 他面临的困难，不仅表现在必须收集大量资料，寻找方法制定伏案上，还有三座被政治迫害、贫困、苦难、疾病困扰的大山压在他头上。

马克思受到政治迫害是必然的。 因为他必须通过写《资本论》，在身体剥削人的社会里探索消灭剥削的真理。在身体压迫人的制度中寻找通向平等的道路。 他是在资本主义还在上升的时期判处资本主义死刑的，他必须向整个旧世界宣战，与以前流传下来的一切观念彻底决裂。 他还在批判旧世界，发现新世界。 因此，他必然会遇到各种敌人的反对，当时阶级力量的对象对马克思非常不利。 恩格斯说:马克思是当代最受嫉妒、最受诋毁的人，各国政府无论是专制政府还是共和政府，驱逐他的资产家无论是保守派还是极端民主派，都会争先恐后地诽谤他，诅咒他。 他不在意这一切，像线一样轻描淡写，只是在非常需要的时候给了回答。 4

早在1843年3月，马克思担任主编的《莱茵报》就因频繁发表不符合反动政府口味的文案而被查封。 1843年秋天，马克思来到巴黎。 在这里他的革命活动又激怒了反动派，1845年，马克思作为危险的革命家被驱逐出巴黎，被迫移居比利时布鲁塞尔。 1847年春，马克思和恩格斯参加了秘密革命团体共产主义者同盟，并出席了这一年11月在伦敦举行的同盟第二次代表大会。 并且受大会的委托，他俩起草了伟大的历史文献《共产党宣言》。 1848年2月革命爆发时，马克思为武装布鲁塞尔工人捐款，与恩格斯一起参加布鲁塞尔民主协会的活动。 因此，3月3日晚上，比利时反动警察逮捕了马克思，经过18个小时的监禁，他们全家被迫离开比利时，再次移居巴黎。 3月革命爆发后，4月初，马克思和恩格斯去德国参加革命，在科伦坡出版《新线报》，由马克思担任主编。 革命失败后，反动当局指控马克思以参加1848年11月18日起草民主主义者地区委员会的呼吁书为借口煽动叛乱。 849年5月16日，德国当局再次发出将马克思驱逐出境的反动命令。 之后，马克思不得不第三次来到巴黎。 抵达巴黎后不久，马克思第三次被法国政府驱逐。 这么大的欧洲大陆没有马克思的安身之处。 849年8月26日，他不得不漂洋过海移居伦敦。

不仅受到反动政府的迫害，资产阶级及其御用文人对马克思的攻击和诽谤也从未停止过。 他们用尽了黑心，用尽了花招，一个个像疯狗一样向马克思飞来，但马克思始终纹丝不动，只是像落在衣服上的灰尘一样轻轻地掸掉！

马克思在伦敦定居后，政治状况似乎稳定了一些，但贫困的威胁和疾病的折磨，危害了走上坎坷道路的伟大无产阶级革命家。

马克思在伦敦30多年的生活中，贫困和疾病总是伴随着他，有时不得不靠贫困、典型的衣服和拍卖来维持生活。 1850年4月，马克思付不起房租，家具被没收，因此全家只能暂时住酒店。 1851年10月，马克思为了写《科伦坡共产党的暴露》，买了一件上衣作为稿纸。 这一年马克思生了一个叫马克思·的女孩； 弗朗切斯卡在一岁多的时候死于贫困。 在她活着的时候，家里连买摇床的钱都没有，她死后，连埋葬的费用也没有，终于向法国流亡者借钱买了小棺材埋葬了。 1853年8月18日，马克思在给恩格斯的信中写道: “我现在不仅像往常一样左右为难，更糟的是，妻子认为马上就能拿到钱，决定了向各种债主还债的日子。 所以，这些狗现在包围了我家。 &hellip； &hellip； 为了得到几文钱，花在了我四分之三的时间里。 [5]马克思写《政治经济学批判》时开玩笑说，一位作者未必就是在这样货币极度匮乏的情况下研究货币理论的。 1859年，他写了《政治经济学批判》一书后，没钱买邮票送书。 到了60年代初，由于美国内战，马克思停止了多年来固定在《美国纽约每日论坛报》上的写作工作，他的生活状况变得更加困难。

物质生活的窘迫，丝毫没有动摇过马克思强烈的革命意志。 他坚定地表示，他完全有可能不失去尊严，得到一官半职，安然度过一生，但他必须朝着既定的目标前进，以免资产阶级社会把他变成赚钱的机器。

马克思在自己生活经常困难的情况下，把大部分非常微薄的收入送给了其他从事革命斗争生活更困难的同志。 这样深厚的无产阶级感情多么高尚啊！

马克思由于长期劳累和生活困难，他得了许多病。 从19世纪50年代开始，由于肝病发作，有时不得不停止工作。 到了他生命的最后十年，病情越来越严重。 列宁说，第一国际紧张的工作和更加紧张的理论研究，完全损害了马克思的健康。 尽管如此，他还是收集了大量的新资料，学习了俄语等几种语言，继续进行政治经济学的改造和资本论的完成。 [3]579他不仅患有脑病、胸膜炎、肝病，还患有眼病。 另外，除了久治不愈的失眠和随时发作之类的痞，他的身体极度衰弱。 但是，他依然无视同志们的制止，加倍努力研究并编写了《资本论》。 他用心地说:“因为我一直徘徊在坟墓的边缘。” 因此，我必须利用一切还能工作的时候来完成我的作品，为此，我已经牺牲了我的健康、幸福和家人。 [6]209

马克思得了重病，必须卧床休息的时候，也没有看书和学习。 1864年夏天，马克思一时生病完全不能工作，利用躺在床上的时间浏览了许多关于自然科学的书。 在马克里，工作是最大的喜悦，只要让他过悠闲的生活，生病也绝不嫌烦。 在一封马克思给恩格斯的信中，他正在图书馆埋头学习，突然眼睛发黑，头痛得厉害，胸口闷闷不乐。 他是这样写的。 “我的话，本来应该放弃一点所有的工作和思考的时候； 但这对我来说，有钱游荡，也做不到。 [6]258

马克思就是这样在反动政府的迫害下，在各种敌人的谩骂和中伤声中，在贫困和疾病交织的情况下，为了无产阶级和全人类的完全解放，为了提供摧毁资本主义的巨大炸弹，以勇敢的革命精神，坚决地向着既定的目标而堂堂正正。 他在《政治经济学批判》序言的末尾庄严地向网友宣布，在科学的入口，就像在地狱的入口一样，必须提出这样的要求。 &lsquo； 在这里必须根除一切犹豫不决； 这里胆小没什么用。 [7]十三世纪意大利着名诗人但丁说。 “走你的路，让别人说就行了！ 马克思在书中借用了这句话，向哪个残忍的迫害者和无耻的诽谤者回礼？

历史上的每个时期都有被人们称赞的友谊。 但是，任何友谊都无法与无产阶级伟大的革命领袖马克思和恩格斯的友谊相比。 他们的感情和理想、他们的理论研究和革命斗争完全融合在一起。 马克思在一条充满困难和障碍的崎岖道路上，在不断遭受政治迫害和贫困疾病折磨的险恶环境中，始终得到恩格斯最真挚的友谊和最无私的援助，这是多么宝贵啊。

《资本论》这本光辉灿烂的科学巨书，在马克思主义两位创始人那样的无与伦比的友谊联盟中占有极其重要的地位。 马克思是《资本论》的创作者，恩格斯是《资本论》的创作合作者和传播者。 如果没有恩格斯无私的支持和理论研究上的合作，《资本论》的出现及其划时代的作用是难以想象的。

列宁说。 “贫困几乎会害死马克思和他的家人。 如果恩格斯不是经常在经济上放弃援助，马克思不仅不会写《资本论》，而且一定会死于贫困。 [3]578恩格斯在他亲密的战友在生活上岌岌可危的时候经常雪中送炭。 马克思无限感谢恩格斯那种无私的援助，也异常不安。 他在1867年5月7日写给恩格斯的信中说:“如果没有你，我永远完不成这本书。 坦率地告诉你，我的良心似乎总是被梦魔压着一样沉重。 因为你出色的才能第一是因为我被浪费在生意上。 从而使它们荒废，而且必须分担我所有的琐事忧患[8]

恩格斯对《资本论》的贡献是多方面的，除了经济上支持马克思的写作外，还为《资本论》这座科学大楼的建设提供了各种准确的经济资料。 因为恩格斯长期居住在曼彻斯特这个工业大城市，所以他本人也有经营公司的实践经验，对资本主义经济的运行过程很了解。 在《资本论》的写作中，马克思经常请他讲一些关于经济活动的小细节和具体数据。 例如资本周转及其在各部门的优势，以及资本周转速度对利润和价格的影响等。 恩格斯在1865年和1866年期间密切关注英国和国家棉业危机的情况，撰写了相关证明材料，这些材料后来在《资本论》中被使用。

更重要的是，恩格斯直接参加了《资本论》的创作。 例如，《资本论》第三卷第四章的周转对利润率的影响，是恩格斯根据马克思留下的标题代笔的，关于他补充个别段落，《资本论》第二、三卷更是屡见不鲜。 据笔者统计，恩格斯在《资本论》正文中进行的增补有122处，共37600余言。 恩格斯在《资本论》上加的脚注共有90个，其中他单独加注的72个，马克思原注的18个。 两个项目加起来，脚注的副本可以加13000。 恩格斯去世前两个多月患有食道癌疾病，为《资本论》写了两篇补充论文。 《价值法则和利润率》和《交易所》批判了资产阶级学者对《资本论》的攻击，捍卫了《资本论》的理论体系。

1867年9月14日，《资本论》第一卷发表。 这是国际工人运动中的重大事件，也是马克思和恩格斯亲密友谊的象征。 正式出版前夕，1867年8月16日，马克思学校完成最后一次打印，深夜2点给恩格斯写信。 “这样，第一卷就完成了。 所以，我只能感谢你！ 如果没有你为我做出的牺牲，我永远不会完成这三卷书的巨大工作。 用感谢的心情拥抱你！ [6]223

《资本论》第一卷出版后，恩格斯为了将其广泛传播到世界各地而付出了努力。 他早就料到资产阶级会用沉默来抵消《资本论》出版后的影响。 为了打破这个阴谋，恩格斯用最巧妙的笔法大力推进了《资本论》第一卷出版这一重大新闻。 在恩格斯的倡导和推动下，到1868年7月为止，至少有15家德语报纸发表了推广《资本论》的文案，越来越多的媒体刊登了《资本论》的序言和广告。 从此，《资本论》逐渐传遍世界，用资产阶级的沉默扼杀《资本论》的阴谋接二连三地被粉碎。

马克思逝世后，恩格斯埋头于《资本论》的再版和翻译，后卷的整理、编纂、出版工作更加艰巨。 马克思留下的是第二、三卷的初稿，甚至是草稿，因为缺少很多章节。 经过恩格斯的辛勤努力，第2卷于1885年出版，又经过9年的岁月，第3卷终于在1894年发行。

有列宁有名的话。 恩格斯出版了《资本论》第二卷和第三卷。 是为他天才的朋友建造了庄严宏伟的纪念碑。 在这座纪念碑上，他也不知不觉地刻着自己的名字。 确实，这两卷的《资本论》是马克思和恩格斯两人的作品。 古老的传说中有各种各样非常感人的友谊故事。 欧洲无产阶级认为其科学是由两位学者和士兵创造的，他们的关系可以说超越了古人关于人类友谊的一切最动人的传说。 9

综上所述，影响了马克思人类命运的伟大科学巨书《资本论》，不仅包含了这部经典文案本身，也包含了《资本论》创作的全过程中令人兴奋的一点。

《资本论》给了我们认识资本主义经济制度本质和资本主义经济快速发展规律的理论，使我们确信资本主义绝非永恒的制度，资本主义私有制的丧钟即将敲响，它必然走向消亡； 而且，它让我们明白了社会主义和共产主义必然胜利是不可阻挡的历史潮流。 这是《资本论》对我们最厚重最有价值的理论财富。 但是，我们通过学习《资本论》得到的并不限于这些，同样非常宝贵的是研究社会经济现象的做法论。 因为如果没有科学的做法，就得不到科学的理论。

另外，《资本论》是在资产阶级经济学的氛围中破土而出的，它没有自己的土壤，要迅速发展就必须培育自己的土壤。 因此，创作“资本论”，运用“资本论”，迅速发展“资本论”，都要老了才能创造新的东西，必须有批判精神，远离经济学对各种论调的批判，以“资本论” 因此，可以说《资本论》整体是批判经济学。

《资本论》是马克思在政治迫害、贫困、苦难、疾病等诸多压力下努力撰写的。 没有不屈不挠的努力精神很难成功。 因此，《资本论》可以说是竭尽全力努力的产物。

《资本论》的作者是马克思，但如果只有马克思一个人孤军奋斗，那就不容易完成了。 恩格斯倾力支持和合作研究是《资本论》最终能问世的非常重要的因素。 因为，《资本论》可以说是马克思和恩格斯伟大友谊的结晶。

总之，《资本论》是一本博大精深、百科全书式的伟大书籍，它的创作过程又是那样丰富动人，它带给我们的东西和我们接下来要获得的东西是多方面的，有理论、做法、知识、精神、学术、文化。 应该说它带给我们的最核心的东西是无产阶级的角度、观点、做法、阶级感情。 这是一生中最有用的东西。

在我们中国特色社会主义建设的新时代，在我们实现两个百年梦想、构建人类命运共同体的漫长道路上，在我们致力于构建中国特色马克思主义政治经济学的奋斗中，学习《资本论》及其创作经历所蕴含的理论、经验和做法，、

参考文献

[1]马克思·恩格斯文集:第2卷[m] .北京:人民出版社，2009年。

[2]马克思.资本论:第1卷[m] .北京:人民出版社，2004年。

[3]列宁选集:第2卷[m] .北京:人民出版社，1972年。

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[7]马克思恩格斯选集:第2卷[m] .北京:人民出版社，1972:85 .

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[9]列宁选集:第1卷[m] .北京:人民出版社，1972:92-93。

【李成勋，中国社会科学院经济研究所研究员、博士生导师，首先从事《资本论》研究。 本文刊登了《现代经济研究》年第9期。 】

本文：《“《资本论》给了我们什么?”》