“秋石客：马克思主义是完善的理论体系”

秋石客:马克思主义是一个完美的理论体系

弄清楚马克思理论体系，这几个很重要。 否则，有可能见树不见森，误人不少同志。

马克思主义理论体系主要包括以下几个方面的文案。

1、哲学上有两个拷贝。 马克思主义认为，整个世界的本源是物质，物质千差万别，物质的迅速发展变化是在矛盾运动中完成的。 马克思主义认为，意识来源于物质，是物质的反映，是派生的，相对于物质是第二位的。 马克思主义还认为，物质是第一性的，是物质的决策意识，但意识不是完全被动的，而是具有能动的作用，相反会影响物质。 物质与意识的关系不是固定的，而是辩证的，所以马克思的哲学也被称为辩证唯物主义哲学。 马克思主义哲学有力地批判了唯心主义和机械唯物主义的单方面哲学，达到了历史的新水平，被许多人称为科学。 此后，马克思又用辩证唯物论的观点关注人类社会，得出了历史唯物论的结论。 即人类历史首先是生产的迅速发展史，在此基础上形成阶级斗争史、政治斗争史、文化的迅速发展史等其他历史。 在社会整体快速发展中，生产力和人民群众起决定性作用。 辩证唯物论和历史唯物论构成了马克思主义哲学的基本副本。

2、根据新的哲学思想，马克思完成了马克思主义经济学。 马克思主义认为，在经济快速发展中起决定性作用的是东西，其他因素是派生的、次要的。 工具的采用带来的劳动是人类进入文明的出发点随着生产工具的迅速发展必然引起了生产方法和经济方法的改变和迅速发展 马克思主义认为劳动是一切价值的唯一源泉，但关于价值的分配，关键要看谁掌握了生产资料。 马克思主义认为，一定的生产力决定一定的生产关系，一定的生产关系构成一定的上层建筑和意识形态的基础。 上层建筑对经济基础，经济基础对生产力只有反作用，起不到决定性的作用。 在马克思主义中，由于人在生产过程中的地位不同，组成了不同的阶级和阶层，其中掌握生产资料权的阶级可以不断剥削其他阶级，引发对立和斗争，剩余价值论揭示了社会不平等和贫富差距的原因。 认为到了资本主义社会，生产资料私有制极度迅速发展，通过资本分配贫富两极最大化，生机勃勃的市场经济制度最终阻碍先进生产力的迅速发展而死亡。 资本主义生产方法产生的最终结果是所有私有制社会走向灭亡，公有制社会必然会取代它。

3、根据新的哲学和经济学，马克思又创立了科学社会主义理论。 马克思主义认为，人类社会是从原始共产主义社会开始，到共产主义社会结束的对称社会形态。 马克思主义认为，人类社会有自然的迅速发展过程，随着生产力水平的变化而迅速发展，最终形成原始社会、奴隶社会、封建社会、资本主义社会和共产主义社会的有机链，是人类意志不转移的客观规律。 马克思主义认为，资本主义的产生和灭亡是不可避免的，必然会被共产主义社会所取代。 马克思主义认为，生产力和生产关系的矛盾，在社会上是阶级矛盾，因此，阶级斗争是历史迅速发展的直接动力。 资本主义社会产生的无产阶级是资本主义的掘墓人，无产阶级和资产阶级的斗争必然导致无产阶级专政，这种专政是建立共产主义社会的过渡。 马克思主义认为，共产主义只有在资本主义逐步发展、走向灭亡的基础上才能实现。 因此，共产主义应该发生在生产力高度快速发展的发达资本主义国家。 马克思主义还认为，由于资本国际化，与之相对应的也应该是无产阶级革命的国际化，无产阶级又要在几个主要的发达资本主义国家进行暴力革命，成为统治阶级，才能取得最终的胜利。 为此，马克思大声疾呼，全世界无产阶级团结起来。 马克思主义认为共产主义社会和私有制社会是对立的。 因此，判断共产主义社会初期的基本轮廓是生产资料公有制、计划经济和按劳分配，与生产资料私有制、市场经济和资本分配相对应。 马克思主义认为，人类社会最终达到阶级和国家的消亡，工农差距、城乡差距、脑力劳动和体力劳动的差距消失，家庭解体，全社会的人各尽所能，各取所需的共产主义高级阶段。 马克思主义还认为，共产主义社会的上层建筑和意识形态也必须与私有制的上层建筑和意识形态对立，决裂。 这是由共产主义经济基础决定的。

这里特别要强调的是，马克思主义的原理认为生产力起着决定性的作用，生产关系的反作用不能脱离生产力水平。 一种社会形态的改变，在一定的社会形态下，在生产力彻底快速发展之前，是无法打破生产关系的束缚的。 这是马克思晚年重要的思想评价。 这是马克思认真思考巴黎公社失败的深层原因和无产阶级革命胜利落后的情况后的总结。 这个总结非常切实地表达了马克思对社会存在和意识、生产力和生产关系的看法。

另外，许多同志把马克思主义无产阶级革命和无产阶级专政同列宁毛泽东的无产阶级革命和无产阶级专政相提并论，看不出深刻的区别是错误的。 马克思阐述的无产阶级革命和无产阶级专政的前提是，资本主义已经走过了它的全过程，生产力迅速发展水平很高，社会主义萌芽在资本主义腹地已经成熟。 列宁毛泽东无产阶级革命和无产阶级专政的前提是以资本主义和生产力迅速发展水平低为基础的。

正因为如此，马克思和列宁毛泽东对过渡期的理解不同。 马克思谈到了小迁移，列宁，特别是毛泽东谈到了大迁移。 毛泽东为什么说社会主义是相当长的历史阶段？ 是结合中国的资本主义和生产力水平提出的。 我们一个同志读了很多马列的书，很少配合历史环境读，结果读不下去，最终陷入了唯心论和教条主义。

对马克思主义的态度有三种。 一个是全面否定的态度，一个是全面肯定的态度，一个是在肯定中否定、否定中迅速发展的态度。

全盘否定的态度一定是错误的。 无论左派还是右派，采取这种态度都是自己经历过的，或者被历史所惩罚。 因为马克思主义是建立在人类历史文化和事实基础上的，体现了马克思时代人类认知世界的最高水平。

是否全面正确？ 答案也是否定的。 许多左派同志坚决拥护马克思主义，同一切反马克思主义倾向作斗争，态度良好，角度坚定，值得人们尊重。 但效果不好。 他们并不科学、历史、动态地看待马克思主义，而是完全不理解马克思是人不是神。 马克思活着的时候容易给自己的作品多次写稿，即使公开后也经常用改变顺序等方法修改。 既然马克思自己能正确对待自己的作品，作为他的学生和信徒为什么要以马克思主义为教义呢？

马克思主义的本质是批判性的、革命性的。 马克思肯定中有否定，否定中有迅速发展，这才是唯一正确的态度。 如果马克思主义不需要否定和迅速发展，只需要肯定和贯彻，那当然是最好的。 大家只要按照书的索引一心搞共产主义就行了。 问题是事实行不通，这个理论上的唯物主义者在行动上成为教条主义和唯心主义者，就像王明一样，十人中有十人会失败。 马克思主义的生命力在于能否活在客观历史现实中，真正优秀的马克思主义者是善于把马克思主义理论和共产主义实践结合起来的人，是敢于否定和迅速发展马克思主义的共产主义者，是坚定合理地继承和捍卫了马克思主义的人

如果承认有必要放弃马克思主义，放弃什么、怎么放弃就成了重要的问题。 需要实事求是的大争论，不能抛弃这一点统一思想，形成新的理论，没有新的理论就不会发生新的革命。 就像没有列宁主义就没有俄国十月革命一样； 没有毛泽东思想就没有中国的新民主革命和文化革命。 结合新的历史现状，整合和快速发展马克思主义，是共产主义运动前进的需要。

如果系统了解马克思主义，就很容易知道改革开放彻底背叛了马克思主义，警惕很多口口声声标榜自己是真正的马克思主义者，打着马克思的旗号欺骗不明同志们。 真正的左派理论工作者必须提出对马克思主义理解的系统性副本。 这对于揭示真伪马克思主义是非常必要的，也是历史迅速发展的需要。

上面的是秋石客对马克思主义的理解，有些同志不能接受的时候，可以用文章反驳。

-4-2摘自秋石客《新思潮》一书进行整理

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