“《大秦帝国》之卫鞅变法与华国锋继位”

改革创新与复活之争

毛既开国又变法，为了防止复权，选择华国锋为继承人。 最重要的考虑因素是护法，保持法的稳定性。 华为被拿下后，诚如毛担心的那样，法变更了世代。 根据《大秦帝国》第 43 集卫鞅的说法，一部新法需要三代以上才能生根，但我国在第二代就要修订法律，废除法律。

(/S2 ) )太灵巧的人一定会变法。 只有中庸温顺的人才守法。 只有守法，一个国家的大体不变，老百姓才会按照原有的规律继续生活。 法则一变，公社废除，合作社荒废，集体单干，国营私营。

治国不能只靠法。 什么是法？ 是民心和民情。 以前的王法是君心君情。 人民民主专政的法是民心民情。 普法护法宣法是宣扬民心民情，让他释放，文革是为了普法。

(/S2 (三) ( ) ) (二) ) (二) ) (二) ) (三) ) (三) ) (二) (三) ) (一) ) (三) ) ) (二) (一) ) ) ) (二) ) ) ) ) ) ) ) (二(三) ) ) ) ) ) )余各种商 将来，秦公正可以借此制造困难，消灭复活，大力走出山东。 鞅死，还有秦有益，死而无憾。

毛为了稳定华国锋的执政地位，给了中国一、左、一、右两个棋子。 陈派和邓派，以陈为左派，邓为右派，平衡一、左、右，这样中国的执政不会偏左，也不会偏右，对国与耶和华都有利。 中国不压左，不压右，左右战斗，势均力敌，自然就能稳定位置。 同时中国是保守派，只要按照毛指定的法制路线走，就是法治国，用法平衡左右，政局稳定，国民的强大和财富指日可待。 但是，华中制定右派计划，按照既定方针进行，这不过是文革乱象的继续。 华为是权力迷，如果有人想动摇他的权力，他一定要克制。 所以右派借助中国之手推翻了左派。 但是，华为不知道在打破这种左右平衡后动摇了他的政权基础。 既然政敌已经不存在，下一步当然要取代中国。

回顾过去，按照既定方针与秦太子孒馥一起杀人。 嬯骏之所以杀人，是因为贡粮变成了砂石，屠杀了因愤怒而杀害压粮的村民和数十人，民变民叛。 如商鞅所言，官倒。 皇族子女作为统治阶级，犯法后大肆杀戒。 按法律来说是要受到惩罚的。 迫于卫茵和皇族的对立，依法执法驱逐皇太子，太子傅孒虔(秦王的哥哥)斩鼻驱逐太子的右傅。 这都是表面的事情，但嬲杀人的原因被埋没了。 原因是国师老甘龙派人偷了贡品。 这是故意造成的，其意图很深。 但是，秦法只惩罚行为，不惩罚心灵，事后惩罚，如果行为不犯法，就不能惩罚。 秦孝公及其母太后知道大义，赞同卫鞅的方法，并一如既往地支持卫鞅变法的执行。 以老甘龙为首的复活派目标不成功，又开始潜伏，不动声色，伺机而动。 华为没有秦孝公的英明，不善于支撑他左右的基础，拆散左派，就是破坏了他的政权基础。 按照既定方针登上各大报纸的头条，大标题的出现本身含有巨大的政治力量，但这是阴谋。 报纸一出来，就抓住了左派。 左派文攻武打为了这个标题好好地坐着，把自己放在火上烤了。 由于左派文革正盛，政见与右派不同，但忽视了团结、团结保守派和中庸派。 但是，显然如此华丽地搁置空华为，按既定方针行事，是要使左派和中国对立，显然这不是左派的意图。 事情到此为止。

文化革命和卫鞅舍生取义

文化革命是取义，卫鞅舍生也是取义，两者虽然道路不同，但必须达到取义的目的。 卫铉变法是官僚变法，是官僚阶层的自我改革创新。 文化革命是巩固人民民主专政法制的基础。 人民自身是执法主体，也可以委托代表执法的权力，剥夺其权力。 这就是人民民主专政。

厍鞅企图以轻罪突破的函谷关守将王轲，有法不法，知法违法。 让老甘龙等复活派拥有把柄，给卫鞅找了嫁祸的借口。 厍鞅在前秦王秦孝公的密诏有护法军队，潜伏在商南。 厍鞅故意烧毁了先君的密诏，让自己在现在的国王面前说不清楚，制造了让复辟派知道自己造反的幻想。 交出护法大军后，骑马跑到秦魏边境，引起自己逃跑的幻想，据卫鞅自己说，这是将敌人引诱得很深。 卫鞅这一系列的举动是为了让憎恨变法的人们知道自己被曝光，以旧世族为首的复辟派因私怨而犯法。 果然，以老甘龙为首的复辟派的计谋为了赶走卫鞅，私自集结了遗属的原既得利益者，将卫鞅赶进卫鞅的秘密封邑。 (卫鞅的秘密封邑也有先秦王的密诏。 就在这时，咸阳将军子岸带兵赶到，企图集体执法抓捕卫鞅的孟西白三家老世族领导人时，遭到卫鞅的反对。 卫鞅认为子岸将军用军队镇压有违法治疗，遂斥责其取道子岸。 没想到，诈骗死亡复活的原秦太子傅嬴虔将军率领军队赶到，为了割鼻羞辱想把卫鞅抓回来受刑时，遭到了子岸的生命反对。 由于嬴虔在子岸有救命之恩，子岸为了报答，在嬴虔的剑下自杀了。 孒虔觉得卫鞅公心影响很大，之后没有抓住卫鞅，卫鞅自己决定回到朝领罪。 卫茵要求自己回朝鲜直奔监狱，拘留自己。 卫鞅被关押，朝廷遗属及各大臣公议开始对卫鞅定罪。 新君主有拯救卫鞅的心，但是朝臣的反对势力太大了，大家都要让卫鞅死。 新君孀不做评价，不下结论，都要向内展开左右两派的争论。 最后旧势力太强了，卫鞅被实行了车裂。 对厍处决前，在狱中秘密前来探望的新君孛骟，用[/s2/]将我处以极刑，简直是对老世族、六国的罪恶的大表彰。 你为什么高兴？ 将来，秦公正可以借此制造困难，消灭复活，大力走出山东。 鞅死，还有秦有益，死而无憾。 (/S2 (三) ( ) (三) ) (二) (三) ) (二) (三) ) (三) ) (三) ) (二) (三) (三)中的任一个) (三) (三)中的任一个) (一个) ) ) ) ) 10 ) ) 10 ) ) ) 652

根据卫铉的势力和老妇人的遗书，先秦王孝公孀嬴梁通过民族法秘密杀害太子傅嬴虔，从而消除了自己死后对卫鞅的威胁力量，但遭到了卫鞅的反对。 为了顺利推进法治，孝公也试图消除老甘龙对卫鞅的威胁，遭到卫鞅的反对。 卫铉说，一旦对复辟势力大肆杀戒，后患无穷，复辟势力和遗老遗少也用同样的方法反击，秦不能大乱，血不成河，法治将荡然无存。 秦孝公必须忍痛接受，并在临终时托付卫鞅对太子治国的监管重任。 太子即帝、卫鞅为了亲自暴露反对变法的势力，以身诱狼，最后亲自暴露复活势力。 卫鞅死了，但法制还存在。 以老甘龙为首的复活势力依然不甘心，必须复活祖先制。 三年来，惠王骐骟对朝政一言不发，不加评定，不下结论。 老甘龙即将陷入衰老，忍受不了复辟的焦急，在惠文王孒出国与其他六国争夺国王之际，他与海外势力联合发动了政变，企图让孒虔为王。 嬯出国多次被国王残害，平安回国后与魏国一公主举行了盟婚。 内外势力在大婚期间胁迫魏姬暗杀秦王嬴馥，嬴馥丧命，未伤要害。 甘龙认为孍馑必死，完全暴露，国内外势力文芳阁难当，好在有卫鞅生前的交代和孍馑的事先部署，孒骟指挥部队歼灭了敌军。 太子傅孒虔看到外甥嬯还没死，忠国守义，发动了老甘龙一味的乱国行为，并带兵平息了老甘龙党杜和一味的叛军。 嬯受伤带着护卫一行人来到太师府。 老师听说嬴虔已经获得了自己的党羽，亲自招致犯罪。 嬴驒道:“甘龙，铁证如山，你还不服罪吗？ 甘龙这样坦白了。 “在你身上，这条不归路是老臣自己找的，老妇人愿意受罪。 然后喝了毒酒，接着说:“请你广泛款待世族。 甘龙祝大秦万年。 然后喷血而死。 促使复活、废除变革法的甘龙杜津及其党羽，在嬴馥的铁腕下，被洗刷得一干二净，内忧已经被清除，秦开始走上强国之路。

魏姬暗杀秦王孒馥失败，欲求死亡。 嬯掏出寄给魏姬的玉佩问:“寡居想对你的生命做什么？ 我想要的是你的心。 这就是作为一国之君的秦惠文王孒馥馥的内心境界。 厍变法也是这样的心灵境界，不是为了从肉体上消灭复辟势力，而是为了复辟势力对法治认同新法，这就是治心，不是为了治人。 只是，卫鞅用自己毁灭的方法将变法深深铭刻人心，使其不容易复活，也是为了殉教。 文化革命也是将人民民主专政深深铭刻人心，使之不容易复活。 两种方法虽然道路不同，但目标一致。 不是为了治人，而是为了治心。 毛说:“必须文斗。 不要武打。 面对人民内部的思想路线斗争，让人民进行充分的讨论，打响大报，让强大的正义力量震慑强大的邪恶力量，这样既不会殉教，效果也比卫鞅好。 在文化革命后期，毛主席再次启用了邓。 是为了邓永远的颠复。 毛主席深感自己时间不多，十年的文化革命也需要验证结果，所以再次启用邓小平。 一个是邓小平的表现是否认识到人民民主专政的强大力量，另一个原因是看到极左在文化革命中的表现，如果右派不批判左派的过激做法，文化革命将走向反动。 因为有左右两派，储君既不是左派也不是右派，只能是保守派，所以华为当选了，华为承认了两件事，被抓住了辫子。

毛打破了历史周期律。

封建社会是君权神授，被称为天子。 邓小平说。 “我是人民的儿子，也就是所谓的民子。 毛建立了人大制度，以人大为全国最高权力机关，实现了君权神授向君权人授的转变。 这是反封建。 从人治到法治，奠定了君权者的授权基础。 这是毛主席打破历史周期律的策略。 只要君权者授权，就可以不使用历史周期律。 君权者授权的基础是人民代表大会制度，只要人民代表大会制度不变化，历史周期律就不会重演。 海外资本主义国家持续数百年的，是改变了形式的人民代表大会制度·议员大会制度。

现在看看中国的人大，很多富裕的名流当权者不都像议员吗？

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