“《毛岸英》编剧韩毓海：写毛岸英，也就是写毛泽东”

写毛岸英，也就是毛泽东写《毛岸英》是一个学习的过程 首先是学习毛泽东思想 北京大学要求学生读书。 教授们一致推荐的第一本书是《毛泽东选集》。 因为要知道什么是中国，特别是现代中国，需要读毛泽东的书 我从事中国现代文学史研究，这个学科必须面对什么是中国，什么是现代，什么是历史，什么是文学的基本问题 让我先从个人的角度谈谈。 为什么要学好这门学科，必须先了解毛泽东，读毛泽东的书 我个人很关注中国革命的以下两个优势。 其一，它是从基层发生的，毛泽东说是“农村包围城市”。 更具体地说，就是建立在土地革命基础上的人民军队制度。 中国历史上，只有唐代的“府兵制”与此没有太大差别 唐朝政府兵是指在均田制的基础上，为了选拔质量上乘、德才兼备的农民入伍，每次征兵都要在基层选拔骨干和积极分子的活动，是每次退役都要壮大基层骨干和积极分子的过程。 这样，在中国最基层的农村建立了牢固的基层政权、基层组织，结束了基层的一个散沙局面 其二是发生在边远和边远地区 红军长征来自大西南的田纳西、彝族、藏族地区，车流融入西北的回族、羌族居住区。 少数民族的家园是革命家的根据地，陕甘宁、晋察冀、东北和蒙古地区是共产党革命时期的立身之地，从这个意义上说，中国革命又“包围”中原 “毛主席来到我们农场”、“登上草原不沉的太阳”这首歌，其实是很好地总结了历史，成功地把以前流传下来的中国变成了现代中国，实现了56个民族的大团结，打破了基层和上层的隔阂，实现了民族之间的平等，祖国的版本。 今天，大家都喜欢讲民主，认为追求现代化就是追求民主 但是，民主主义是什么？ 民主不是空坑的口号，民主的本质是平等，消除三大差距，消除城乡之间、地区之间、内陆与边疆之间的差距，这当然是追求平等，这当然是最大的民主 毛泽东思想的核心，中国革命的指向，是追求平等、国内的和国际的、中国的和世界的 毛泽东思想的核心之一是平等、民生，是人民广泛参与政治和政策，这就是实质的民主。 因此，毛泽东思想是民主宝库，是对现代民主理论的最大创新，是人民民主 因为如果这么说的话，写毛岸英的话就离不开毛泽东了。 如果写毛岸英，某种意义上就是写毛泽东 写毛泽东，也不仅仅是毛泽东说湖南话、抽烟，重要的是写毛泽东思想 这是一部叫《毛岸英》的电视剧，我觉得和其他表现毛泽东作品的电视剧有所不同 毛岸英首先是共产党员如何看待毛岸英？ 我认为毛岸英首先是共产主义者。 除了他在上海捡破烂的词典外，他没有任何私有财产。 因此，毛岸英非常爱公共财产 岸英流浪的童年和短暂的青春，让我们认识到，在雇佣劳动使许多人失业、辍学的剥削制度下，劳动者的“吃货扶持”无法永存，在私有制、雇佣劳动制度下，大家本质上是无家可归的流浪者、乞丐。 日常失业、失学、失散，大家辛辛苦苦积累起来的所谓“私有财产”，对劳动者的不良行为其实没有意义 正是无产阶级的这种情况，才让他们认识到了简单的真理。 正如人必须先吃、喝、住、看病才能说别的，人类的快速发展必须以公共财产、公共财产的拥有和积累为基础 无产阶级只有解放全人类，才能解放无产阶级自身，而无产阶级在以解放为目标的斗争中，必然要提出人类解放这个命题 因为，无产阶级的斗争总是与公共物品的创造、积累和管理联系在一起，没有这种“无产阶级的自觉”。 公共住宅、医疗和公共福利是无法想象的，无论有多少，都会被分开、崩溃、抛弃 说到这，上海流浪的两集虽然很短，但意义非凡。 因为那是“少年无产者”思想的形成期 从这个意义上说，毛岸英是早慧，他很早就觉悟了。 他后来在给叔叔的信中指出，共产党不同于国民党，毛泽东不同于蒋介石，毛泽东的亲戚不同于蒋介石的亲戚，是因为我们为了个人感情、个人利益，不能损害公家利益、人民利益，只能将个人利益置于人民利益、公共利益之上， 共产主义的自觉是什么？ 什么是自觉的无产者？ 这就是共产主义的自觉，这就是自觉的无产者 真正的慈悲是什么？ 人类的同情心是什么？ 这才是真正的慈悲，这才是人类的同情心 据说《毛岸英》的好处是表现了人性。 但是，这里的人性，不是资产阶级抽象的爱，不是追求自己的小房子，而是共同建设、保护和爱着“新中国这个大房子” “人各得私欲”，可能符合某种文化喜好。 但是，当资源和人口的压力一次次逼进了公共物品快速发展、公共物品积累、公共物品管理、舍身保护公共物品的命题与选择时，共产党员毛岸英光辉短暂的一生，给了今天的我们深刻的启示。 朴素，写毛岸英最大的美德毛岸英当然不容易，但如果说他性格开朗、阳光坚强、活泼，那就是表面、是皮毛 那样写会失败 毛岸英的性格第一朴素 鄙人，这是毛岸英最大的美德，也是李讷、李敏、刘思齐身上最大的美德。 一接触她们，就知道什么是朴素的力量 当它朴素地汇聚成“自力更生、艰苦奋斗”八个文字时，它是毛泽东时代的品格，是中国人民最宝贵的品格 当年过黄河离开陕北，回首延安十三年，毛泽东在川口慨叹过。 陕北人民真金！ 什么是“真金”？ 所谓“真金”，就是朴素的美德 在中华民族历史上，秦作为“戎狄”，之所以能够根据天下雄图，在六合上游，终于统一天下，扫荡群雄，是因为秦人的生活朴素、实用 秦人正是以朴素的“农战”精神，最终战胜了中原文明的骄奢淫逸 文明是什么？ 所谓“文明”，绝不是表面上的文饰，而是“君子在行敏，讷于言”，真正的文明源于不说话。 伟大的文明是在不懈奋斗中蕴藏的朴素精神 这是毛泽东对岸英国的要求，也是毛泽东对新中国、中华新文明的期待 而“自力更生、艰苦奋斗”是医治文明衰退、制度异化的良药，是撬动“天下兴衰周期率”的杠杆 “谦虚使人进步，骄傲使人落后” 我认为毛泽东这句格言比所有的民主教条更具体，比所有的“普世价值”更戳文明的积弊。 它面向人心深处，简洁扼要地回答了“天下兴衰周期率”这个问题 “不满”是一国、一族、一人、一家前进的动力，“傲慢”是其堕落的开始 “平凡而经常读书，勤奋好学，生在中国长在中国，地道中国第一平民。” 毛泽东思想所揭示的是朴素的文明、朴素的政治、朴素的美德，但是，如果我们放弃自力更生、艰苦奋斗、朴素的美德、朴素的政治，我们就不会失去真正的文明，我们也不会腐败，甚至陷入诈骗和骄奢淫逸，最终还是会堕落的。 ” 毛岸英辉煌传奇的一生，将永远鼓舞和激励我们，唤醒我们，将一切成果作为万里长征迈出第一步 韩毓海(本论文为《高中理论战线》年第三期，作者是北京大学中文科教授，电视剧《毛岸英》编剧之一( (/h/) )。

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