“潘维：要警惕共产党的国民党化”

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北京上海五位青年学者撰写的《大道之行:中国共产党与中国社会主义》在广大干部群众中反响强烈，《人民日报》、《光明日报》、《学习时报》、本网、共产党员网、中国军网、新闻网等中央级媒体纷纷报道或推荐。 北京大学国际关系学院教授、中国和世界研究中心主任潘维读完后，不惜褒贬之词，为本书写的前言也引发了话题。 这到底是什么书？ 让我们来听听潘维教授的话。

一

这本《大道之旅:中国共产党与中国社会主义》《中国人民大学出版社年2月出版》是京沪五位青年学者邓一龙、白钢、章永乐、欧树军、何建宇的思想结晶。 他们分析了我国执政体系和执政能力的得失，不仅旗帜鲜明地拥护党的领导和社会主义，还真挚地指出了在新技术时代如何改进党的建设，如何多次走社会主义道路。 能写下一份文案来定位这本书是笔者的荣耀。

五位学者继承了中国式民本主义而非西式人本主义的思想，古来流传，中国共产党不断警告说，远离人民，中国共产党就会成为泥足巨人。 我热烈支持这个观点。 只有动员和组织群众，党才能成为党，而不是脆弱的行政机器。 只有群众组织起来才成为人民。 有人民，才有人民的权力和权利。 只有有人民的权力和权利，党的肉体才能不腐败，党才能继续走社会主义道路，珍惜人民的利益，而不是少数人的现代化。

五位年轻学者还鲜明反对将问题归结为体制，即所谓的权威体制，即所谓的一党专制。 古今中外所有国家都需要不断调整政策以处理新问题，在政策调整中走向进步和文明。

二

我国仍然存在许多落后现象，其根本是相对贫困。 我国的人均gdp与美欧日等发达国家和地区相比仍有很大差距。 因此，所有发达国家的落后现象都在我国。 落后的生产和生活习惯是根本原因。 快速发展经济，每十年翻一番，是处理我国落后问题的根本，是人民共和国百年诞辰完成中华复兴大业的根本。

但是，中国共产党在进入第四个30年之际，在30多年的改革开放之后，有必要回答以下6个新问题。

(1)为什么市场机制和政府干预的正确关系也不清楚？ 2 )为什么大众的生活质量越来越高，而大众的生活却越来越困难？ )3)为什么经济快速发展水平越来越高，劳动群众的文明素质却越来越低？ 4 )为什么政府官员的学位越来越高，政府的质量却越来越低，不当花老百姓的钱，胡作非为，奢侈，贪污腐败？ (5)为什么我国的建设事业取得了飞跃的进步，但群众、党和政府却越来越疏远？ )6)为什么我国的经济水平离发达国家很远，但经济迅速发展却突然失速了？

上述六个问题的核心其实只有一个。 共产党进行革命需要人民，进行建设不需要人民，只需要资本家和资本吗？ 搞建设，需要动员群众，组织群众，依靠有组织才能建成的人民，依靠人民当家作主的权力维护人民的权益吗？

经济政策强调市场机制和政府干预的抽象两点，但忽视了第三方，也就是人们的要求。 只要无视经济是经世济民，市场和政府的关系就永远不明确。 在公共政策上，我们违背了医疗和教育均等化的世界文明进步趋势。 当我们强烈追求一流的大学和医院时，生活起点的公平越来越少，生命终点的公正也越来越少，10亿人养育2亿孩子，送2亿老人的生活越来越困难。 在社会政策上，我们强调个人主义的、不是以前传下来的而是以人为本的、不是组织群众参加的、而是行政体系的机械网格化。 没有了自己的、有机的自然社区组织，在行政的笼罩下，人民当家作主成了空中的楼阁。

人民在自己居住和工作的社区不能保卫家园造成了四个严重的后果。 (1)有组织的科学层体系，面对无组织、无权力的群众，政府官员会大胆行动，甚至贪污腐败。 )日常生活中缺乏自我组织化和公正化，大众就会被迫自我保身，自私自利，彼此占公家便宜。 所以，公德颓废，所有人都不满。 当大众成为统治对象，成为以金钱为中心的败类的时候，就成了无法统治的散沙。 )现代化的受益者越来越少，文化和体育越来越属于少数人，高素质的人属于少数人，大众就不信任党和政府，也就不与党和政府同心同德，不听反党的言论。 )如果群众生活中的小事缺乏公正，群众就会变得不信任，同情钉钉的人，政府就会疲于保持稳定，政府也会变得不信任，经济建设的大事也就做不成了。 例如东北高铁长时间不能进入北京市。

当时共产党和国民党的区别是什么？ 两党的目标似乎没有太大变化，但都是打倒军阀、平均地权、民族解放。 孙中山先生曾多次重申三民主义是社会主义。 但是，两党有两个根本的不同。 第一，国民党没有在老百姓身上扎根，共产党在老百姓身上扎根。 第二，国民党扮成神，向人民送慈善活动的共产党必须由人民自己为主体，由人民组织起来解放自己。 没有根的国民党迅速蜕变为新军阀，就不能完成平均的地权和民族解放的任务。 共产党深深扎根于普通人民，动员人民，组织人民，把有组织的人民的力量奉为神。 共产党感动这个神的时候，没有做不到的事，神帮助共产党移动了大山。 从三大纪律八项的观察来看，坛子满院子，为家家户户操心，减少租房，减少减薪，直到真正实现均势，共产党总是担心家家户户的苦难，人民也坚决支持共产党，最后分发，最后一碗米，最后一个儿子

共产党执政已经六十多年了。 我们必须高度警惕共产党的国民党化，警惕腐朽的根现象。 经济建设需要拆迁，就像抗战征兵打日本一样。 但是，没有根的国民党依靠王保长抓壮丁，有根的共产党动员群众统治自己的家园，建设人民自己的抗日队伍。 如果村书记不在村里，乡镇书记不在乡镇，把拆迁工作转包给黑社会，说明党的根基在群众中腐朽了，我国有可能陷入中等收入的陷阱。

广大群众支持共产党政权，不是过去得到的利益，不是将来可能得到的利益，也不是抽象的利益，而是具体目前的利益。 改革政策只会惠及少数人，啃的骨头越来越硬，政左经右(共产党的领导和市场化)的道路也会越来越狭窄。 只有驾舟观舟，扎根普通百姓，全心全意为人民服务的政府，才能长久生存。

三

不是政治决策的成败，而是政策。 与神的世界不同，人类世界中没有完美的政体。 每个现存政体都有特点和缺陷，也有其存在的原因。 形而上学的制度，虽然看起来一样，但实际的操作机制不同，结果却大不相同。 亚洲菲律宾和非洲利比里亚模仿美国的政治体制，尽管有其由来，结果却大不相同。 即使罗马制度好也没能阻止罗马帝国的衰退，即使美国制度好也没能阻止19世纪血腥的内战和21世纪的衰退。 秦立郡县、隋立科举、民国立宪政，这三个重要制度由子孙继承，但三个创生王朝都很短命，分别只活了16年、38年、38年。 人类并不是存在出于永动机，一劳永逸、万病缠身的政治体制。 活着的人容易绕开死亡制度，被节俭奢侈的人腐蚀，制度失效。 换句话说，构建治本制度的思想是懒惰和愚蠢的。 西汉末年王莽对照抽象的书籍概念进行了宽大改革，他的悲惨下场成了永恒的笑柄。

无视地理和历史经验的差异，无视生产和生活习惯的差异，制度决定论是唯心主义，还是文化偏见是当今的主要载体。

国家的兴衰不取决于政制，而取决于政策。 用现代中国的话说，决定国家兴衰的政策分为大政方针、政治路线、思想路线、组织路线四种。 抗战时期，延安赢在西安。 我们总结了延安的三个经验，即坚定正确的政治方向，艰苦朴素的务实作风，灵活机动的战术战略。 我国政体没有本质的变化，但如果有改革开放政策，就有了21世纪中国经济的奇迹。 近40年前，我国的大政方针由无产阶级专政变为改革开放，政治路线以阶级斗争为纲，思想路线从教条主义和个人崇拜变为实践是检验真理的唯一标准，组织路线从办大批判会的本领域变为快速发展经济的本领域。 政体没有变化，我国出现了新的局面。 也就是说，如果国家有问题，就不要像王莽那样按照经书中抽象的概念进行改革，相比于问题，更要探讨大政方针、政治路线、思想路线、组织路线。 毛泽东说:“路线是绳子，绳子举目张望。

四

总而言之，我认为这本书讲了两个道理。 第一，做中国的事需要中国共产党的领导；第二，中国共产党只有信仰人民才能领导人民。 因为，这本书在新时期重新诠释了毛泽东的名言。 应该相信大众，应该相信党，这是两个根本原理。 如果怀疑这两个原理的话，什么事件也不会发生了。 毕竟，曾经传达中国主流政治思想的民本主义，说的是政府信仰人民，把人民奉为神。 信仰人民是中华民族和中华文明不断产生的伟大道统。 (来源:《大道之行:中国共产党与中国社会主义》作者:潘维)

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