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“论陈独秀“最后的见解””

发布日期:2021-05-28 01:48:01 浏览:

一九三八年七月,陈独秀入河后,思想又发生了一系列重大变化。 他不断写信和文案,向时局发表政见,与托派临委争论。 这些被称为陈独秀最后见解的复制品,集中在民主与独裁、战争与革命两个问题上。

第一,民主主义是从古希腊罗马到今天、明天、后天各时代被压迫的群众反抗少数特权阶级的旗帜,不仅是某个特殊时代的历史现象,资产阶级的民主主义和无产阶级的民主主义,文案基本相同,但实施范围却是 有人认为民主主义是超时代的,就像认为民主主义是超阶级的一样

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这里有这个句子很关健。 也就是说,最后一句的文案大致相同,只是实施范围广,这意味着根本不同的意思。

陈独秀在这里说的,正好是无产阶级民主和资产阶级民主的区别。 陈独秀说:“法国革命时期,我认为百科全书派写了一点东西是有很大贡献的。 当时,他们提出自由、平等、博爱的口号也是无可指责的。 此后,欧洲各国民主革命相继完成,建立民主制度迅速发展科学,使他们走上资本主义道路,富强起来,民主制度也受到限制,自由、平等、博爱仅限于资产阶级范围内。 许多无产者和劳动人民被抛弃在民主主义之外。 这不是民主主义的罪,而是资本主义制度的罪。

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所以要鼓励超阶级的超时代民主主义吗? 绝非如此。 这里明确了资产阶级民主主义是受限制的民主主义,只有无产阶级民主主义是不受限制的民主主义。

陈独秀根据这几条进一步指出:。 民主制度是人类政治的极则,无论资产阶级革命或无产阶级革命,都不能将其视为藐视、厌恶、可有可无、过时的东西。 在东方落后国家,如果长期受封建制度的束缚,没有民主的气息和习性,就必须以此为战斗目标而奋斗。 这也不是超阶级的超时代民主主义。 陈独秀对这几个说:从马克思到列宁没有分裂民主主义和社会主义,像你们一样把民主主义作为资产阶级的私有财产,把社会主义作为无产阶级的唯一要求。 他们多次告诉我们,从资产阶级形式民主到无产阶级实质民主,是社会迅速发展的必然趋势。 列宁说,资产阶级民主是少数人压迫多数人的民主,苏维埃民主是多数人压迫少数人的民主,后者比前者扩大得多。 德国社会民主党的组建,恩格斯还健在,他没有指责这个党名不副实。 列宁也没有抛弃俄罗斯社会民主劳动党这个名称。 可以看出,我们重视的不是民主主义,而是民主主义。

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第二,关于斯大林肃清扩大化的错误,陈独秀说: 斯大林所有的罪行都是在无级(即无产阶级逐一推行独裁制这一逻辑的迅速发展,十月)也就是十月革命拉了一次的人)之后的俄罗斯,明显是专制制造就了斯大林,所以斯大林才产生了独裁制

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陈独秀在这里充分确定地说明了无产阶级专政的具体含义; 陈独秀认为,将大清洗总结为斯大林个人心术特别差的,是历史唯心主义。 他认为斯大林做出类似大清洗的事情的根本原因在于格外乌的政治,即秘密警察制度、党外无党、党内无派。 不允许思想、出版、罢工和选举自由。 这与无产阶级专政不相容。 陈独秀认为,只有这一系列反民主的独裁体制,才是造就斯大林的根本原因。 如果这个制度不被废除,只会接二连三地导致斯大林。 如果把这句话理解为陈反对无产阶级专政,就等于把无产阶级专政和盖比乌斯政治混淆了。

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第三,现在德俄两国的国家社会主义和特别乌政治,意大利和日本处于从属地位,是现代的宗教法庭。 此时,人类要前进,必须首先打倒比中世纪宗教法庭还要黑暗的这个国家社会主义和格外乌的政治。 就像俄罗斯的苏联一样,还不如资产阶级和形式民主议会。 所谓‘ 无产阶级专政没有党的专政。 毕竟,这只是领袖独裁。 任何独裁制都不能与残暴、欺骗、欺骗、贪污、腐败的官僚政治分开。 有人认为这是平等看待纳粹主义和布尔什维克,彻底否定无产阶级专政制度,这是错误的。 这里明明说的是特别乌烟瘴气的政治,却把它说成无产阶级专政,就像牛头不对马嘴一样。

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第四,陈独秀反对的是斯大林时代的格外乌的政治。 不是无产阶级专政。 格乌政治,也就是秘密警察、新闻检查官那一套完全不同于无产阶级专政。 例如,政治民主主义和经济社会主义并非相反,而是相成的,斯大林式的官僚政权,… … 决不能创造社会主义什么的。 关于现在的俄罗斯,其生产力不仅不能胜任领导国家,其本身也已经脱离了社会主义。 向苏联硬说那是社会主义,会毁了社会主义。 把这一切解释为反对斯大林政权不是反对社会主义,而是无产阶级专政和社会主义对立,这是极其错误的。

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很明显,真正的无产阶级专政是列宁这样解释的。 列宁说,那是无产阶级自觉对多数资产阶级的专政。 无产阶级的自觉大多必然是以民主主义的形式形成的。 列宁说无产阶级用它来代替资产阶级民主,只能是比资产阶级民主更彻底的民主。 列宁说,这意味着即使国家变成半个国家,也是从量到质的变化。

“论陈独秀“最后的见解””

基于以上认识,陈独秀发表了“彻底推翻我们这一代人以前的见解”。 另外,列(宁)托洛茨基)的观点在中国不合适,在俄罗斯和西欧不能说是正确的。 据说这主张重新评价马克思主义及其人物的价值,这样的解释显然是错误的。 可以这么说吗? 综上所述,陈独秀在他的基本主张中仍然用列宁主义的大致内容来说明他的理论基础。 很明显,他公开表示要和托特派彻底决裂。 陈在这里把他自己比作终身反对派,这是所有共产党最缺少的东西。 社会主义国家最缺少的是反对党和反对派。

“论陈独秀“最后的见解””

说实话,谁也不理解晚年的陈独秀。 让陈独秀加入资产阶级的行列,是对陈独秀最大的不当和侵犯。 只能真正理解和正确解读陈独秀最后的见解。 发现了与托派完全决裂的被称为最不光彩民主主义者的晚年陈独秀其实远远超出了他的时代。

“论陈独秀“最后的见解””

陈独秀一生中犯过几次严重的错误。 而且,第一次国共合作的失败,陈独秀有一定的责任。 但是,首要责任在于共产主义国家。 共产主义正确推进了国共第一次合作; 但是,国共第一次合作期间,没有对孙中山为首的中国国民党的正确认识,无法认识到民族资产阶级的动荡性和两面性这一阶级基础。 在实践中对国民党采取单方面让步的政策,不重视群众动员和武装。 结果,当大革命逐渐超出民族资产阶级所能承受的范围,民族资产阶级逐渐走向反动之后,考虑动员群众武装群众就太晚了。 结果,没有基本军事素养的群众武装没能打败反动的国民党新军阀。 这才是导致第一次国共合作全面失败的根本原因。 共产主义国家及其领导下的8.7会议将第一次国内革命战争失败的责任推给陈独秀是不妥当的。 陈独秀对共产主义国家怀恨在心。 被这种心情左右,他陷入了装饰的陷阱。 加入托派是他一生犯下的最大错误。 陈独秀陷入陷阱后,不断反抗和挣扎,但始终没能摆脱这个陷阱。 陈晚年实际上在与托派临委中央的论战中与托派彻底决裂。

本文:《“论陈独秀“最后的见解””

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