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“司马平邦评论文案:苦难辉煌≈辉煌毁灭”

发布日期:2021-06-07 11:42:02 浏览:

国防大学教授金一南原着《苦难的光辉》

纪录片《苦难的光辉》是根据金一南国防大学教授的原作改编的12集,每集45分钟,是成功再现党的历史的杰作力作

历史就像一面镜子,不仅干净明亮,还能把一个身体的两面、正面和背面照得很漂亮。 清晰地看到自己这一面的时候,在镜子里也能清晰地看到自己的另一面。

《苦难的光辉》就是这样的镜子。

从金一南将军的那部畅销书,到金一南、徐海鹰合作的这部电视纪录片,十几年来,《苦难辉煌》的历史镜子真的亮眼到了磨砺的地步。

我相信很多人,特别是置身共产党、热爱或信仰共产党的人,都能看到“苦难的光辉”四个字中久违的崇高,得到久违的激励,拾起久违的原谅。 当然,这是改革开放以来,对中国共产党早期创业史最详细、生动、最有思辨力的作品,对西方人来说,《出埃及记》、《苦难的光辉》就是中国共产党

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我是中国共产党以外的党员,对中国共产党非常有感情,心理依赖也越来越多,但作为一个独立的个人,我可以从另一端看到日后复制并影像化的作品,也有与党内人士不同的体验。

如前所述,所谓共产党的“苦难光辉”,实际上是其创业年代的历史竞争对手国民党的“光辉毁灭”。 在我看来,这“苦难的光辉”和“辉煌的毁灭”加在一起才是这部作品所有的精神重要性,但作者在后一部分运用的研发功夫,是历史的真实和揭示的精神哲理,实际上并不比前一部分弱,只是我们习性变弱而已

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从《苦难的光辉》这部作品到《苦难的光辉》纪录片,国家竞争(民族竞争)党派竞争(阶级竞争)这条大线索起伏、深入浅出、曲折,终于达到了目的。 从表面上看,大家都可以看到,20世纪上半叶,处在剧烈历史变革中的中国,同处于剧烈历史变革中的亚洲大陆和东亚一样的各重要国家之间的能源比较、交换和套利也作用于各国内部,与苏联、中国、日本 《苦难的光辉》不仅详细解读了中国内部国民党和共产党之间长久以来的能源比较、交换和对冲,也详细解读了苏联、日本与中国密切相关的两个最重要的国家内部党派之间的能源比较、交换和对冲,特别是日本昭和军阀,即“三羽” 印象最深的是,例如,昭和军阀明治维新以后,日本政治体制从物质到精神陷入腐败泥潭,内部军国主义其实天然具有制止腐败的目的和效用,但实际上,直到1970年日本著名作家三岛由纪夫的自杀事件,源于武士道精神的军国主义倾向依然存在。

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也就是说,从另一个角度来看,过度的物质和精神腐败堕落,可能会成为军国主义崛起的丰收土壤。

如果把这个道理换成现在的中国,对于中国现实的腐败和过去军国主义猖獗的时代的日本的腐败,虽然不能明确未来中国的政治方向,但却有着深深地吸气进入五脏六腹,被武士刀刺伤内脏的体验。

所以,看《苦难的光辉》的最大意义,并不是认真解读了曾经的历史,而是隐喻和提醒了现在。

特别是就历史和现在来说,从这部作品描绘的中国( 1910年代到1930年代)到现在现实的中国,已经近了,又是一百年。 这不是一个短暂的历史过程,用极短的语言概括,这也是中国和中华民族从“苦难”到“辉煌”的过程。 当然,那是中国共产党,从领导地位的“苦难”到“辉煌”的进程——但是,对于还能独立面对,或者想从一点点独立的立场来看这段历史变迁的我来说,任何“苦难”都有物质和精神

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在主流话语体系中,“中华民族的伟大复兴”和“中国梦”无论描绘得多么美丽,而且无论如何,对于生活在当下的我们来说,现在“辉煌”所包含的非光辉因素、痛苦因素,甚至毁灭因素,其实一直都在比较、交换、毁灭。 这最突出最典型的是,在当前的政治体制中,从大到小、从全局到微观、从体制到个人层层渗透的腐败,即政治腐败、经济腐败、人文腐败。 打开这本书,或者看这部纪录片,你会发现,现在和近百年前的中国历史相比,这些东西其实不少,或者方兴未艾,或者甚至更多。

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今天的中国,在阶级或阶层的政治领域、思想和价值观的文化领域、财富和贫富差距的经济领域,都有“苦难的光辉”的大史作,由此可以说明百年前的中国和百年后的中国已经相差甚远。 也就是说,当时中国阶级或阶层的政治领域、思想和价值观的文化领域、以及财富和贫富差距的经济领域,使中国共产党从苦难走向了辉煌,也使中国国民党从辉煌走向了毁灭,但今天的中国阶级或阶层的政治领域、思想和价值观的文化领域,以及

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《闪耀于苦难》深刻及时地回答了这个问题:幸运的是,政党是无法逃避也无法超越的阶级性。

时,用真诚、鲜血和生命代表和捍卫了当时中国政治、文化和经济领域弱势和最弱势的大多数社会人士,中国共产党最终从苦难中走向辉煌,用死忠、权威和国家机器代表和捍卫了当时中国政治、文化和经济领域的少数坚强和最坚强的社会人士

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特别是在金一南总执笔、徐海鹰总导演的《苦难的光辉》纪录片中,可以看到过去被万人喜爱、被全民族寄予希望的蒋校长的品牌形象。 而且,这样的品牌形象由于创作者深刻的历史研究功绩,可以说相当有说服力,但说服力回到了说服力。 他和他领导的曾经辉煌一时的国民党最后代表了毛泽东领导的全中国

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看着这样展示的历史,也许会觉得比切身体验历史更残酷、残忍、残忍。

尽管中国共产党今天有表面上区别于几十年前“苦难”的所谓辉煌,但其领导的这个国家的gdp已经成为世界的次子,许多国家的指标远远领先于其他国家。 但是,在辉煌的今天,拥护中国共产党原教旨主义、这个国家自古流传的政治价值观、这些原教旨主义和自古流传的价值观的人,恐怕无法用“苦难”来形容我等今天所处的处境。 改革开放30多年来,资本对中国社会各个方面、各个角落的渗透和腐蚀,使这样一个外表辉煌的国家,同样经常面临着毁灭的危机。

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所以,我问,痛苦是什么? 什么是光辉?

《苦难的光辉》可以说对这两个词给出了最相似和哲学的解释。

它从共产党的苦难到辉煌,从国民党的辉煌到毁灭。

共产党的苦难中天然孕育着光辉,国民党的光辉中天然孕育着毁灭。

也许只有经历苦难的时候才是真正的辉煌,也许追求辉煌的时候必然会走向毁灭。

苦难是光辉,光辉是毁灭。

换句话说,今天的执政党,也就是从近百年的苦难中走过辉煌历史的中国共产党,能否稍微枕着从苦难走向辉煌的历史,从辉煌走向毁灭的国民党的过去中,越来越发现走向毁灭的秘密呢

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