“鲁东：社会制度与文学创作”

文学是人类社会生活的一部分，其迅速发展是与社会制度联系在一起的。 革命胜利之前，它是革命的重要组成部分，是革命的齿轮、螺丝钉。 在革命时期起到了鼓舞人民斗志的作用，这样的文学作品，为千万跨越式的新中国塑造了正义、勇敢、献身的战士。 戏剧《白毛女》，提高士兵们的阶级意识，在战场上英勇杀敌，团结起来破坏剥削制度。 在社会主义建设时期，文学作品描述了人民群众中的先进典型，报道了人人先进，促进了社会主义建设的迅速发展。 文学诱发人生，文学照亮人生道路的作用显而易见。 特别是在文革时期，人们道德普遍高尚，英雄辈出，也与当时的文学作品创造了几千年来无产阶级文学的经典有关。

没有无产阶级的文学与社会主义制度休戚相关。 社会主义制度的建立和巩固，是社会人民参与的。 创作文学作品的人的本质是他的社会性。 人们在创造物质产品，也在创造精神产品。 文学是谁做的？ 是劳动人民。 甚至文案都是劳动人民做的。 人民，只有人民，才是创造历史的原动力。 文学作品的作者是社会性的人，不能脱离社会而生存。 他的作品应该服务于劳动群众，歌颂劳动人民的真善美，鞭挞剥削者的虚假丑恶。 因为这位文学作者要深入工人农民中间，和他们团结在一起，介入工人和农民兵之间。 作者是社会的人，有角度的问题。 毛主席说在阶级社会中，每个人都生活在一定的阶级地位中，没有给各种思想打上思想的烙印。 。 因为，在阶级社会中，没有抽象的人性，只有具体的人性。 作者有改造自己的思想、世界观的问题。 只有全心全意为人民服务，不断改造思想，抛弃私字，好作品才能诞生。 可以说，无论做什么事，只有全心全意为人民群众着想，才能取得成绩。 人民才是文学创作力量的源泉。 如李时珍、钱学森、雷锋等英雄人物是无私的代表，在事业中为人民做出了杰出的贡献。 我们伟大的领袖毛主席没有私心，在政治、军事、经济、教育、文学等行业的杰出贡献是前所未有的。 他把自己的一生献给了无产阶级的解放事业。 毛主席一家满门英烈，为革命牺牲了6位亲人。 毛主席的诗是文学史上的瑰宝。 只有作者心地纯洁，才能歌颂真善美。

社会主义教师、医生，获得了崇高的社会地位，被普通大众尊重的资本把他们变成了雇佣劳动者。 在资本的支配下，人们失去了相互聚集的力量，各自殴打，各自赚钱。 这正是资本的需要，曾经受人尊敬的人们越来越被普通民众所厌恶。 左翼作者的任务是唤醒他们的阶级意识，让他们认识到这是资本把他们推向了泥潭。 单独的无产者仅靠自己的手走出这个泥潭是没有希望的，只有整个阶级解放了，单独的个体才能解放。 因为这位左翼作者要介入工农，报道他们的真实生活，揭露他们贫困的原因是资本。 报道他们团结一致的斗争经验和斗争成果。

通过左翼作者的努力，工人阶级再次登上政治舞台，无产阶级文学大放异彩的日子一定会到来。

我必须读书和看报纸。 不会写字的人也必须看戏、看画、唱歌、听音乐。 他们是我们文艺作品的接受者。 也就是说，文艺工作的首要对象必须是与广大工农兵基层群众相比较，满足群众不断成长的精神文化诉求。

时代变迁，历史在21世纪迅速发展，但当今文艺受众的文化程度已经普遍提高，不可同日而语。 但是，主席这篇讲话的大体和精神，对我们社会主义文艺创作、文艺工作者的指导作用，必须是永恒不变的。

关于实务和学习问题，主席在演讲中指出，我们文艺工作者必须学习马列主义，学习社会，也就是说，必须有马列主义的理论知识和鲜明的阶级观念和阶级意识。 世界上不存在超阶级的思想意识。 所谓超阶级文艺作品，恰恰表现了否定阶级斗争的意识形态，这正是资产阶级欺骗人民、迷惑人民的斗争手段。 世界上没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨。 正如主席在讲话中指出的那样，我们的一些同志逆转了这个问题&hellip； &hellip； 表示这些同志受到资产阶级的深刻影响； 文艺工作者应该学习文艺创作是对的，但马列主义是所有革命者都应该学习的科学，文艺工作者不能例外。 文艺工作者必须学习社会。 也就是说，必须研究社会的所有阶级，研究他们的相互关系和各自的状况，研究他们的样子和他们的心理。 只有弄清楚这些问题，我们的文艺才能有丰富的文案和正确的方向。

主席的这篇演说详细阐述了文艺工作者的大体、角度、目标、方向、任务、做法、态度、对象等各个方面，是指导我们党文艺工作者的典型演说。

历史说明，在这个文艺大致符合大量出现的时期，一切都是正气洋溢、民风淳朴、社会和谐、国家繁荣、社会整体精神面貌焕然一新。 所谓十年浩劫期间，是最典型的证据。 实践是检验真理的唯一标准。 只要诸位适当地寻找当时的文艺作品，无论是电影、歌曲、戏剧、短剧、诗词歌赋、散文随笔，都没有萎靡不振的声音、色情的声音、猥亵的颜色、庸碌的嫌疑，并且充满了精神上的兴奋和正气 经历过那个年代的人，如果对良心不无知，就必须承认这个事实。 即使没有经历过那个年代的人，只要仔细看看这些作品，也能做出正确的评价。 难怪网民开玩笑说“文革很可怕”。 想卖淫也找不到，想吸毒也买不到，想贪污也怕被枪毙，天天盯着卖国大众的眼睛，想让所有人都平等，想骑在大众头上也不可能，每天和大众一起寝食难安地工作 偷东西要在街上游行示众，杀人一定要送命，黄、毒、赌、贪污、偷、抢，真受不了啊！ 。 从这个意义上来说，反对文革，抹杀文革的到底是谁，那就不用多说了。

特色社会以来，由于指导思想的错误、理论体系的混乱、反毛、非毛思潮的泛滥，国民的精神支柱崩溃，失去了理想信念。 以经济建设为中心，无论白猫文芳阁，都是带老鼠过江，摸石头允许试错，不论姓名，都让一些人先富起来，让腐败成为经济快速发展的润滑剂，掀起了沉渣的余孽和魑魅魍魉 在资产阶级文人们的巨大鼓舞和波澜中，帝王将相、才子佳人、风花雪月、无病无灾、娱乐八卦、低俗庸碌的文艺糟粕再度复活，占领了几乎整个文艺平台，塑造了基层工人农民兵群众的文艺作品反而相形见绌 结果，正义消失，精神颓废，是非颠倒，价值观扭曲。 即使是我暂时住宿的这个人口数万的小镇，也在高举大旗，猛烈地举办着什么接吻大会。 真让人想哭，想哭都哭不出来。 我们的精神文明偏离了方向吗？ 我们在破坏我们民族的文化吗？ 我们在创造什么样的下一代？ 哪怕是一点正义感的人，谁都会心痛，感慨万千。 在这种情况下，我再次阅读了主席的这部光辉书籍，深深感受到它的对比性和现实性有多么强烈。 特别是，如果与现在的社会混乱现象进行对比的话，就可以很容易地找到其根源。 这是放弃阶级斗争，胡乱泛滥文化糟粕，扰乱国民思想，洗脑资产阶级意识形态的必然结果。 好伤心！

/S2/]](年/S2/] 12 月方便地写在米易身上(/S2/)

/ s2/ (/s2//s2/ )组号: 225174960

本文：《“鲁东：社会制度与文学创作”》