“司马光思想在现代”

司马光思想在现代。 司马光思想的基础是民本、忠君、节用、远谋等，在现代也有进步的参考作用。 司马光的上奏和言论基本上与沿袭中国古代封建民主的思想，重视民本的政治理念，为现代人民服务，为人民统治有很近的地方，这是值得赞扬和学习的。 司马光曾经说过，宅邸的人收集天下的财物以为民也。 他还评论了宅邸神保，指出他生民血亲，反对财物浪费和过度赏赐，祖上先帝建立宅邸是为了防止饥饿和战争的紧急情况。 司马光在古代中国代表珍惜百姓，反对执行只会造福富人而危害贫困的政策，重视以百姓为中心的以前流传下来的政治理念，特别是贫民的利益。

司马光执政时也免除低等贫困百姓的租赁和劳役，允许百姓根据自己的方便选择自己喜欢的役法，让百姓自发担任差役和募捐职务的民主做法在现代也值得尊敬和学习。 司马光执政时期，向民众借贷歉收也免除了利息。 反对用高利贷剥削民众，一斗一斗，甚至推出无利息的进步政策，让古今人民都把司马光当做亲人一样对待。 这是司马光能够成为被人民尊崇的圣贤的理由。 司马光只是最先实行了让人民自发选择役法的民主政治家和思想家，他的民本思想在现代也在进步。 司马光的忠君思想不是单纯的愚忠愚死，而是为了皇帝而得到民心和声望，真的是为了皇帝的切身利益。 司马光之所以能在阿云事件中提出赦免皇帝的死罪，是为了得到皇帝亲切的声望，维护宋朝的法制，体现了皇权的维护，表明司马光也是亲切正直的忠君贤臣。 司马光劝谏宋仁宗时称赞皇帝仁义朴素，也劝诫皇帝应该拘留群臣和贵戚。

宋英宗时期，司马光将皇帝赋予的财产用作公使的钱，以身作则想要勤俭节约，都是真正的忠君，为皇帝着想。 司马光的忠君是贤臣视角下的忠，是真正维护皇帝声望仁德，封建以前流传下来的圣主贤臣的理念，但社会进步和老百姓生活也有推动和保护的作用，现代也值得肯定。 司马光的节用思想同样有广泛的影响，教育他儿子节俭的文案永远流传着。 司马光所说的由俭入奢易，由奢入俭难的节用标准，在现代也是社会生活的警句，体现了司马光对节用理念的贡献。 司马光推崇节用是适用于古今东西的进步思想，是国家长治久安的基础之一。 司马光评价说，国家应该制定储备和储备三分之一财物的战术。 为了有储备，需要节用。 府库空空虚，没有储备，就无法应对突发性的灾害、战乱和危险。 只有节用才能保证储备。 司马光提出的节用政策也击中了时代的缺点。 当时宋朝土地兼并严重，只有主要农业能够安心生产提供劳务的部分很少，大量游民产生后，国家财政大幅减少。 如果不节用，马上就会造成很大的损失空，加上对贪官的剥削，那将会导致严重的社会危机。

司马光节用的本质是维护社会稳定，防止严重侵害民众利益，引起宋内部动乱的危机和内战。 从现代的评价来看，虽说拥护了宋政权，但不能认为他是反动统治阶级。 司马光虽然是统治阶级，但没有侵害人民，是珍惜人民的进步政治家。 司马光的节用政策仍然对人民有利，当时反动统治阶级欺压人民，当时的人民尊敬和喜爱司马光，即使在现代也应该把他和反动统治阶级区别对待。 司马光的远谋也是现代应该学习的，司马光认为生产是财富增长的基础，国家财政应该滋养其本源并徐取。 司马光的远谋不是追求眼前的利益，而是农工商甲认为，财富来源的基础，农工商贾安享受其业，才能接受他们剩余的财富作为国家财政，保证未来的无尽，而且上下都能充分采用，这是有远见的。 司马光的远谋思想在现代应该继承迅速发展，人无顾忌必有近忧，民不富则国不强。 古今经验也表明，政权短期内攫取人民财富，导致民心背离只会短命执政。

司马光对宋财政制度的建议也体现了他的远谋。 司马光评价他曾在三司担任度量院。 宋朝的财政管理状况混乱，是因为没有任命擅长财政管理的人才。 而且，很多人认为在三司工作是对钱谷的管理不屑一顾，司马光长期从事财政管理，也只工作了两年。 他的任职期间，从三司使到检察官几乎都发生了变化，但由于一些职务多次发生变化，许多财政官员疏于政治，只考虑眼前的事情，政令司马光在朝廷严格挑选财政熟悉者，三年来，不论出身，有功者晋升，退任 司马光的许多执政理念在现代也有很多值得借鉴的东西，没有失去进步的意义，而是中华民族宝贵的以前传承下来的精神财富。 司马光的进步思想在现代也是要继承和发扬的，学习司马光的爱民思想和节用精神，为中国长期快速发展，为中华民族的伟大复兴和社会主义现代化事业而奋斗。

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