“古明浩：随地疴屎拉尿的西方文明”

年6月9日，北京青年报刊登了《边芹:西方文明，没有你想象的那么文明》。 该报记者尚晓岚发表了边芹新作《文明变迁:巴黎1896&bull； 《寻找李鸿章》采访时有这样的洞察:西方为了重新认识开窗的边芹，发现了内在的智慧。

十九世纪对我们来说是致命的世纪，这个世纪开启了中华文明前所未有的内在崩溃。 千百年来，无论武力多么强大的异族进入中原，中华文明都没有失去过其文化自信。 但是，十九世纪同样是武力征服，虽然并未全面被军事占领，但动摇了不可动摇的根基，我们至今仍活在那个断层上。 从上个世纪八、九十年代，到今天，我们仍然在文明的这个被引入的分支上看到了中国的&lsquo； 西方的&lsquo； 先进。 &lsquo； 先进的西方和&lsquo； 落后的中国之间真正的决策因素不是文明差异，而是大资本和工业化。 正是你深入十九世纪大工业热潮中的法国，这个真相扑面而来，工业化改变了一切，从无到有创造了一切。 工业文明不同于人类任何古典文明，它以工业化社会和农业社会为对象，从而总结文明差异，引入民主与专制的对立，是故意的误解，几乎是无法安抚人而制造出来的假药方。

由于带头工业化的西方殖民侵略者被称为先进文明，而止步于农业社会，落后于被列强蹂躏的中华文明的标签，中国人萌生了自卑、自卑的阴暗心理。 文化买胡适的话，不是会惊呼:“我们自己百事不如人，我们祖先罪孽深重吗？” 杨先生断言:“中国古代传下来的文化中有过滤性病毒，感染了我们的子孙后代，直到今天都没有治愈。” 因为事实是说话，我们了解他，比较祖先的优劣，了解病毒和罪恶的真正归属。

首先，炎黄民从3500年前的商朝开始拿筷子吃饭的时候，被称为文艺复兴时代的欧洲人有薄伽丘( 1313-1375 )、达·； 芬奇( 1452-1519 )、莎士比亚) 1564-1616 )像猴子一样用手抓住食物送到嘴里。 所以法国哲人和散文家蒙泰尼( 1533-1592 )对自己吃得太早这件事进行了反省。 一忙起来，我就咬自己的手指。 的原因。

从西方绘画的整体形象中也可以清楚地认识到这一历史真相。 例如，《最后的晚餐》是1311年的杜乔·； 伊迪&米德； 是邦塞纳画的，还是1480年的多梅内克·吉兰达约画的，还是1498年的达达·； 芬奇的杰作，或1502年格林勒沃尔特，1542年雅各·； 巴萨诺，1594年的丁字拖作品，餐桌上放着刀，但绝对看不到叉子的样子。 因为耶稣和门徒现在的印度人一样吃。 另外，14世纪的焦班尼·； 达达&米德； 米兰画的《在法利赛人家里的晚餐》，在那幅画中肯定有人用手吃饭； 十五世纪扎瓦塔利家的画坊，就像蒙扎主要教堂的壁画《特奥多琳达和阿吉罗瓦的婚礼宴》一样，用手抓着吃。 菲利相当·； 莱比的《施利王之宴》和林堡兄弟的《一月》也只展刀不看叉子； 十六世纪卡拉奇的“吃豆角”和老彼得·； 在布鲁格尔的“农民婚礼”上也有刀和勺子，但是没有叉子。 后者更常见的是孩子用手指吃食物的动作。 十七世纪扬·； 在斯坦的“饭前祈祷”餐桌上还没有叉子。 在苏拉的“四重奏会修道士餐厅的圣雨果”和哈尔斯的“圣乔治军官宴会”中也只出现过小刀。 后者左手抓食物，右手用刀的情况很常见。 1700年以前，欧洲人的餐桌上没有叉子，所以中世纪和文艺复兴时代的礼仪书籍中，有人告诉我们吃饭时只能用右手三根手指抓食物。 当然，有教养的人都知道要注意手部卫生，不要挠耳朵和挠头发。

再有，《红楼梦》《曹雪芹1715-1763》第四十一届，吃得跟牛一样多，吃母猪都抬不起头来的刘姥姥二进荣国府在大观园内吃了两次饭后，觉得肚子响了一阵，忙着拉女孩子， 大家笑着，喝着他。 &lsquo； 这里不能用！ 冒着生命危险向老妇人走去，带走了东北角。 《儒林外史》《吴敬梓1701-1754》第29届，南京几位文人雅士喝酒填饱肚子后，在雨花台附近散步聊天。 他们在山顶的草坪上坐了半天，但太阳已经偏西了。 我看到选了两个水桶的人，选了两个水桶空，然后去山里休息了。 每个人拍着肩膀说。 &lsquo； 兄弟，今天的东西已经卖完了。 我和你去永宁泉吃一壶水，回来后去雨花台看落照。 杜慎卿笑了。 &lsquo； 真乃菜佣人调酒师有六朝烟雾的水气。 很明显，当时的中国人很讲究卫生。 粪尿值得作为肥料，人们到处都不能大便，连挑粪的人都有文明的烟水，但谁想弄，期的法国竟然是全城的大便臭味。

在罗浮宫附近、宫廷内外、过道各处和门廊后面，以及几乎所有的地方，人们都能看到数千座山&lsquo； 粪便，人们可以闻到臭味。 这是住在什么样的罗浮宫里的人，每天都有面对早晨的人的自然诉说&hellip； &hellip； 。

1670年申请公共厕所专利权的人这样写道。 奥地利艺术史博物馆藏有弗兰德斯风俗画家老彼得·的布鲁格尔( 1525-1569 )的两部大作，可以见证这样的欧洲风情。 一个是少女在“孩子的游戏”中在墙角尿尿，另一个是男人在“巴别塔”中到处拉屎。 对岸的英国也不能去那里。 英国历史学家乔治·； 麦考尔&米德； 特里谢·威廉( 1876-1962 )对18世纪爱丁堡街头弥漫的特殊气味的细腻描绘:

高高的头顶上，开着一点窗户。 在五楼、六楼或十楼，爱丁堡的厕所桶将过去24小时积攒的粪便甩到街上。 洒出来之前&lsquo； 注意水的人很有礼貌。 下面的行人&lsquo； 别忙，缩着肩膀跑。 如果那个宽敞昂贵的全底假发没有完全溅在粪尿大瀑布上，那就是他的幸运了。 这样洒出来的粪尿滚到大街上，流入路边的深沟里，让夜晚的(/(/K0 ) )臭味难闻，直到第二天早上，镇上的保安人员才草草地清除。 只有在安息日的早晨，这些东西不能工作，整天呆在那里，整个苏格兰首都充满了虔诚时间里不可缺少的气味。

面对这一景象，善于揭露英伦恶俗的英国绘画之父威廉·； 加斯( 1697-1764 )留下了《一日四时的景色》系列《深夜》的讽刺见证。 描绘了尿壶从街道二楼的窗户倒下，正好洒在作为理发师的牙医的店头上的情况。 这些肮脏的臭味恐怕是歌颂他的国家的徐志摩们不想要，也不想知道的。

西风朝东来，我们中国人被误解了多少？ 喝了一点外国墨水的人卖的泰西处方中有多少真正的成分呢？ 杨口授的病毒是藏在重视卫生用筷子吃饭的人身上，还是藏在到处拉屎拉尿用手吃饭的人身上，不是很清楚吗？ 对照一下土吾民六朝烟气的水汽，看看吃手的人满大街的臭气，就不难明白无知的西方化派多年来经营中国人的卑贱是多么的心神衰弱。 在殖民掠夺中暴走的人真的有资格称为文明人吗？ 想想被纵火洗劫的圆明园！ 诅咒祖先伤害民族自信的人知道罪孽吗？

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