“古明浩：编造毛主席“北大伤心史”的卑鄙图谋”

厦门大学中文系教授谢泳有一本《毛泽东与北大》，文案开头写道:“毛泽东在北大的经历是不愉快的，这种不愉快在他的一生中有痕迹。 他对知识分子的态度，特别是对自由主义知识分子的评价，与他早年北大的经历有关。 】

这个论断以《西行漫记》中毛主席对斯诺的回忆为根据。 【我的职位很低，大家都无视我。 我的工作之一是在图书馆注册看报的人的名字，但对他们很多人来说，我这个身体并不存在。 来读的人中，我认识了傅斯年、罗家伦等著名新文化运动顶级人物的名字。 我对他们很有趣。 我打算和他们讨论政治和文化问题，但是他们是大忙人，没有时间图书馆的助手谈南方的事。 (译文) myofficewassolowthatpeopleavoidedme.oneofmytaskswastoregisterthenamesofpeoplewhocametoreadnewspapers， buttomostofthem texistasahumanbeing.amongthosewhocametoreadirecognizedthenamesoffamousleadersoftherenaissancemovement， men like fu ssu-nien LA场地长，和其他，inwhomiwasintenselyinterested.itriedtobeginconversationswiththemonpoliticalance buttheywereverybusymen.theyhadnotimetolistentoanassistantlibrarianspeakingsoutherndialect.)】

民国控大师岳南更是加剧了不适。 【这段回忆不仅让毛泽东伤心，也让后来的天下网民伤心。 谁也可能没想到后来会推翻&lsquo； 三座山的世界级巨人，居然有着这样卑微悲伤的历史。 】

就像精神科医生的诊断一样，这样的铁嘴符合实际情况吗？ 前揭回忆主席接着表白，但我并不气馁( but i wasnt discouraged.)，岳谢一下子断章取义，而努力读书的冯锡刚却为人们送上了云见日)【这段回忆似乎有不可思议的地方， 傅斯年，罗家伦之为&lsquo； 新文化运动的主角还是1919年五四运动以后的事。 毛泽东已经离开北京回到南方了。 从广义的五四新文化运动来说，自然始于1918年之前，但那时的&lsquo； 头面人物有陈独秀、胡适、鲁迅、蔡元培等，也包括当时担任北大图书馆主任的李大钊，但无论怎么不可能，也包括北大学子傅斯年、罗家伦。 毛泽东在1936年的回忆中只提到这两个人，就像时间的错开一样。 究其原因，这种偏离似乎起因于傅、罗拥护蒋介石，更重要的是毛的这些回忆流露出的牢骚和嘲笑。 】

悲伤的历史云云，在聪明人看来是另一种牢骚和嘲笑，但对象不是陈独秀、胡适、蔡元培、李大钊等新文化运动的真正头目人物，而是拥护蒋介石的无名学子傅斯年和罗家伦。 主席的投诉实际上是当时的他和前面提到的新文化运动的领导人交流良好，北大图书馆的职务由蔡元培校长亲自任命。 【守常老师大鉴】毛泽东在本校谋求一半的兼职，所以在图书馆设立了书记的职位，负责整理书和打扫房间，月薪8元。 蔡元培即日。 】

他还组织新民学会会员与蔡元培和胡适座谈，【谈话形式为会友提出问题，征求回答，谈了许多学术和人生问题(编者注)。 】

然后，认知陈独秀文科学长，【陈独秀编辑注】给我的影响可能比那里的任何人都大】

他也被一点学术社团接受，【参加了哲学研究会和信息研究会。 在信息研究会上，我遇到了几个和我一样的旁听生。 &hellip； &hellip； 另一个是邵飘萍。 特别是邵先生，给了我很大的帮助。 他是信息研究会的讲师，自由主义者，是具有热烈理想和良好品格的人。 】

那个上司更是像明亮的灯光照亮了前途，【30年前，我为救国救民的真理而奔走。 真好啊。 倒了大霉。 在北平遇到了一个叫李大钊同志的大好人。 在他的帮助下我成为了马列主义者。 很遗憾，他已经为革命献出了宝贵的生命。 他是我真正的好老师，没有他的指示和教导，我不知道我今天在哪里！ 】

据《毛泽东传》报道，在此期间，他认识了谭平山、王光祈、陈公博、张国焘等知名人物，并与来自湖南的北大中文系学生邓中夏建立了真诚的友谊。 他对政治的兴趣继续增大，思想越来越激进。 读了一点无政府主义的小册子后也受到了影响。 当时无政府个人主义派的代表人物之一是北大学生朱谦之，他比毛泽东小6岁。 两人很投机，朱谦之来看望毛泽东，互相讨论了无政府主义及其在中国的前途。 】

可见不理人只限于蛮横武断的毛头学生傅斯年、罗家伦一代，偏颇者在北大夸大了主席所谓不愉快或悲伤的史意，从罗织之后也出现了对知识分子的态度。

主席的讽刺大概就在傅斯年和罗家伦现在抱着蒋介石的大腿上，但我却成功地将某个人毛在他大军的围剿中率领工农红军完成了二万五千里长征的壮举。 这是因为关于时代背景，一九三六年毛主席和斯诺的谈话有可能让之后的天下网民非常难过吗？ 让我们感受一下一九三五年十二月二十七日他在陕北瓦窑堡制作的《关于反对日本帝国主义的策略》中的气魄山河。 【从盘古开辟天地开始，三皇五帝至今，历史上有没有进行过像我们一样的长征？ 十二个月的岁月里，天空每天有数十架飞机侦察轰炸，地下数十万大军包围封锁，途中遇到了说不尽的艰难险阻，但我们每个人的双脚一动，长驱直入，纵横十一省。 历史上有过像我们这样的长征吗？ 不，没有。 长征又是宣言书。 它向全世界宣布，红军是英雄豪杰，帝国主义者和他们的狗蒋介石等世代完全无用。 长征宣布阻止帝国主义和蒋介石包围破产。 长征又是推进队。 它向十一个省内大约两万人民宣布，红军的道路才是解放他们的道路。 为此一举一动，这么广大的民众怎么会这么快就知道世界上有红军这么大的道理呢？ 长征又是播种机。 它将许多种子播撒在11个省内，发芽、伸长叶子、开花、结果，将来会有收获。 总的来说，长征以我们的胜利、敌人的失败的结果而告终。 】

扭曲五岭，掀起惊涛骇浪，乌蒙威慑力烂泥中帝国主义者及其走狗蒋介石的英雄豪杰还表示:“我们中华民族有与自己的敌人血战到底的气概，有在自力更生上恢复旧物的决心，有自立于世界民族之林的能力。 】

有此志向的人，会对北大图书馆里什么样的不知天高的大学生之间的芝麻绿豆小事，像媳妇一样怀恨在心呢？ 其实在和斯诺见面期间，即一九三六年9月22日，在风雨同舟、寇的深重灾难中，他给嬴民老师写了信。 【五四运动时代的北大教室、旧北京集会、湘城讲座、数检老师的崇论宏议，意想不到的突然过去了二十年！ 今天是什么时候？ 民族存亡之日。 老人如老师辈，中年如泽东辈，少年如今天的学生，不论贫富，不论工农商学，都不信仰尊尚，而是聚集在异族侵略者手中。 河山不翻我河山，人民不翻我人民，城郭不翻我城郭。 被称为亡国灭种的人，逃世无与伦比。 为什么老师在这里？ 共产党创立抗日统一战线的时候，国民都说可行。 知乎老师也说一定可行。 只有权势的诸公和诸公说不可能执行。 或者说缓行，偷入门不拒绝，虎食不斗，通国无感，被逼到窒息而死的绝境。 老师为什么在这里？ 】

他向当时尊敬的夫子表示:【光复会、同盟会的民族伟人，北京大学、中央研究院的学术领袖，在民族危亡之时，力挽狂澜，不仅付诸行动，同情，而且倡导，南京当局立即停止内战，对外退让和内需。 撤回爱国卖国奖的亡国方针，带动全国海陆/国家】但是，如果是这样，老师一定会照亮万世，留下芳千代，买线争绣，遍布通国之人，置信传世，沸腾在全体人民的嘴里。 先生，让在千里之外吸取教训的人，少一点杀欢跃的心情，多做点什么呢？ 】

末统列举了宋庆龄等七十位知识分子傅斯年、罗家伦。 主席的知识大致跃居纸上，但燕雀之徒却痛心疾首。 关于主席对知识分子的态度，特别是对自由主义知识分子的评价问题，我想引用《不要了，司徒雷登》中的一段作为回答。 【我们中国人有骨气。 许多曾经是自由主义者和民主个人主义者的人站在了美帝国主义者及其走狗国民党反动派的前面。 多次闹事，侧目怒视着对国民党的手枪，宁可倒下，也不愿屈服。 朱自清病得很重，宁可饿死，也要救济美国不收&lsquo的粮食。 唐朝的韩愈曾写过〈伯夷颂〉，颂对本国人民不负责任，开小差逃跑，是当时反对武王领导的人民解放战争，相当&lsquo； 主要个人主义思想伯夷，那是错误的。 我们应该多听一次赞歌，写朱自清颂，他们展现了我们民族的英雄气概。 】

按照这个标准，我们也应该写表达民族气节的毛泽东颂。 无论怎样描绘过去美帝国主义爪牙国民党反动派态度暧昧的谢泳岳南的走向，这种不快在他的人生中都有痕迹。 或者说，即使有着如此卑微悲伤的历史，也逃脱不了曲解史实和不可告人的卑鄙企图。 对照美军不怕解放军现代化，只怕毛泽东化，领导中国各族人民，经历了长期艰苦曲折的武装斗争和其他形式的斗争后，终于推翻了帝国主义、封建主义和官僚资本主义的统治，取得了中华人民共和国(中华人民共和国宪法， 在树立毛主席态度的基础上，我们会发现这些自命为自由主义知识分子的人的心术是变态可耻的。

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