“《毛主席语录》入选《影响世界历史的100本名着排行榜》”

纵观中国文化大观园，山峦重叠，奇景无数，众多文化人璀璨点缀着中国历史乃至世界文明史。 文化大师是文化的产物，也是文化的时代标志，代表着社会、国家、民族的文化内涵和文化高度 这个时代的文化大师是谁？ 文化达人的标准是什么？ 如何培养和塑造文化大师？ 这些问题似乎与我们的迅速发展有关 不知不觉中，“文化大师”在“文化名家”和“文化名人”中脱颖而出。 打开“百度”，搜索“文化名家”，找到相关页面1310万个，相关信息0.519万个。 搜索“文化名人”，发现相关网页7.68万个，相关信息8.3万个 但是，搜索“文化大师”后，相关页面达到2780万个，相关信息达到20.7万个 由此可见，“文化大师”已经成为舆论关注的热门现象，这也给我们带来了很多思考和启发 在国外学者眼中，孔子、老子、孟子、孙武、杜甫、曹雪芹、鲁迅、毛泽东等被选为国外学者发表的世界最具影响力的人物排行榜，他们为人类文明的进步做出了特殊的贡献 “大师”是来自佛教的词，《现代汉语词典》将“大师”解释为对取得高成就的学者和艺术家的尊称 要说文人获得“大师”之称，最先看到文案的大概是《史记》中的伏生 伏生及其弟子专攻晦涩难懂的《尚书》，因建树而被史家称为“大师” 国外学者对文化大师是谁进行了专门的研究 担任纽约大学文学系主任的美国哲学博士丹尼尔•； s和s•； 巴特在本世纪初创造了“世界100位文学家排行榜”，评选出了史上100位最具影响力的小说家、剧作家和诗人 莎士比亚、但丁、荷马、列夫•； 托尔斯泰、歌德、普希金、惠特曼、斯通达、海明威、肖彭豪尔、夏洛蒂•； 勃朗特、雪莉、雨果、泰戈尔等 中国有杜甫《作品《杜工部集》、曹雪芹《作品《红楼梦》》、鲁迅《作品《阿q正传》 美国人麦克风•； 哈特博士也制作了“影响人类历史潮流的100位名人排行榜” 中国儒家创始人孔子、道教创始人老子、儒家学派最伟大的继承人孟子当选 其他影响人类历史进程的名人有卡尔•； 马克思、亚里士多德、柏拉图、贝多芬、笛卡尔、米开朗基罗、巴赫、培根、荷马等 现在世界上畅销的“影响世界历史的100部名作排行榜”也是美国学者发表的 被选为中国文学名作6篇。 孔子的《论语》、孙武的《孙子兵法》、鲁迅的《阿q正传》、古听的《道德经》、毛泽东的《毛主席语录》、曹雪芹的《红楼梦》 马克思和恩格斯的《共产党宣言》、卢梭的《社会契约论》、莎士比亚的《哈姆雷特》、歌德的《浮士德》、尼采的《查拉图斯特拉说》、托尔斯泰的《战争与和平》、马科斯的《百年孤独》等 这些作者和作品都是经过历史沉淀的，其思想是长久而新的 值得一提的是，一些外国研究者发表了榜单，指出这些中国文化巨匠，积累了中华民族最深厚的精神追求，也继承了中华民族最根本的精神基因，是中华文化圈构成的重要核心，为人类文明进步做出了特殊的贡献，成为中华文明独特的文化标志 他们的名字至今仍闪耀着时代的光辉 谁是中国文化大师，谁是这个时代的文化大师，众说纷纭，对这个话题的关注折射出了崛起中的大国国民对真正大师所渴求的文化心理不安 谁是文化大师，全世界都在关注，中国也在关注 与国外小排行榜相比，一些专家考虑到西方对中国文化了解较浅等因素，认为屈原、李白、王羲之、范仲淹等自不必说，20世纪也隐约出现了梁启超、王国维、郭沫若等多位大师的身影。 他们在文化内涵和艺术创作上影响了这个时代 回顾历史长河，拥有这些文化大师，我们不能骄傲，但也不能自卑 当然，国民越来越关注的是“中国现代文化达人是谁” 作为一个时代的象征而存在的巴金斯，为《灭亡》、爱情三部曲《雾》、《雨》、《电》、激流三部曲《家》、《春》、《秋》做出了贡献 他编辑的《收获》杂志，成为了中国现代文学杰作的摇篮 巴金斯被誉为文学大师 季羡林对人文社会科学的研究做出了很大的贡献，因此被誉为“国学大师” 有名的学者余秋雨有很多有影响力的文化成果，所以被称为“大师”的人也不少 吴冠中作为20世纪中国美术史上具有独特意义和价值的人物，在中西艺术融合的实践中做出了巨大贡献，为国内外艺术界所公认 有媒体称吴冠中为“艺术大师” 从中国电影界来看，谢晋、陈凯歌、张艺谋、冯小刚的电影影响了千万中国人，在世界上有一定的影响，有一定的认知度 有人认为他们是中国电影界的大师 但是，这些文化名人被称为“大师”之后，经常引起一些异议 例如，一些专家认为，这些文化名人在文化行业做出的特殊贡献，一定是历史艺术家，但不是艺术家，现在还为时尚早 也有人批评光靠媒体的熟悉度和畅销书1、2本就被称为文化大师是不负责任的 事实上，对于这些“被大师”的文化名人，他们自己也对此抱有非常谦虚的态度 巴金斯曾经真诚地说自己只是一个写作者 季羡林也说他真的“不是大师”，在《病中》中三辞“三辞”、“国学大师”大桂冠、“学术泰斗”大称号、“国宝”大封号 冯小刚也多次认为“中国电影界没有大师” “这个时代真正的文化大师是谁”引起争论，表面上是媒体浮躁、标签贴、大众缺乏评价力，但归根结底是崛起中的大国国民对真正达人所渴求的文化和心理不安。 国家强盛，经济迅速发展，迫切需要文化的提高。 生活富裕了，社会多了，变得复杂了，需要文化达人来安慰心灵 出发点不同，同样迫切的心情，带来了文化大师评价标准的多样性 如何评价文化大家文化大家，要有独创性的思想，对世界有广泛的影响力，继承民族文化的基因，就要有文化自觉、文化自信、文化自觉，敢于承担人类的责任 一句话，必须有文化的力量 应该可以看到，新中国成立以来，特别是改革开放以来，文化生产力进一步解放，在文化事业空之前蓬勃发展，产生了一些具有国际影响力的文化名人和文化作品 现在的时代，可以说是需要流传后世的作品和名家大师也能诞生的时代 但是，评价谁是这个时代的文化大师，还是要慎重 无论如何，历史上的“大师”深刻地影响着人们的思想，改变着人们的生活习惯，但在任何时代的任何社会中都是少数 着眼于吸引社会对文化大师的关注，吸引越来越多的文化名人成为“大师”，我们应该站在历史的高度、时代的高度，明确和重新审视文化大师的评价体系和标准 文化大师必须有独创性的思想 创新是构成大师的前提 在文化上，他们必须有很强的标识性。 这个标志不是符号化，而是可以表现出中国在整个历史、社会、时代中对更广泛群体的影响 例如在文艺复兴时期，从中世纪的宗教过渡到人文思想，在这个时期达到•； 芬奇大师级人物 文化大家都有独特的前人杰出的文化成果，他们都是术业有专攻的贡献，即开创了前人未竟的学术事业的人 文化大师必须对世界产生广泛的影响 要建成古代文明国家、文化大国，就必须推荐对世界文化产生巨大影响的文化巨匠和文化作品 当今的文化大师不是地域的局部范围，全球化应该是基本的参照系 而且，文化传播的涵盖面很广，大师应该是能够在更广的范围内构成反响的人物 例如孔子，他的思想影响了世界，向世界传达了中国和中国的文化价值观 文化大师应能继承民族文化的基因 英国前首相丘吉尔说。 “我不需要印度和莎士比亚，斯大林在二战期间在红场阅兵时，没有人能够征服诞生了普希金、托尔斯泰、柴可夫斯基等伟大人物的俄罗斯民族 这些名言表明，文化大师对民族快速发展的重要性 文化是民族的生命基因，中华民族之所以能延续5000年，是因为中华文化优秀基因的坚韧和传承 在全球化的背景下，我们不能受西方标准的左右。 中国特色、中国风格、中国气派重演，应该是当今中国文化大师不可放弃的文化追求 其实，《阿q正传》、《毛主席语录》、《红楼梦》之所以能影响世界，是因为它蕴含着独特的中国文化 文化大师必须有文化自觉、文化自信、文化自觉，勇于承担人类责任 文化大师必须是自觉高的人。 善于抓住历史机遇的人，能够以反抗为动力的人，乐于为人类献身的人 无论何时，他们都不会轻易放弃 以范仲淹为例，他出身低微、社会环境多、纷繁复杂，但面对的是残唐五代留下的精神沙漠，他勇于担当、自强不息，开辟了宋代中国文化复兴之路 事实上，一个人体现了人类的精神、文化精神的人，只有能够赢得社会广泛尊重的人，才能说是大师 文化大师必须经得起时间的检验 梁启超说，对于大师形成的发现，常常具有滞后效应，“(文化上的)创造在当时并不一定会在这里发生结果 所以，就是在这个时候制作的，直到几百年后才看到结果。” 例如孔子的创造性，到了汉朝才出现 事实上，真正的文化大师不是人为创造的。 因为人民群众的一致认同和历史悠久的检验，是不可逾越的两个壁垒 怎样才能营造文化大师成长的环境，必须有与长远规划重叠的理性，必须营造让思想飞扬的人文环境，必须构建创新人才成长的教育模式，提倡文化人的自我塑造 从文化名家到文化大师，都是质的飞跃 教科文组织提出，快速发展最终应该用文化概念来定义，文化繁荣是快速发展的最高目标 即使是稍微发达的国家也要开始以文化为快速发展战术的轴心，经济、社会、教育等战术就要维持在这个轴心上展开，“文化领袖”、“文化巨人”等相关工程建设得以实施 在实现中华民族伟大复兴繁荣、快速发展中国特色社会主义文化的大背景下，如何培养和塑造文化大师，成为我们时代的召唤 需要与长期计划重复的合理性 文化涉及人们的情感记忆、思维习性和精神感悟，历史上有影响力的文化经典、文化大师也不是一朝一夕出现的，而是有积累过程的 因此，要有远大的思路、长远的目标、远大的战术，加快推进文化体制改革，大力实施“名家项目”、“大师项目”，并把它们纳入国家人才快速发展长期战术规划 并要建立激励“名家”成长为“大师”的竞争机制，妥善解决目前存在的学术团体机构化、文化名人官员化等问题 培养大师需要紧迫感，但不能一蹴而就。 要有足够的耐心和重叠的努力，以建设为重点，以积累为导向。 千万不要意气风发地快步前进，也不要以暴风雨或运动的方式前进 必须创造让思想飞扬的人文环境 大师们本质上是自由的，不拘一格的 史学家分解认为，春秋战国时期思想家的出现，与当时的人文环境有密切的关系。 框框被打破，思想解放，文化交流更加平静和顺畅 当前，要按照社会主义核心价值体系的要求，弘扬主旋律，提倡多样性，针对不同的艺术风格和流派，尊重创造，鼓励探索； 关于学术理论问题，要多次民主讨论，平等交流 在这里还必须避免对文化名人进行不负责任的苛骂、开玩笑、恶作剧、“口头斗争”，营造尊重文化名人的人际氛围 必须构建创新人才培养的教育模式 梅贻琦曾经说过:“大学者，正因为有大楼，正因为有大师。”强调了大师对大学的重要性 人大校长纪宝成近日批评大学教育现已成为职业教育，生产人才越来越多依赖“流水线”，即统一的培养模式、固定的教育体系、固定的评价标准 评价体系完全瞄准论文量、出版量、学术水平、项目多寡的情况，与经济社会快速发展中只重视gdp论没有区别 必须创新人才培养模式，给人文学科营造宽松的氛围，解决长期以来人文学科量化评价等因素带来的困境，实施系统各方面的培养 必须提倡文化人的自我塑造 他们不得不多次重复理想，对名利冷淡，忍受寂寞，坐在长椅上 文艺复兴、宗教改革、启蒙运动等西方一些重要的文化重建的事情，其中之一就是达•； 芬奇、马丁•； 路由器和•； 黄金，培根，伏尔泰，狄德罗，不是 相反，名家及其作品走向功利，文化的光辉和思想的光芒就会减弱 他们在自我塑造中重视“立德”，不懈追求真理，不盲信，敢于担当，对重大问题有自己的见解 的大家是人类文化悠久的积淀，处理着人类“从哪里来、到哪里去”的问题，他是民族的精神支柱，引领着社会文明的快速发展方向 文化大师的培养和造就，关系到社会的人文素质和人文基础，关系到民族的文化质量和文化的快速发展，关系到国家的文化实力和文化安全 目前，我们必须把培养和造就文化大师放在国家快速发展战术的位置上，抓紧规划和行动的实施 否则，我们不仅会重复前人对中国文化巨匠匮乏的哀叹，“后人不仅不甘心欣赏，也向后人哀悼。” (摘自《全球视野全球视野》第375期、年第1期《党建》，原文标题为《中国现代文化大师有无》(

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