“钱学森：毛泽东成为千古伟人的机理初探”

探索毛泽东成为永恒伟人的机制——为纪念毛泽东诞辰114周年，2007年12月26日，钱学森说，20世纪初，中国人民正处于苦难之中，中华民族面临生死存亡之际，历史突然改变了轨迹。 “东方红，太阳升起，中国出现了毛泽东 他以非凡的胆识和智慧领导着中华民族的绝活，短短二十八年带领中国共产党和人民军队从无到有，从小到大，从弱到强，带领全国人民战胜国内外所有强大的敌人，建立了新中国，中华民族走向世界强大。 中国人民奋起摆脱列强的侵略和蹂躏，毛泽东在贫困、惨淡的废墟上，中国人民有志气和能力。 在不远的将来，我们必须赶上和超过世界先进水平。 今天，中国人民正在逐步把毛泽东的伟大理想变为现实 但是，我们登上山顶的道路充满了困难和曲折 中国以后要超越世界先进水平，引领21世纪世界新潮，不仅要培养和造就许多新一代中国伟大的思想家、政治家、军事家、公司家、科学家、教育家，更重要的是要像毛泽东一样思考，果断行动，位居天下之首 毛泽东作为生长在中国大地上的世界一流伟大领袖，为我们研究他的成长历程，探索造就伟大领袖和司令的培养模式，提供了得天独厚的条件 毛泽东，字润之 1893年12月26日，出生于湖南湘潭韶山海域的农民家庭 他13岁前学过四书五经，早晚的朗诵书中潜藏着他的心 “影响毛泽东性格，塑造毛泽东人生境界的，也有丰富的古典文学名作 如《精忠传》、《隋唐嘉话》、《水浒传》、《三国演义》、《西游记》等，书中古侠们富裕的脱贫行为、梁山好汉们的叛逆精神、孙悟空的叛逆性格等” 13岁的时候，因为判断继续背诵陈腐无用的经典不符合自己的愿望，他决定在家自学 毛泽东不知道该学什么？ 只是在强烈的求知欲驱使下学习他能找到的所有书 之后，读了郑观应写的讨论社会政治问题的书《盛世危言》，对他的思想产生了强烈的冲击 他这样回顾。 “我读了一本书，叫《盛世危言》。 我曾经很喜欢这本书 作者是一位老改良主义者，考虑到中国弱是因为缺乏西方器械——铁路、电话、电报、轮船，想把这些引进中国 《盛世危言》唤起了我恢复学业的愿望 毛泽东17岁在湘乡县立东山高等小学留学的前夕，曾说过:“我的孩子立志要开始故乡，不知名地发誓要归还。 ” 填海需要桑梓之地，人生无处青山 这首诗反映了当时的毛泽东是个很有志气的青年 在东山学校，他从同学那里借了《世界英雄豪杰传》 从这本书里，我们认识了拿破仑、彼得大帝、卢梭、孟德斯鸠、华盛顿、林肯等人物 他在东山求学只有半年，1911年辛亥革命爆发后，毛泽东加入了湖南起义新军 辛亥革命失败后，他放弃了武侠学习 但是要学习什么呢？ 毛泽东这样回顾道。 “我没有评价学校优劣的特定标准，也不知道自己想做什么 他对学校的了解是报纸广告和朋友的介绍，“一所警政学校的广告引起了我的观察，于是报名参加了考试 但是，在考试之前，我看到了制作肥皂的“学校”的广告。 承诺不收学费，提供伙食，发放津贴 这是鼓舞人的广告 ……我改变了考警察学校的想法，决定成为肥皂制造商 ……这个时候，我的朋友成了学法律的学生，他建议我进入他们的学校 我也读了这个法政学堂娓动听的广告 ……我给家里写信，重复了广告上答应的一切，要求寄学费 ……另一位朋友劝告我，国家正在经济战争中，目前需要的人才是能够建设国家经济的经济学家 他的议论打动了我，我又花了一元钱申请了这所商业中学 我真的被录用了，并在那里注册了 ……有一天，我看到了一则介绍公立高级商业学校优点的广告 ……我想在那里成为商业专家是最好的，但是我又付了钱申请了 ……我进入了这所学校，只晚了一个月 这所新学校的麻烦之处在于有很多课是用英语授课的 和其他学生一样只懂一点英语 ……我的下一个经历是省立第一中学 我用1元报名参加入学考试，发表时名列第一 ……我不喜欢第一中学 其课程有限，校规也令人厌恶 我读了《御批通鉴编辑一览》，得出了一个人读书学习比较好的结论 之后毛泽东住进湘乡会馆，每天去省立图书馆看书，首要的是世界地理和历史 后来，因为没钱了，所以关注广告上了湖南师范学校。 “我在师范学校当了五年学生，同时抵制了之后所有广告的引导 最后，我拿到了毕业证书 从一九一三年到一九一八年，是毛泽东一生中接受的最正规、最完善的教育 从毛泽东在就学方面的上述经验来看，这是不正确的 读了6年私塾，没有外国背景，没有品牌学历 17岁高中毕业，之后是一系列的技术学校，而且都是半途而废 25岁从师范学校毕业 这样的简历在普通人看来，别说美好的前途，就是混饭吃，其实也不容易 毛泽东的学术经验，为什么这么坎坷？ 因为他内心深处热切追求的是超凡的“内圣外王”之路，天下没有可以传授的学校。 这一切只能由他自己独立探索 在这个探索过程中，毛泽东逐渐形成了非凡的个性，以及由此产生的超人智慧 毛泽东之所以成为伟大的领袖，是因为他在青少年时期培养了伟大领袖的心理素质 在高房子里盖瓮的领导人的心情 青少年时期一个身体的性格形成对之后一生的成果有着决定性的影响 这与当时的生活环境有密切的关系 如果毛泽东不是出生在湖南，他的心理发育历史可能会有很大不同，中国的历史也可能会有很大不同 湖南与众不同的是近代成立了曾国藩 正如唐浩明在《曾国藩》中所描绘的，曾国藩平定太平军后，十几万湘勇带着从金陵掠夺的大量财富回到了湖南。 “出门买地、送子读书、做生意、跑大码头，出门后朋友圈大，湖南一代新风吹，被称为天荒之地的三湘四水，此后眼界大开，风生水起，人才辈出，成为灿若群星 在毛泽东的青少年时代，仰望曾国藩学习，在湖南青年学子中风生水起 莫志斌、陈特水在《与毛泽东学习》中表明，青年毛泽东对“圣贤”评价极高 他说:“衡量圣贤的标准显然受到曾国藩家书的影响 曾国藩为了教育曾氏的子孙，选择了《古今圣哲》周文王、孔孟、司马迁、诸葛亮等33位中国历史杰出的政治家、思想家、史学家、文学家、教育家 毛泽东在《讲堂录》中，完美地记录和深入研究了这33位曾国藩选出的“圣哲”。 其中许多在毛泽东早期的书籍中多次出现 毛泽东特别崇拜曾国藩，从修身的“内圣”开始，中路致力于治国、治军、“平天下”，引向“外王”之路 在青年毛泽东看来，曾国藩是理解“内圣”之道，取得“外王”成绩的“圣贤”人物 在曾国藩的影响下，受西学东进时代的感化，结合当时中国内忧外患、民不聊生的悲惨遭遇，毛泽东逐渐制定了学习的目标。 那就是师从古今中外许多最伟大的人物，修炼“内圣外王”之道，兴邦平天下，总有一天拯救中国。 伟大的志向造就了毛泽东的优秀品格 “上天要给斯人下大任，也是先苦其心志，劳其筋骨，饿其身，欠其身，乱其所为，所以动心忍让，曾经造福其所为 为了完成“天降大任”，毛泽东有意识地锻炼了自己吃苦耐劳的品格 他和朋友一起徒步考察湖南，说:“身无分文，心中牵挂天下 “沿路乞讨，体察民情 为了培养自己坚强的意志，每次遇到暴风雨，被闪电击中，他总是赤身裸体，勇敢地爬上陡峭的岳麓山，大喊大叫 表达了与天壤之别的豪情 寒冬腊月，冰水浇在身上 风急浪高，破浪破浪 被风吹着，闲庭闲逛 “不怕苦，不怕死 “与天奋斗，其乐无穷，与地奋斗，其乐无穷，与人奋斗，其乐无穷 这样青年时代的壮志和雄伟，在他意味深长的诗《沁园春.长沙》中充分表现出来。 独立的寒秋，去湘江北，橘子洲头 看万山红遍，层林浸染； 江碧透、百舸争流 鹰击长空、鱼翔潜底、万类霜天竞自由 广阔无垠，苍茫的大地上，谁在沉浮？ 带着一百个伙伴曾经来玩，想想过去的岁月就很浓厚 恰先生少年，风华正茂； 书生意气风发，受到批评 指点江山，激扬文案，粪土当年的万户侯 还记得吗，在中游打水，停波泛舟吗？ 毛泽东堂堂的豪迈气概，是他怀着远大抱负，有意识地自我训练的结果 在品格修养中，毛泽东非常重视重要的人越是忍辱负重、受挫越是兴奋、不屈不挠的意志磨练 正是这种心理素质，使他决心在未来极其艰难艰苦的斗争环境中，在受到错误路线打击而被排斥的逆境中，始终保持高涨的斗志，领导中国革命，战胜一切困难和障碍，不怕牺牲，排除万难，取得胜利 这种心理素质造就了他的人民军队，决不向敌人屈服，要压倒一切敌人，有向前迈进的气概 正是这种气概，造就了人民军队的灵魂 它震惊了世界上最强大的敌人们 毛泽东反复研究司马迁受腐刑后写给朋友的《报任安书》，仔细思考了司马迁在书中所表现出的思想境界。 “盖文王被捕后饰演周易，仲尼厄做春秋； 屈原流放，是一场脱离骚动； 左丘失明，昏厥有国语； 孙子膑足，兵法修列； 不移蜀，世传吕览； 谈韩囚秦、怪癖、孤愤； 诗三百篇，相当于贤圣发愤之作 毛泽东经常用《报任安书》的话教育全党要经得起挫折，不屈服逆境，奋发有为 毛泽东日后考察了干部，特别喜欢是否能经受住挫折 之后邓小平掉了几个，终于成了大业 这不仅与毛泽东欣赏其才能有关，也与他重视经受挫折的品格有关 司马迁对毛泽东的另一个重要影响是司马迁观察并阅读《无字之书》 他20岁以后游历各地名山大川，调查史迹，广泛搜集史料，认识对历史的感性，为后来写《史记》打下了坚实的基础 司马迁的“实学”精神深深打动了青年毛泽东，他说:“关门学习，其学无济于事 我想向天下万事万物学习” 受司马迁“实学”精神的影响，毛泽东一生重视实地调查、调查研究，反对本主义、教条主义，大力提倡理论联系实际学风 1927年写了着名的《湖南农民运动考察报告》，是其调查研究的典范之作 之后在延安写了《实践论》 毛泽东从理论上联系实际学风是获得洞察的重要途径 毛泽东的伟大志向造就了他非凡的品格，同时使他具备了作为领导者所必需的强大感化力和凝聚力 张昆弟在1917年9月的日记中说:“毛君云，西方人物质文明极盛，囿于衣食住行三者，只听肉欲的发展 如果人生只有衣食住三个就够了，人生就太不值得了 “注:《毛泽东的早期手稿》，湖南出版社1990年版，第638页。 )胸怀大志的青年毛泽东喜欢“读奇书、交奇友、写奇文、创造奇迹” 毛泽东的自述:“我渐渐看到很多学生聚集在我周围，这些核心成员后来组成了一个团体，对中国的大事和命运产生了广泛的影响 这是一群态度严肃的人，无暇谈论琐事 ……我和朋友只想谈重要的事情——人类的本质、人类社会、中国、世界、宇宙 这些人包括蔡和森、萧子升、何叔衡、张昆弟、萧三、陈昌、周世钊、罗学瓒、彭道良等中国革命运动的先驱 他们组成的团体是有名的“新民学会” “《礼记》的《大学》篇中有《道在新民》； 在《书经》的“汤诲”篇中，有一句话叫“为人为新民” 我们取其‘新民’，意在清除旧布，制成新布 新人，新势力，掀起新风！ “不久，毛泽东就发现了马列主义 从此，高举共产主义大旗，凝聚党心、军心、民心，请千千万万仁人志士，为实现全人类解放这个伟大目标，甘愿捐躯、热血，为革命，分身伤骨、心甘情愿！ 天安门毛泽东的一句话“中国人民从此站起来了！ ’世界上的中国人，所有的感动！ 建国之初，毛泽东完成了“超英追美”的夙愿，海外赤子竞相回国。 没有车洋房，没有钱美女。 只有一张白纸。 可以描绘最新最美的新中国建设蓝图。 新中国在贫困和匮乏的基础上，日益兴盛，一日千里 如果共产党在领导全国人民解放事业的时候，不是呼唤解放全人类的伟大目标，而是为了实现“两亩地、一头牛、一头牛、老婆和孩子的热炕”而奋斗，谁会向它扔头颅、洒热血呢？ 没脑子了，在想什么？ 如果毛泽东没有“超英追美”的大志，“衣食住三者就足够了”，海外精英们会有果断回国的热情吗？ 毛泽东的伟大在于其志向的伟大、感召力的伟大、凝聚力的伟大！ 伟大的志向不仅造就了毛泽东的优秀品格，也造就了毛泽东超人的智慧 毛泽东的安邦治国、改日易地的奋斗目标，注定了他只能师从天下最有智慧的老师——五千年的历史 1910年，毛泽东在私塾首次阅读了吴乘权等编纂的《纲鉴易知录》 这是一本简明的中国通史 补习班的学习为他的古文奠定了基础 之后，他在湖南省立第一中学读了《御批通鉴编辑一览》 这本书由臣下干隆帝朱笔御批的《资治通鉴》800部总结而成 这本书的卷首还有干隆写的序言 学习安邦治国谁有资格当领导人？ 当然是开始工作的帝王 这样帝王总结出的历史经验，正是当时毛泽东在冥冥中苦苦寻找的指路明灯 为了读这本史书，他退学了 遵照干隆的指示，毫不犹豫地投身茫茫的历史大海 从那以后，毛泽东对读历史上了瘾 史书成了他日常生活中不可缺少的重要组成部分 其中《资治通鉴》是他最欣赏的书之一 《资治通鉴》是中国古代着名历史学家司马光及其助手刘恕、刘恕、范祖禹、司马康等人历时19年编纂的规模空前的编年体通史巨书 《资治通鉴》全书294卷，考试异、目录各30卷，约300多万字 《资治通鉴》中记载的历史断限为上至周威烈王二十三年(前403年)、下至后周显德六年) 959年、前后1362年 《资治通鉴》文案以政治、军事和民族关系为主，兼顾经济、文化和历史人物的评价，旨在通过描写国家兴衰、民族兴衰的统治阶级政策，警示子孙后代 《资治通鉴》成书以来，历代帝王将相、文人骚年、各界要人争相阅读。 评《资治通鉴》中的帝王、贤臣、鸿儒以及现代政治家、思想家、学者不胜枚举 对《资治通鉴》的赞誉，除了《史记》之外，几乎没有与《资治通鉴》相差无几的史书”(百度百科)。 毛泽东评价《资治通鉴》说:“这是一本难得的好书哦！ 我读了17遍，每次读都受益匪浅 二十四史》也是毛泽东最喜欢的史书 这本书是清干隆帝钦定的二十四部史局的结果，由统一的纪传体裁剪，完整、系统地记录了明亡以前中国几千年的沧桑历史 是中国唯一完整、影响力最大、流传最广的官修史总集 全书共有3200余卷、800余册，约4000万字，可以说是包罗万象 毛泽东并不是为了无聊的事情考证性地读历史 带着问题读，必要时读 目的是学习安邦治国平天下之道 毛泽东兴起上下五千年的天下，将世间的变迁尽收眼底，烂熟于胸，融会贯通之后，终于找到了神成为历史的裁判，为帝王写评论的感觉 “面临绝顶，可以瞥见山的小”的气势跃然纸上。 舍不得秦皇汉武，输给文采一点； 唐宋祖，略逊风靡； 一代傲慢的成吉思汗，只知道弯弓射大雕塑 数所有的男人，浪漫的人物，还在看着现在 毛泽东历来都是无数英雄豪杰之雄，把经验教训融入自己灵魂深处后，他自己也成为了东方智慧的化身。 把事情当成神一样，用兵达到了神一样的境界！ 从这个意义上来说，可以说毛泽东通过正确的“修炼”确实达到了“神”的通常境界！ 我不想在这里鼓吹神秘主义 要探索毛泽东成为永恒伟人的机制，让毛泽东式的领袖不断出现在中华大地上！ 让我举一点例子说明历史是如何启发毛泽东的灵感 毛泽东的许多政策和方略来源于历史经验总结 例如《汉书》中的《赵充国传》给他留下了深刻的印象 古代边陲有事，首都出兵，饲料运输十分不便，经常带兵迁居边陲，敌人已经逃跑 汉帝神爵元年(公元前61年)，赵充国督兵西隈多次发函，提出“屯田戍边”，主张向农民派兵，并且通过弯曲身体就地处理粮草，节约长途运输困难，以逸待劳地度过长时间 这个主张收到了很好的效果 之后曹操和曾国藩也屯田，都取得了很好的效果 这为抗战时期南泥湾大生产运动、解放后新疆生产建设兵团的建立、黑龙江军垦农场等重要措施提供了历史参考 总有一天，中国会大举开发非洲和月球等，这还是值得借鉴的 这是后话 毛泽东善于使用军队，其中很多也是从赵充国那里学到的 赵充国主张:“善战者致人死亡，也不成人。” 毛泽东把这表达为牢牢掌握着战争的主导权，说:“你打了你，我打了我。 赵充国说:“战无必胜，认真牵手。 不用进攻，不要疏忽群众 毛泽东总结说:“不打没有自信的仗。” 赵充国提出“以逸待劳，胜之道” 毛泽东概括说:“敌人进入我军，敌人驻扎我军，敌人疲惫我军，敌人退守我军，追赶我军。” ”的十六字方针 赵充国平定西羌少数民族暴动时，军纪严明，秋季无辜，保护畜牧农民草原的政策受到牧民的拥戴 这为毛泽东长征通过彝族地区的民族政策提供了典范 赵充国“以严惩为主，不顾威胁，善待和保护牧民”的民族政策最终使汉开族不战而降 而且，共谋的先零族的入侵也只在气势上被击毁了 此后，孔明对孟获的七进七纵，更是将对少数民族的攻心战略发挥到了极致 对毛泽东制定民族政策和战俘政策有很大的启示 范忠程在《博得群书的毛泽东》中记述，毛泽东在《赵充国传》中对兵法的论述一一圈一圈 有十九个大圆 圈子深、标记多、评论准确，毛泽东对赵充国的印象极为深刻 毛泽东读了《史记高祖书记》和《史记项羽书记》，认真思考了刘、项二人楚汉争斗前后的历史 毛泽东认为项羽的缺点优柔寡断，不好沽名钓誉，不敢谏 刘邦理解人民的心理，从肯定、谏诤到大方，决定正确，妥善用人 毛泽东后来在《为人民服务》一文中提到民主人士李鼎铭的“精兵简政”建议时说:“任何人，只要你说得对，我们都会修改。 如果你说的话对人民有利，我们就照你做 之后，建立了像刘邦这样具有历史经验的人民政治协商会议制度 在楚汉争夺最关键的地方中，两军在荆阳对立 楚军切断了刘邦的粮食路，刘邦害怕了 要求停战 换取荆阳，项羽承认荆阳以西为汉领土，项羽不顾谋臣范围增加的反对，放弃了近乎消灭汉的胜利。 “项王乃与汉契约，分天下，挖沟西为汉，挖沟东为楚” ”媾和条约签订后，项羽松懈下来，带军向东走，刘邦却能喘口气，终于打败了项羽 这段历史毛泽东当然铭记在心，决不重蹈项羽的覆辙 1949年4月，国民党政府垮台前夕，再现了刘邦的已故色彩，向共产党提出了江分治的主张 毛泽东不顾斯大林的压力，坚决打击长江，解放了全中国 之后，在《中国人民解放军占领南京》的名诗中，阐述了楚汉相争论的历史经验。 “宜将胜勇追赶穷寇，不可仰慕霸王 毛泽东领导中国革命的战争年代，许多高度的智慧和谋略来自历史的经验和教训 以上列举的只是其中的几个例子 从这个意义上说，毛泽东的智慧本质上是中华民族五千年经验教训的结晶 这就是为什么中国出现了毛泽东的原因 中国的历史为战争和谋略提供了许多参考，但在社会主义现代化经济建设，特别是经济战术方面，空白 苏联只有一个模式 毛泽东在不断的实践中，几乎都是从头开始摸索的 不是在很多历史经验的引导下，胸有成竹 所以，同样的毛泽东在战争年代才华横溢，在经济建设上经常失误 这就是这位伟人的历史局限性 在二十一世纪中华民族伟大复兴的新长征道路上，我们不仅面临着超军事强国，也面临着其超经济和科技实力 小环球，两只猛虎，总有决战的时候 中华民族要想后来居住，就必须技术精湛，未来的竞争是实力的竞争，是智慧的竞争，是人才的竞争，但归根结底是领导人之间的竞争 所谓“强将之下无弱兵” 楚汉相争、成败的关键取决于刘邦、项羽领导水平的高低 历史经验表明，弱者有打败强者的可能性，司令官是很重要的 “导师的伟业永存，长征接力赛中有人 “长江后浪推上前浪，一代比一代强 未来的中国领导人必须学习毛泽东，研究毛泽东，超越毛泽东 批量生产新一代毛泽东 关键是要挽留两个方面，首先要有远大的抱负，中华民族决不甘心站在别人后面 伟大的目标产生伟大的动力，伟大的目标产生伟大的创造力，伟大的目标产生伟大的号召力，伟大的目标产生伟大的凝聚力 只有鼓足干劲，向上为目标，奋发图强，谋划科学谋略，才能在不久的将来赶上和超越世界先进水平！ 要继承和发扬不怕天不怕地不怕鬼不信邪、敢于斗争、敢于胜利、压倒一切敌人、永不屈服敌人的英勇毛泽东精神 二是大量研究谋略，不仅要加强中国的谋略，更要加强研究西方的谋略，特别是经济谋略 未来的主战场很可能会在经济行业展开 什么是领导？ 所谓领导者就是谋万世者，领导者们的谋略是从哪里来的呢？ 毛泽东的伟大成就表明，其卓越的智慧来自中华五千年谋略史的准确总结 是分解历史上的许多实例来积累经验 这和诸葛亮初出茅庐时能发挥宏图是一个道理 中国未来的领导人除此之外还需要熟悉千百年以来的西方经济战略史 最后创造了结合双方特点的中西合璧新谋略体系 占领未来竞争中的智慧顶点 让五星红旗高高飘扬！ 第一参考文献:1.莫志斌、陈特水，2003年，《与毛泽东学习》，中央文献出版社； 2 .唐浩明文集，2003，《曾国藩》下卷，人民文学出版社3 .罗斯特里斯《毛泽东传》1980，斯坦福大学出版社

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