“百年前，马克思主义曙光是怎么照进中国的？”
5月5日是马克思诞生200周年，今年也是马克思主义诞生170周年，马克思的英文名传到中国近120年，是马克思主义在中国开始广泛传播的100年。 19世纪末，西方传教士首次在中国介绍马克思的大名和观点，是在被称为冒险家乐园的上海。
一个幽灵，共产主义的幽灵，在欧洲上空徘徊。 1848年2月《共产党宣言》问世，马克思主义横空横空出世，很快照亮了欧洲，震撼了世界。 马克思和恩格斯用天才的预见和非常有才华的语言描述了这个幽灵在欧洲乃至世界的前途和命运。
19年前，马克思的英文名被西方传教士引入上海，直接传入中国。
马克思的英文名及其学说是什么时候传入中国的？ 这在国内学术界引起了热烈的讨论，出现了1898年、1899年、1902年三种观点。
1985年，广西民族学院林琳指出，公元1899年2月(清光绪二十五年正月)，上海广学会主办的《万国公报》第121期发表的《大学友》第一章中有一段首次出现马克思的名字。 他引用了《大学朋友》的原文。 那是作为百工领袖很有名的人，英国人马克思也是。 根据马克思的话，&lsquo； 合伙工作的人，其权力笼罩着五洲，实在超出了君相的范围一国。 我们不早点去这里，它的蔓延就会日益扩大，对地球财阀的恐惧，一定会得手。 据此，马克思的第一个中文译名是马克思，认定他的名字第一次被介绍到中国是在1899年2月。 这是无可置疑的史实。
但是，宁波大学陈铫亚于1987年9月10日发表了《马克思主义是什么时候传入中国的》，提出了1898年学说。 其根据是，中国最先提到马克思及其学说的中文书籍是英国人卡普( kirkup )写的《社会主义史》。 该书受广学会知名人士李提摩太的委托由胡李谷翻译，1898年夏天在上海以《泰西民法志》的名义交付广学会出版。 据说后来被华东师范大学的周子东等人编撰的《马克思主义在上海的传达》(上海社会科学出版社1994年版)一书吸收，也被其他一些学者引用。
社科院唐宝林于1998年4月3日发表《马克思主义什么时候传入中国》，对马克思学说于1898年传入中国提出质疑，根据笔者考证，这种说法可能是错误的。 该院王也扬于2000年3月发表了《关于马克思主义什么时候传入中国的一个说法错误》，通过有说服力的史料确定了支持唐宝林的说法。 目前，上海中国基督教三自爱国运动委员会图书馆广学会1912年度工作报告(英文)中有当年会议新版( new )和再版) reprints )书籍的完整目录，《泰西民法杂志》( historyofsocialism ) kirkup ) 我还见到了《泰西民法志》译者胡李谷1917年为老师谢洪富(又名禄隐)写的《谢庐隐先生传》(现藏上海图书馆) )，&lsquo； 作者遇见老师是在一八九八年初，也是余初进入中西胤业的一年，那时才十四年。 很明显，一个刚进入中西书院的14岁少年不可能翻译《泰西民法志》这样的书。 1912年出版的《泰西民法志》，译者胡李谷在宣统庚戌( 1910年(有写作顺序，版权页上) &lsquo； 上海广学会藏版，上海商务印书馆代印的字体。
如果出现了这个，讨论就中止。
争论终于回到原点:最初正确翻译马克思的名字并介绍其部分学说，是1899年2月至5月在《万国公报》第121卷至124卷连载的英国传教士李提摩太根据英国社会学家本杰明· 颉德( benjamin kidd )《社会进化》一书的翻译，上海人蔡尔康笔述，后于1899年5月成书出版的汉译书籍《大学友》。
但是，中国最先介绍马克思及其学说的书籍，归根到底还是马克思学说被引入中国的初期阶段，不仅是片言只语，文案和文案也有误译。 所以，国民真正知道并关心的人很少，对社会的影响不大。
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