“桃垴山本考”
作者“这是奇文。 请不要当真”。 不要以为是谁都写的山。 人类的起源、在中华的哪里等,都可以解开永恒的谜团。 (() ) ) ) ) 00000000000000000000000000000000000000000000065家乡郭兰英的名唱谁不说我的家乡好呢,她说的是山西的形象。 和老郭一起唱,我的名言是谁不说我家乡的老,我说的是山西的沧桑。 是的,老二字,画山西,真是神化了,不可缺少,所以我写的文案有霉味。 请不要多嘴。 各位观众,请看你的眼睛。 这个复制品很棒。
王玉明
桃垴山,世间奇山也。 据《澳安府志》记载,凤凰山(即桃垴山)为县(长治、明初置)东五里、高九十丈、星期六里、南连秋谷山四里、塔儿岭。 那座山,也是上党澳安府南石沟的祖地。
桃垴山倚太行脉,俯瞰潇泽的水。 没有险恶的奇危,有端庄的祥瑞。 山上有一座神邸,叫做老奶奶庙。 这就是说山不高,有神仙就是灵。
山、峰、岭、垴、星罗九州,无人能胜过数。 三山五岳,名垂千古,珠穆朗玛,今独秀。 而且,桃垴湜然名山之列绵延不绝。 但是,参加古今典籍考试,倾听已故老人的嘴,值得周围的地舆。 那座山不寻常,现在不为世人所知,所以要证明它并化为文字,向世人宣扬,为世人广泛赞美。 宜也
庐居桃垴山下南石沟村已超过甲子,生于斯样,长于斯样,日向桃垴耕读,夜梦桃垴思,感触颇多。 勉为了找那本书,强行追溯其源头,拼命地说“桃垴山本考”。
桃垴山在附近眺望宏伟的景色,远望雄泥,其形状恰如馒头,似母乳,亦似元宝。 其顶建有塔,名为石佛塔。 山脚下,寺庙看棋见布,老百姓最敬仰的祖母庙,就住在其中。 它是寺庙的先人由地母、祖母、女娲祭祀建造的,我不知道它流传至今已经几千年几万年了。 庙前种了两棵槐树,其根用龙盘虬连接,其干如柱引擎,其冠亭亭如盖。 两槐的树干已经是中空,有孔能给牛羊寄信的,可见其粗细之大。 俗话说,千年松、万年柏(薄则相反,读起来像鳗鱼。 方言() (与其让老槐树休息,不如休息。 树的休眠也有树到太古时萎蔫,不长叶子的时候。 几月、几年,又发芽了,青翠欲滴。 虽然休息会万载难逢,但桃垴古槐已经不知道是什么假期了,所以可以知道寿命会永远持续下去。 而且,刺槐一定是为奶奶的寺庙建造和种植的。 也不能推却这座寺庙古老的诚实。
在庙里听天声。 在寺前鼓掌,一发不可收拾地响了九声,就像天一样,非常奇怪。 据说能领悟大道。 也有说可以追平前生的话。 如果是那样的话? 我不知道。 有诗作为证据:
在老奶奶的寺庙里用心听着,拍手打了九重。
如果想知道生前的身世,大道无话可说。
历史上确实有记载。 桃垴婆是音乐之祖。 的风声雨声,听鸟叫声虫的声音感受音乐的规律,调和五行制作五音。 五音者,角(木)征)火)宫)土)商)金)羽)水)。 组合五音组成埙、键、笙、箫。 《世本》云:女娲做了笙的弹簧。 这个世界上有音乐。 奏,人辄握着手缓和它。 在寺庙里拍手听天音,奶奶寺庙的奇迹之一也是。 南石沟村的音乐盛行,从古至今不衰,余下的延续。 1968年,一村单独出演党梆子《沙家滨》,演员、乐手、导演、剧务、化妆、舞台布景全部出自村里人。 当时,戏剧轰动农村,令人羡慕,巡演在许多地方举行,历经十年而名声大噪。 很遗憾,现在已经不是盛况了。 也可以追逐可叹的事情。
山的左边有乌龟一样的小山,守护着山谷中。 山谷名叫丈八沟,略宽,深幽,小山丘如乌龟,活蹦乱跳。 人们称之为神龟探海。
丈八沟以西有牧羊河、草木界。 为了河谷,边界是梯田,都应该种庄稼,种了无数谷豆。 另外,它是北草木界的二里,也就是南石沟村落形成的山谷,这个村子是基于山谷构造的,形状像沟一样,是故名。 传说村东北有草灰沟,是前人炼石之所。 炼石者,用草木烧石灰,也在灰遗沟中,故名草灰沟。 奶奶摘下桃垴山石,用火烤,得到石灰,其颜色洁白如玉。 另外,有不同的石头,可以精炼成五彩。 石灰遇水融化后,它就像胶水一样厌倦,凝固成酥状,被调成泥沙,最砖和石头建造,是造房子不可缺少的。 村北二里是二升河,轮回之所,也是生命之乡。 升河、南石沟的北界、古人陵葬之所。
桃垴山的东边有幽谷,叫做天桥沟。 村寨从南到北指向布。 叫南天桥、茶棚、茅寨、小天桥、大天桥。 茶室现在废弃了,只剩下废墟。 过去澳安府通壶关要道是必须经过的地方,是道中的车站。 不久前路过,几间小屋里还住着山民,口渴了再找饮料,舍不得喝。 但是,山泉又渴又好吃。 那个味道的甜度很难表现出来。 现在已经恢复不了了。
茅寨现在是名毛占村,不是复古名,不够训练。 当地方言称茅寨如茅寨儿,寨儿化音读如占位,故有此错误。 小天桥现在名中天桥,大天桥应该是北天桥。 三座人行天桥是天地要冲,仙神用人必经之路。 在中天桥通过正天门,辅助通过南北二路,可以了解远古天地间往来的便利。 思念神灵,往返于天地,不断取得联系,多么兴盛啊。 余神仙也
诸神降临,现在已经不太清楚了。 传说,桃垴山神的老奶奶从天而降。 奶奶、地母女姬也和天帝约好了去大地转转。 这叫做天公地母。 天地契合,然后有宇宙,成为世界。 女姬从中天门下来,过了中天桥,大地诞生了。 一回来,就把水运到北天桥来,所以,北方五行的水。 水生草木,沃戈作物。 回来,秉火来自南天门,所以南五行之火。 精炼彩石,弥补苍天。 女姬走过天桥三次,常驻茅寨稍事休息,在茶店解渴品尝茶后,抵达神之第三女娲宫操劳,哀叹地母勤。 所以,南石沟村和百里四方的人都叫奶奶,像自己的长辈一样亲切地剪着。 那个仙居被称为祖母庙,自然就这样了。 桃垴山奶奶庙的神传盖如斯。
桃垴山有很多人。 说是塔岭山,说是塔儿岭,说是凤山,说是凤凰山,说是女姬山,又说是圣母山。
桃垴顶塔翼然,七级,高十多丈,面朝天空。 名为塔儿岭,或塔岭山。 宝塔镇河妖,可以保持地方年丰岁稔。 据此,南石槽的那个地方自古以来就有很多水患,老百姓不谈生活的事,在先圣建造塔的山顶,保护老百姓。 有塔以来,南石沟和上党古地数百里罕见的洪灾,应耕种作物,民福寿。 那个赖宝塔的功绩也很多。
古塔白色,从远处看也有30里,其广阔值得期待。 元好问诗作为证据:
潟州似乎住得很久,给心中留下了不便。
白塔亭三十里,漳河东畔几次回头。
古塔在民国时的倭祸。 东夷的匪徒加入我们党时,经常坐飞机炸毁山下义军的兵工厂,八路军抵抗倭,大多依靠这家工厂的利器。 而且那个工厂距离塔只有2里,塔太显眼了,倭为了以此为指示,遮住倭机的眼睛和耳朵,勉强废弃了。
离翻修宝塔还有40多年。 甲午岁(夷历1954年),曾洪水成灾,毁坏庄稼,倾庐舍,为人或鳖者。 宝塔祐民镇水,其言不虚。 今天,模仿人建造的塔,神的形状完全没有完成。 把那颜色的温柔变成蓝色,是最遗憾的人。 重建者因为丑闻而没有参加考试,即使是白玉的石头也很难得到,也是砖头。
塔叫浮屠,来自天竺,一开始是僧佛藏骨的卧房。 传入中华,或者说可以平息水妖。 九州自古以来就经常浸水,所以建了无数佛塔。 南石沟村洪水灾害也很多,桃垴山必然变成男性。 虽然佛来到了东方的土地,但不过是一千年。 桃垴山自天地劈开,即巍然屹立,其源头也混乱,其源头必是洪荒,自古以来已不可考,值得千年之名哉? 两晋之后,佛教流于党,有僧侣慕桃垴奇异和鸠占,也可以证明今山多寺观少寺庵。 桃垴山佛迹微落,独一塔、茁坕孒立、顾影自怜、塔岭山名副其实,惜非故名,信其然。 而且,岭、山的险峻者也是。 桃垴山势平稳无险,以岭之名或不太准确,也可以得知。 从古至今,山中道教的痕迹很盛行。 老奶奶庙、祖师庙、老君堂、药王庙、二仙庙、三官庙,其众不胜数。 所以,桃垴山在塔上很有名,好像不确定。 但是,一千多年来,现在人们叫它塔岭山,不是忍者,而是合理自然的。
凤凰栖息的地方遍布九州,中华群山被称为凤凰。 不知道几个人。 凤凰、神鸟也叫朱雀,是四象之首(朱雀、玄武、青龙、白虎)、祥瑞之极致。 不朝露不喝,不若竹不吃,不宝地不沉,不桐不栖。 桃垴山,到贵宝地,凤凰来仪,必也。 山中肥沃,原野葱郁,梧桐丛生,凤凰栖息。 春秋两季,草木早晨沾上雨露,凤凰饮焉; 很遗憾,现在没有竹子或者地理变化,沧海桑田、竹子不会复活吗? 从前,山中有竹子,有理也能测量的人。 凤凰至祥,其名至美,不必为他山之手,桃垴也是凤凰山,大有凤凰山。
桃垴山有古井,有几丈深。 现在说新井,人不知道什么时候会有它。 新的怀疑是工资的别称。 那口井的名字叫工资还是更好? 现在已经不知道了。 工资者,柴草也是,其枝叶最结露,露水收集水,水储存在井里,准备期凤凰会来喝吗? 不知道。 古井水甘洌、品之如醴,余每次上山,动辄就临那口井,捞起来喝,味道还是很棒的。 凤凰不喝朝露,露水是上天赐予的神液,诚不欺骗吾。 但是,新井的水是涳山的浆,也叫矿泉,其实不是露水。 其量少,不能广泛惠及社会。 拜山神的人,尽量解渴。
桃垴山又名凤岭。 或者以为凤岭是凤凰山的简,犯了大错。 所谓凤,就是人的女人,俗话说男人叫龙女凤,这也是。 凤、女贵人、桃垴山奶奶都是。 奶奶也是今天人的始祖,其名为至尊,其位显而易见。 在桃垴建造寺庙,崇拜享受。 另外,也有将桃垴老祖母庙称为碧霞宫的好事者,但错了。 碧霞宫是碧霞元君的神邸,又名圣母庙,也叫奶奶庙。 碧霞元君又叫东岳泰山天仙玉女碧霞元君,俗称泰山奶奶。 是西牛国孙宁府奉符县善士石守道和妻子金氏生下的女儿,名叫石玉叶。 容貌端正聪明。 3岁认识人事,7岁学习道法,拜西王母,14岁入天空山黄花洞修炼。 可以看出碧霞是泰山奶奶碧霞元君的独特名字。 桃垴山的奶奶,别搞混了。 桃垴奶奶从天而降人祖,从三座天桥下都下来,信也不虚。 我不知道桃垴奶奶比碧霞元君远得多,但也不能说它很贵。
桃垴山又称女姝山。 女娲,也有称呼民口为奶奶的。 桃垴奶奶庙作为女娲之神是毋庸置疑的。 (史载)女娲女神名凤里希)据说又在风中牺牲了。 因其凤姓,桃垴凤风)岭,其贴切性也甚。 祖母庙被称为碧霞宫的错误(泰山祖母、石姓) )。
有一句话说女娲出生于成纪(今陇之秦安县北)。 成戎地也是蛮夷的属,开化到很晚。 另外,云女姬是薮于洪洞,还是薮于灵宝,还是薮于芮城? 这几地有娲陵(或风陵)。 自古以来上党的南石沟就没有女娲生死陵葬的传说。 桃垴奶奶、仙神也有生死哉吗? 其荒谬是显而易见的。 现在有河北、陕西两个女姬山的说法。 冀州邯郸索堡镇五行山不要叫女娊山。 秦东南安康平利县也有一个叫女姬山的人。 从前,桃垴老太或曾在东南巡行,那两座山为女嫒巡幸驻扎蹜,叫女嫒山者,皆不可。 但是,两者的遗迹和传说,离桃垴山很远。
桃垴山名叫桃,至恰也。 诸名中,余最有可能的人,桃垴山也是。 女娲天下垴有,垴成生桃,奶奶把桃种在那座山上,可见是世界之首。 盘古有创造天地的荣誉,女娲有垦山育桃之功。 《说文解字》:娲、古神圣之女、万物化者也。 据史传,奶奶与盘古齐名,二者都是创世之神,万物都是其肇造。 后世的桃子果实,一定会成为奶奶的造物之一。
垴、山小者,隆而不危,立而不壁。 桃垴山高九十丈,宽六里,种桃最好,这就是所谓的。 垴自古以来就以桃的名字命名,必定如此。 那山又厚又肥沃,草木生焉,牲畜生焉,草养焉,老百姓养焉。 天地之间如此繁荣的人,是新鲜的。 所以,南石沟多依靠桃垴山的祐檐,冬季不冷,夏季不热。 风小,雨不少。 没有河流泛滥的灾害,五谷丰登。 人间仙境就像天界一样。 周围百里,大家都享受着它的恩赐。
祖传:山里充满了桃子,都是奶奶养育。 阳春三月,其华闪闪发光,艳如朝霞,香飘十里。 有时会有桃花节,赏花者比肩盛况空前。 夏秋,桃夭,任君采录。
垴山的桃也广为人知,有蟠桃、寿桃、毛桃、伏桃、秋桃。 从五月到八月,接下来是成熟,养活民百日。 其果实丰富多彩,圆如珠,平如饼,小者可捏,大者可手捧。 进山后,或者收集东西,或者捡起来,尽可能如愿以偿。
寿桃嘴弯了。 人叫弯嘴桃,其大小如拳,观如人口弯。 有一句话说,那太甜了,即使歪了人的嘴,两者都是比喻庆祝,庆祝寿命最好。 华封三祝说,多福多寿多男。 吃桃多寿多是众所周知的,但桃与多生子孙的关系尚不清楚。 桃子夭折一事,盛传后代繁荣。 桃和信三祝,其实是人间奇果。 自古以来,爬桃垴山拜祖母庙的人,大多都是为了求婚求子,都应验了。 子曰、不孝有三、无后为大、圣人最重子孙广众。 《诗经&米德; 周南&米德; 夭逝》比喻桃夭,灼热其华,人丁兴旺。
蟠桃享有仙品之誉,昆仑山王母桃为其最有名者。 我最喜欢齐天大圣。 珍惜那三千年种树,三千年开花,三千年果实,必须是九千年,凡人一次也尝不到。 而桃垴蟠桃种了三年树,年复一年地成熟,老奶奶福布人民,多不胜数。 传说:昆仑本没有桃,西王母从东边来拜访桃垴,羡慕地求种,老奶奶慷慨地给了它种子。 不得已昆仑山苦寒之地,王母种不繁荣,桃果不繁荣。 西王母,母亲那一代。 奶奶,祖先知道桃垴蟠桃是昆仑蟠桃的祖先。 有诗作为证据:
昆仙果稀且珍,比桃垴岁红多长?
齐天大圣离开后,瑶池并不恨女娲宫。
也有人称桃垴山为圣母山,但最不妥。 圣母叫玛丽亚,是西夷圣贤耶稣的母亲,基督教中也有神的名字。 玛丽亚才28岁,没结婚就怀孕了,圣诞节的儿子,西方人以为上帝,为人民仰望。 现在考,圣母十多岁,耶稣出生在西元一年了。 距离现在只有两千年前。 那个时候,人已经生病了,历史也在流逝。 还有,桃垴奶奶是天地创造之祖,两者为什么能比较呢? 桃垴山不叫圣母山。 我知道。 如果现在把桃垴山叫做地母山的话,我说不出话来,但是如果把那座山叫做圣母山的话,余韵犹在。
考试合格。
桃垴神山奇异无比,人间独特,天下无双。 是为了《桃垴山本考》。 有诗作为证据:
虚幻的桃垴云霞中,凤凰栖息在梧桐上。
擎天柱挂明月,伴有海神龟和青松;
井十丈队列玉露,宝塔七级指苍天。
女娲挥土造人后,桃树的山坡变红了。
还有左边的考试:
其一,女娲不是神而是人。 地球人来自哪里? 今天有两个争执,一个说生,一个说从天上来。 根据夷人达尔文的天演论,人被猿猴化了。 但是,自从有人以来,猴子没有变成人,知道其荒谬之处。 天来之说有两种。 一曰神降,一曰星降。 虽然两者的外貌不同,但神降是星降久传神话的误传,星降的说法更真实。 多余的事。 浩瀚宇宙中的星星,很多适合居住的人,有人能在其中穿梭,有人能来到地球,就是为了星星。 下雪的人依靠那个幽灵( ufo )的利器,可以去天地,一定会来。 地球人能去太空登月,不是奢侈的故事,俄罗斯的加加林、华为的杨利伟就能证明。 南石沟是外星人第一星球降落的地方,桃垴山就是证据。 远望桃垴,其形状是否与UFO(UFO )相似,或已幽闭? 三座天桥,或者其航行坐标? 少年的时候,尝过很多次桃垴,但那时没有塔,看到过山顶的正中央。 有一个大钉子,像碗口,不生锈不腐烂,用石头摇晃,不要牢牢地摇晃。 我问了所有的老人,都说都是很久以前的事了,但不知道那是什么,余久很困惑。 还是幽会的遗孤? 活不了多久。 女娲乃星降临桃垴山的外星人,可能离真相不远。
其一,桃垴山位属于上党,是人类发祥地。 桃垴山是女娲第一次亲临的地方,有三座人行天桥为证(星际旅行坐标)。 通过调查五洲的各个角落,世界上再也没有人能和桃垴山的地理和传说完全相符了。 入党,为什么要解决呢? 根据《注释名》,党、所、山中那个地方最高,所以要上党。 其无法释怀。 上台的既不是地球的最高者,也不是太行的最高者。 根据《国策地名考》,因为地极高,又是天又是党,所以说要上党,其解放也不清楚。 《周礼·; 地官·; 司徒曰:“五家为比,五比为闾,五闾为族,五族为党。 《释名》也说“五百家为党”。 党、长也 共聚一堂之所的尊贵。 党者为人所住,上者为天来。 解开现在的话,上党是外星人居住的地方。 上党是地球人类第一古都。 余试演之:女娲等外星人乘飞碟在天空中游泳,偶然遇见地球,下到桃垴山。 地球,荒星也,然可人居,然后在南石沟。 而且人类充满了地球,知道其始祖地是桃垴山,被称为上党。
其一,女嫒桃垴造人说。 女娲造人这件事,全世界都很熟悉,但哪里造人呢? 人类起源的大谜团,曾经的任何人、书,都一言不发。 根据《太平御览》,女娲正月初做鸡,中二做狗,中三做猪,中四做羊,中五做牛,中六做马,中七用水调黄土,抡起来造人。 《风俗通》中说,俗开天辟地,无人民,女娲抡黄土做人。 剧,之所以力不从心,是因为在泥里拉着绳子,想着别人。 谁都是女娲造人的事迹,但那是在哪里发生的,一句话也不说。 但是黄土是人的本源,女娲用黄土造人,诸书一致。 黄土者,黄土高原的自产也是。 上了党,黄土高原的心腹也是。 女娲造人之处,谜之呐喊,登上党桃垴山! 所以,上党是地球人类最早的居住地,其言不虚。
女娲星下桃垴山,汲潇河水,调桃垴之黄土,抡人,信其然。 自古以来,人们蜂拥到桃垴山,在南石沟里挑泥人向女娲下拜,要孩子,要女人,奶奶都说了这愿望。 捏泥人是南石槽村民的独传技艺,至今仍连绵不断。 由南石槽村民在女娲造人之前流传下来,证明了女娲造人的地方就是上党的桃垴山。 洛阳、淮扬等地也有捏泥人求孩子的习俗,惋惜其非黄土高原的土地,其求的是观音,而不是女娲。 世界人种有黄、黑、白、红四种。 黄色的种子是用黄土建造的,不容置疑。 女娲也用桃垴山炼石补天,其草灰落入泥中,颜色黝黑,女娲因此长出黑种。 用石灰制成白人; 有异石可以炼成五彩,其颜色为红色者为红色种人。 世上所有的人,都来源于上党桃垴山也。 有一种说法认为西域是神造人的,是女娲造人的翻版。 神的名字叫耶和华,为女娲创造了白人的祖先。 耶和华翻译为中文“华耶和”。 如杨振宁,翻译为夷语的是振宁·; 杨先生。 嗯,通也。 和,即摆脱。 用现在的话来解释,耶和华既是华,也就是女娲在中华降下的。 夷人现在把中国人叫做china,像以前一样读,怎么解决? 前面、前面、前辈都是。 我知道女娲是在之后创造白人的。
有女娲人面蛇身的传说,大谬。 《山海经·; 荒西经(女娲、古神女而帝者、人面蛇身、一日七十变。 女娲以其形象造人,可见今天的人并不都是蛇身,其言之荒诞。 蛇之身是极其修身的语言,是美的极致。 现在入党的女性,美丽如花,身材苗条,都得到了女娲的真传。 中日七十变了,有句民谚。 美女十八变,越来越漂亮。 奇怪的人极端地说,女人化妆也变七十了,女娲爱美。
其一,女娲造人现在求解。 女娲,今天的人祖也是。 挥舞那块土造人,是不科学的。 比起达尔文人猿化的说法,更荒谬。 《楚辞·; 天问(女娲有身材,是谁做的匠的? 那个问题是有道理的。 其实,女娲星降临桃垴山的,不是一个人,也不是黄种人。 伏羲、神农、双职工、祝融、后羿、嫦娥、耶和华这样的人都是他的幽灵( ufo )的同行。 耶和华等白人远离欧罗巴,女娲等在党定居。 女娲以土地为本,植五谷养人,挥土造人,其实耕田土,种地养民也是为神农而设的故事。 神农又名炎帝,驻地是老顶山,北距女娲神邸桃垴山五里,正好位于旁边。 女娲在南石槽的牧羊河里驯养牛羊,在草木界种草像神农一样。 女嫺广生了孩子,是个多产的人。 《山海经·; 荒西经(神十人,名为女娲之肠,化为神,位于栗广之野,在横道而处。 现在有一句粗话。 女娲死后,其肠变成了十尊的神祇,变得大谬。 是女娲生了十个男人。 其十子成为神,是农艺超人,也能很好地种稻子。 位于栗广的原野上,即作物茂盛富饶。 有一句话说横穿马路就在那里,躺在路上。 这是希望文生义不合理。 横道是指住在路边的人,也就是交通便利,毗邻而居,隔道相望的人。 中华是农业的先进之地,其始于女娲、神农也。
其一,中华是上党的桃垴山。 词典上说,中华是中国特殊的代名词。 就是华丽繁荣。也有上古华、夏同音、书一字的说法。 因为中国有礼仪之大,所以被称为夏天。 有衣章之美,被称为华。 华为是指汉服,华夏是指穿着华服有礼貌的国家。 中乃天下的中心,黄河中下游的中原地带,除了中国以外被称为四夷。 以上所有的解都不知道所谓的。 服装上有很多美丽的人,除了我们家,为什么还能在中华称哉?
其实,中国人,桃花的专用字也是“国风·; 周南&米德; 桃夭》有证据:
桃子夭折,灼热其华。 儿子应该回家,应该住在那栋房子里。
桃夭夭,有薏果。 儿子应该回家,应该住在那房子里。
桃夭,其叶蓋蓁。 儿子应该回家,适合那个家庭。
据说女娲下天养桃,围绕种桃树的垴而定为桃垴,阳春三月,其花如火般绽放,灼烧其华。 华即桃花。 有《诗经》的诗。 《诗经&米德; 郑风&米德; 有女人和车”:有女人和车,长相像舜华。 … … 。 有一位女同行,长相像舜英。 … … 。 舜华、舜英,也是木槿之花。 《诗经&米德; 郑风&米德; 山有扶苏()山有扶苏,隈有爱荷华。 爱荷华,莲花也是。 《诗经&米德; 小雅·; 鹿鸣之什·; (常棣) (常棣之华,颚不韡韡)。 常棣之华,也是棠梨花。 明明华为和英国都通花,为什么《诗经》把别花称为舜华、舜英、荷华、常棣之华,而只把桃花称为桃花却不是桃花? 因为桃花本身很华。 据此,华乃专被称为桃花。 也是中华即桃花园中,或者那个桃花盛开的地方。 没有其他地方,上党桃垴山是唯一的选择。
出乎意料:“国风·; 周南&米德; 夭逝》的众解认为余都不是其本意,但现在试着调查一下,如果不确定的话,诸位不要笑。
有很多孙子很幸福,正好桃子长满了树枝。
娶媳妇生孩子,皮肤鲜红如桃花。
娶妻生子,头脑昏沉。
娶媳妇她是王家,同族娃哈哈。
桃垴山可以考试的地方很多,只限于纸面,可以等待日后。 (7.8) )。
本文:《“桃垴山本考”》
心灵鸡汤:
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