“艾辛：艺术与革命以易卜生的戏剧为革命启蒙”

艾伦认为在今天的中国，社会问题的暴露需要占卜。 特别是，我看到很多女性回归娜拉的命运&hellip； &hellip；

5月22日晚，国家一级导演艾辛在一教10 1为约200名清华师生带来了以艺术和革命为主题、以占卜戏剧为革命启蒙的主题讲座。

艺术和革命在历史上有什么联系？ 艾辛从三个方面告诉了我们。 为什么要谈艺术与革命的联系； 这种联系为什么要从易卜生开始，易卜生想告诉我们什么； 占卜对中国革命的影响，对五四新文化运动的影响，以及对中国现代文学的影响。

艾辛从自己大学的入门开始。 想起一年级老师要求浏览500部古今中外的剧本，领悟到阅读剧本对学生的阅读技能和人生思考都有好处。 她说，每个剧作家的作品都包含着他的时代，融会贯通的是剧作家对人生的人性体验，是剧作家的思考和感悟。 研究剧作家可以加深对那个时代的社会心理、思想文化的理解。 另外，以夏娃为例，他的作品中有多个他自己的影子，有多个与夏娃放荡的私生活相对应的描写。 他的剧作表达了他的忏悔、他的思考，充满了人生哲理和人生感。 比如“佩尔金特”、“建筑师”之类的。 可以看出，剧作家一生的足迹经常通过他戏剧的主人公来体现，引领着人们的理性思考。

关于易卜生开创的现代剧，艾辛在她的老师、西方剧泰斗级研究家廖可兑当初给她们讲“现代派剧”的时候说:“我不知道什么是现代派剧。 我只知道从易卜生那里说话。” 老先生的开场白之一是戏剧的断代史。 也就是说，易卜生的前半生是古典戏剧的古典剧作家，也是古典戏剧终结者的他的后半生是现代戏剧的创始人，被称为现代戏剧之父。

关于与中国革命的关系，伊普斯叙述了在广州演讲时的经验。 她去黄埔军校和孙中山故居参观时，根据展览室大量的历史资料，许多革命家、进步家早期推进革命、启蒙新文化的运动，大部分都是从占卜戏剧开始的。 (/S2 ) )他们打动民众，传播自己的主张，大多是通过介绍西方古典文艺作品，或演出易卜生的戏剧来启蒙的。 他们有参考占卜剧吗？ 首先是他早期的社会问题剧。

社会问题剧正如其名，是以明确社会问题为主题的反映人的命运和人性的思考。 五四新文化运动的启蒙以及更早期的革命推进，都关注着占卜的社会问题剧。 但是，在专门研究戏剧的研究者看来，易卜生的艺术高度不是他早期的社会问题剧，而是中后期的象征主义作品。 中央戏剧学院多年排练的教学实习演出的剧目大多没有排练过他的社会问题剧，多是他中后期的作品。 但是，易卜生的社会问题剧是易卜生艺术巅峰的奠基石和阶梯，这些作品对社会的贡献也是有目共睹的。 它们揭示了所谓文明社会的本质，揭露了当时资本主义社会人性的虚伪和金权对人类的异化，启蒙了当时的中国革命。

要了解易卜生的社会问题剧与中国革命的关系，首先需要了解《玩偶之家》、《人民公敌》、《群鬼》等他的社会问题剧系列； 但是，要从艺术的角度、从文学的角度研究易卜生，需要《佩尔·； 金特》、《建筑师》、《博克曼》等。 关于这些后期作品，单纯从艺术上来说，可以从人类的立场进行研究。 但是，我们的话题关注的是中国革命初期的启蒙工具和手段——占卜戏剧，所以不深入谈论他的戏剧艺术本身。

要谈易卜生与中国革命的联系，就必须认知被称为迷幻色彩的中国共产党早期党员袁振英。 中国共产党早期发起人之一袁振英与陈独秀、李大钊、张国焘等人同为时期，是一位极具革命热情的革命家。 但是，袁振英后来由于不习惯陈独秀的风格，与陈独秀矛盾，从而脱离了中国共产党的组织，专心求学。 袁振英是中国研究占卜戏剧的第一位专家，是和鲁迅一起在中国文芳阁开始占卜戏剧的人。 (/S2 ) )在胡适先生的支持下，陈独秀主编的革命启蒙杂志《新青年》最先介绍易卜生，出版了《新青年》易卜生特辑。 在特辑中发表了他写的占卜传记。 《新青年》受上世纪初期中国的影响很大，以毛泽东、周恩来、朱德为首的第一代中国共产党人能够聚集在同一个旗帜下，多亏了这本《新青年》杂志的启蒙和引领。

(/S2 ) )袁振英高度评价易卜生的戏剧，认为他的作品能唤起当时的革命意识，很好地揭露当时社会的罪恶。 中国早期革命家以文学艺术为革命启蒙，上个世纪初期中国近200个社团、学会，都是占卜剧的传播者。 例如李大钊主持的少年中国学会是当时影响力最大、人数最多的知名社团，是文芳阁卜生的主力社团，毛泽东也是该社团的成员。 周恩来主办的“觉悟社”、毛泽东主办的“新民学会”等也曾用占卜戏剧启蒙民众。 周恩来、邓颖超、蔡畅、早期警戒、陶毅等早期革命家也参加过易卜剧《玩偶之家》。

袁振英说，文芳阁卜生的戏是揭示当时社会的四宗罪，即宗教罪、权钱罪、新闻罪、婚姻罪。 他认为这些罪行表面上是破坏性的，但有反作用力，实际上是建设性的。 也就是说，袁振英认为，当时社会的堕落、风俗的腐败所带来的罪恶，使民众认识到了社会改造的紧迫。 (/S2 ) )民众要改造或破坏旧社会，建立新社会，重要的是两个因素。 一个是个人获得精神意志的独立，另一个是女性获得解放自由独立的地位。 通过解读文芳阁卜生剧，袁振英还表达了他的主张:社会改造的前途是人人平等、人民当家作主的社会主义。

艾辛导演在介绍易卜生戏剧与中国近代革命的关系时认为，易卜生剧中的人物形象、人物命运、人物矛盾冲突、戏剧语言是中国当时革命所必需的。 (/S2 ) )当时中国有很多民间进步社团，大部分社团都在演戏，演占卜戏。 (/S2 ) )这与中国当时的社会问题和占卜戏剧所揭示的社会问题密切相关。

占卜戏剧搅动了当时中国社会各阶层的神经，从而引发了中国妇女解放运动。 鲁迅也是传达并评论易卜生戏剧的先驱者之一，曾写过剧评的问题:娜拉离开后会怎么样？ 关于妇女解放的话题引起了很大的讨论。 但是，艾伦老师认为，从欣赏艺术作品的角度来看，没有必要对娜拉这个物体提出这样的问题。 因为娜拉出去后，会考虑是幸福还是堕落。 从艺术角度在意的是如何理解剧中人物的戏剧矛盾和内心冲突，置于剧中人物的未来并不是戏剧本身的核心。 因此，戏剧专家大多将目光投向占卜后期的象征主义戏剧，而忽视了社会问题戏剧的艺术价值。 艾辛感慨说，他以前只关注易卜生的晚期戏剧，但最近研究了近代中国革命史，发现易卜生的社会问题戏剧与中国早期革命有如此深的关联。

上个世纪，易卜生的戏剧不仅对中国现代的文学艺术，而且对社会、政治产生了深远的影响。

胡适写了评价易卜生戏剧的文案系统，但他更重视易卜生戏剧的人生观，也就是写实主义。 由此认为，处理占卜之类的同一剧作家的戏剧作品，根据需要关注的立场不同。 胡适关注写实、人生哲理袁振英关注社会问题和社会哲学、社会罪和社会改造等鲁迅关注社会矛盾中人物的命运。

这些学者的关注点各不相同，但有一个事实是，中国当时的知识分子和精英才俊，关注的是占卜的社会问题剧和现实的社会冲突。 当时的“玩偶之家”在中国广泛流传，1935年也被称为易卜生戏剧年。 这样大的影响比以往任何时候都大，前无古人后无来者。

那么，从长远的角度来看，占卜到底给中国带来了什么？ 21世纪的今天，占卜对我们有意义吗？ 还是说，又过了一个世纪，我们今天关注占卜有意义吗？ 这是当今占卜研究者必须面对的中心话题。 艾辛给出了肯定的回答。 她认为在今天的中国，社会问题的暴露需要占卜。 特别是，很多女性回归了娜拉的命运&hellip； &hellip；

最后，艾伦提出了两个问题供同学们课后思考。 一是新中国成立以来，我们进行了各种探索，留下了各种社会问题。 这些社会问题不一定比上个世纪少，有些越来越严峻，或者更多，变得混合化。 那么，人们普遍谴责这些社会罪恶，为什么我们不出现占卜之类的作家的作品呢？ 二是，面对很多社会不公平，很多女性都变成了娜拉等现实，为什么没有人关注易卜生，再次传达他的社会问题剧呢？ 对于两个问题，艾辛说她自己在研究和思考，鼓励大家一起思考。

演讲结束后，学生们提问活跃起来，现场的交流气氛非常热烈。

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