“《毛主席语录》的编发与马克思主义大众化”

摘要:《毛主席语录》是特殊历史背景下的产物，《语录》本身包含着多个为实践所检验的正确毛泽东思想的副本 《毛主席语录》的编纂有学习异化、教条化、庸俗化的消极作用，但也有武装全党、教育群众的积极作用，这无疑是马克思主义大众化的过程 《毛主席语录》的编纂对推进现代马克思主义大众化具有重要的启示 2007年10月15日，胡锦涛在中共十七届全国代表大会上确定指出“推进当代中国马克思主义大众化”的重大命题 马克思主义大众化是一个系统工程，党的历史中有一个伴随马克思主义中国化的过程，社会主义建设探索期的《毛主席语录》的编纂就是这一过程之一 一、社会主义建设探索时期的《毛主席语录》编辑略述《毛主席语录》是特殊历史背景下的产物 在1960年3月的军事委员会扩大会议上，林彪说:“毛主席有多句警句。 你必须背那个。 ……我的主张是背东西。 首先是背诵毛泽东同志书中最精练最重要的语言。 脑海里必须记住那个 庐山会议后，林彪接替彭德怀国防部长，提议军队加紧毛泽东的学习 1960年9月，林彪再次提出“学习毛泽东同志的书籍”、“是学习马列主义的捷径”、“我们学起来容易，学起来就能用，好好学习是万利的事件” 他说:“训练和生产都不能冲击学习。” 1961年4月，林彪在部队视察时更切实地指示，《解放军报》应仔细选择毛主席的相关语录，以确保士兵在各个时期、各个情况下都能及时接受毛主席的思想指导 1961年5月，《解放军报》根据林彪的指示开始在一面右上角的醒目位置刊登毛主席语录 当时，学习毛泽东的书籍已成为社会风气，在会议上发言、报告、写日记、总结时，必须引用一些语录，但由于资料少，没有地方可查 毛主席每天看完报纸后，官兵反响强烈 为了帮助基层干部和士兵更好地学习毛泽东思想，中国人民解放军总政治部以《解放军报》刊登的语录为基础进行补充，选编了《语录》 综上所述，《毛主席语录》是基于毛泽东学习书籍的高潮“走捷径”的要求而产生的 1964年5月1日，《毛主席语录》开始出版第一版 第一版是基于《解放军报》部在该报刊登的语录，根据较少的精锐大体和士兵的水平和需要而编辑的 全书分为30个主题，共摘录了语录366段 第一版在军队内部发行，最初只发行到一级，但后来迅速发展到各个士兵 1965年8月1日出版第2版 这一版与第一版相比，从前言到正文都进行了很大的变更和调整。 首先，添加论述“毛泽东同志”和“毛泽东思想”的文章，将原前言中的“林彪元帅”的称呼改为“林彪同志”，根据中共八届一中全会精神编纂了前言 主题也有调整，增设“女性”、“党委领导”、“敢于斗争、敢于胜利”三个主题 两个主题的标题被修订了，正文的副本也有增减的变化 在修订后的第二版中，主题从30增加到33，收录的语录从366增加到427，页码从250页增加到270页，字数增加到88000字 1967年1月出版了《毛主席语录》第三版 该版和今后发售的第四版的复印件、页码等布局设计均与第二版相同 第一个变化是再次修订了前文，将主题改为“前文再版” 1967年4月出版第四版，该版第二十四节的主题原是“思想意识修养”，改为“纠正错误思想”，又删除了引用刘少奇的一段 1971年9月13日林彪事件后，中国人民解放军总政治部出版了第五版《毛主席语录》 与1967年版相比，1971年版有三个变化。 一种是采用另一种毛泽东穿军服标准像，以免林彪的题词手迹。 二是消除了林彪“读毛主席的书，听毛主席的话，按毛主席的指示工作，做毛主席的好战士”的题词手迹。 第三，取消了“前文再版” 《毛主席语录》中文版发行后，我国还大量出版了外文版的《毛主席语录》 1966年10月，经中宣部批准，外语出版社根据第三版《毛主席语录》翻译出版俄语版《毛主席语录》，这是第一本外语版的《毛主席语录》 据不完全统计，截止到1967年5月，仅用8个月的时间，中国国际书店就已在世界117个国家和地区发行了俄、英、日等14种文案的《毛主席语录》 1977年，外语出版社用37种复印件出版了《毛主席语录》 北京东方红出版社还出版了英汉、日汉对照等版本 1965年9月16日，中宣部部长陆定一和康生看了再版的《毛主席语录》，提出地方要求代印，可以借给地方《毛主席语录》的模版，让他们自己印刷 于是，《毛主席语录》开始在地方大量印刷，逐渐风靡全国 在《九大》召开之前，《毛主席语录》正式由人民出版社出版，在总行发行，在全国大部分省市按人口印刷，几乎人手一本 1971年“9•； 事情发生了，《毛主席语录》的出版热停了 到1979年停止发行，进入收藏行业 二、《毛主席语录》中含有大量经过实践检验的正确的毛泽东思想文案，一本小红书( RED )在短短的时间内普及到全国，流失到全世界，这不得不说是一个奇迹。 这离不开林彪个人的作用，我认为这首先与《毛主席语录》本身含有许多为实践所检验的正确的毛泽东思想有关 《毛主席语录》蕴含着丰富的真理，闪耀着马克思主义的智慧 《毛主席语录》最初选集出版的目的是为了帮助基层干部和士兵更好地学习毛泽东思想，具有很强的对比性和普遍性 当时军队文化程度不高，士兵大多来自农村，很少有人有中学文化，很难直接学习毛主席的原典 当时摘录的毛主席语录是毛主席书中最简洁、最通俗、最精辟的句子，战士们一看就懂，一说话就懂 然后，按照主题进行分类，非常引人注目 这样，通过学习毛主席语录，士兵们既学到了政治，也学到了文化 这是部队进行思想教育的好做法 《毛主席语录》经过一些增订和修订，其主要文案也有了一些变化 《毛主席语录》从一开始就被打上了部队的烙印，包括官兵关系、教育、训练的主题等 之后，随着发行范围的扩大，也增加了一部分复印件，例如根据邓颖超的要求增加了女性的主题 又是根据毛泽东的新作进行补充 《毛主席语录》有33个主题，其中大部分是从《毛泽东选集》和《毛泽东创作选集》中提炼出来的，与中共七大刘少奇概述的九个方面相比，也包括了中共十一届六中全会第二个历史决议概述的六个方面，包括了毛泽东思想的大多数， 毛泽东思想是实践检验的正确真理是对马克思主义的继承和迅速发展 大众通过学习《毛主席语录》，对马列主义也有所把握 《毛主席语录》中许多朴素的语言都含有马克思主义基本原理的东西 例如，毛泽东阐述了认知论。 “无论什么样的人认知什么样的东西，除了与本身接触，也就是生活在本身的环境中(实践着)以外，没有其他应对的方法 ……你要有知识，就必须参加变革现实的实践 要知道梨的味道，就必须换个梨自己的嘴吃 ……要了解革命的理论和做法，就必须参加革命 一切真知都来自直接的经验 认知的能动作用不仅表现为感性认知到理性认知的能动飞跃，也表现为理性认知到革命实践的飞跃 毛泽东讲群众路线:“在我们党的一切实务中，都要属于正确的领导，就必须从群众中来，到群众中去 也就是说，要总结群众的意见(分散的非系统意见)，经过研究，变成集中的系统意见)，再进入群众中进行普及解释，变成群众的意见，让群众多次坚持下去，在群众的行动中体现这些意见是否正确 然后从群众中聚集，多次进入群众中 这样无限循环，一次比一次更准确，更生动，更丰富 这就是马克思主义的认知论 “当然，在那个‘偏左’思想和个人崇拜盛行的时代，《毛主席语录》必须打上阶级斗争扩大化的烙印，这些思想是后来‘文革’的根源 当然，这些思想和我们所知道的毛泽东的正确思想是有限的 而且，语录本身所具有的“革命性”和“战斗性”，在一定程度上刺激了当时人民群众的感情 三、《毛主席语录》的编发所取得的历史作用要辩证地把握《毛主席语录》的编发、学习所取得的历史作用，我们应该分两部分来拆解 另一方面，可以肯定的是，《毛主席语录》的编辑确实在一定程度上起到了武装全党、教育人民的作用 一旦获得了一本《毛主席语录》，部队的许多官兵们作为随身携带的东西，随时随地挑选和背诵相关语录 忘记语录的人，仿佛到了战场上忘记了枪和弹药 许多士兵和干部不论做什么事，不仅要和毛主席语录对照评价，还可以粗略背诵《毛主席语录》，有的还可以背诵整体作为生活的一部分 他们在学习《毛主席语录》的过程中思想受到了教育，文化水平也因此得到了提高。 这是重要的一面 由此看来，《毛主席语录》丰富了士兵的日常生活，起到了“盐”的作用 此外，《毛主席语录》流失到社会国外后被广大人民群众和国际友人称颂 在实际生活中，《毛主席语录》确实起到了指导作用 以下是《毛主席语录》在生产现场运用的例子。 “首先，我们学习了《愚公移山》的语录，建立了必胜的信心，创造了新的胎具 并不断总结经验、发现、发明、创造、学习前进的语录，总结制作胎具的经验，找到新胎具不足的地方，制作千斤顶移动推车，然后成功用手描摹卷轴，让起重机赤裸 最后通过总结经验，由于操作方法逐渐改进，效果大幅提高，出色地完成了这项任务 但另一方面，《毛主席语录》的编辑也带来了很多负面作用 在林彪等人的统治下，学习异化了 当时，学习《毛主席语录》不受雷击，不受任何干扰 每次大小集会，一定要集体朗读《毛主席语录》。 这已经成为一种不成文的法律，任何人、任何组织都决不会违背这个惯例 甚至在中央会议上，除了毛泽东，大家都要举《毛主席语录》 当时，除毛泽东本人外，全国从“副司令官”林彪到每个学龄儿童，每天都随身携带这本小红书( RED )。 最晚也要高高举起头顶，三呼“万寿无疆”、“永远健康” 那时，这一天说“快请示”、“晚报告” 的集会，乃至任何时候任何地方，都可能需要朗诵或背诵《毛主席语录》 饭可以不吃，睡也可以不睡，《毛主席语录》不能带 胜过历代王朝的“顶礼膜拜”程度，成为了新的宗教仪式 当学习毛主席的思想成为强制行为，或者评价身体的政治角度时，这种学习就失去了本身的意义 在学习异化的情况下，有将毛泽东思想教条化、庸俗化的倾向 出现了这样的例子。 例如，老奶奶上街买蔬菜，对店员说:“这是‘节约革命’，请给我两斤菠菜。” “店员回答说‘为人民服务’。 这是你的钱 另外，打电话时，必须先读毛主席语录。 否则，电话接线员可能会拒绝为你打电话 《毛主席语录》也成为攻击他人的工具 叛乱组织之间一旦发生派系之争，《毛主席语录》就成了敌对派系之间攻击谩骂的惯用手段，大多在武打开始之前就开始了“语录之战” 那个时代，《毛主席语录》竟然成为攻击他人，保护自己的“尚方宝剑” 反体制派对《牛鬼蛇神》使用最多的语录是:“反动的东西，你不打，他就不会倒。” “不管是毒草，还是牛鬼蛇神，都必须批判 “语录被这样采用，是编辑最初没有预料到的 综上所述，《毛主席语录》的编撰所起到的积极作用和消极作用仍然存在 发挥什么样的作用取决于对《毛主席语录》的态度，采取真正灵活的态度会产生积极的作用； 如果教条化、庸俗化地对待，必然会出现消极的作用 对于积极的作用，我们必须肯定； 对于消极的作用，我们也必须放在当时的历史背景下去理解 四、《毛主席语录》的编撰是马克思主义大众化的过程，从1964年5月第一版《毛主席语录》出版到《文革》结束的十几年间，从军队到全国各地各部门乃至全世界，无论男女老少，《毛主席语录》 《毛主席语录》的出版发行确实产生了马克思主义大众化的效果 如果将那场政治阴谋与“文革”破坏性的政治运动剥离开来，则不可否认，《毛主席语录》的编纂是马克思主义大众化的过程 从大众化的定义看，大众化是马克思主义基本原理从抽象到具体、从深奥到通俗，是少数人理解、被广大群众理解和掌握的过程 《毛主席语录》是为了让抽象深奥的思想更具体易懂，让学历不高的普通干部和士兵了解和掌握毛泽东思想而编纂的 随着发行量和发行范围的扩大，毛泽东思想也被越来越多的人民群众所掌握 因此，《毛主席语录》的编纂可以说是马克思主义大众化的过程 当然《毛主席语录》只是毛泽东思想的一部分，马克思主义大众化的复制品也不仅仅是毛泽东思想的复制品 从检验实现马克思主义大众化的标准来看，我认为:第一个是马克思主义的基本原理是否为大众所熟知和掌握； 二是马克思主义理论是否引起了群众的强烈反响和交流； 三是马克思主义理论是否在实践中得到运用 当然，《毛主席语录》的发行过程是马克思主义基本原理为人民群众所熟知和掌握的过程 《毛主席语录》再版前言中写道:“当前，在我们伟大的祖国，出现了工农兵掌握马列主义、毛泽东思想的新时代。” 毛泽东思想被广大群众所掌握，成为无限的力量，成为威力强大的精神原子弹 林彪在这里有夸大其词的嫌疑，但毛泽东的思想在那个时代为大多数人运用得好是不争的事实 此外，《毛主席语录》的发行过程也是一个相互作用的过程，如征稿的发布不断收到大众的意见，从而不断完成版本 在交流过程中，毛泽东的语言表达方法被人们接受、消化和采用，成为全社会共同的交流和表达方法 《毛主席语录》的编辑在实践中也得到了很好的运用，这一点我已经说过 当我们今天和我们的父亲说话，或者采访那个时代长大的人时，我们会惊讶地注意到，大部分身体都能脱口而出经典的毛主席语录，甚至长句。 这就是马克思主义大众化的结果 现在，我们人民群众的文化水平提高了，但对马克思主义的掌握和了解少了。 这是一个值得反省的问题 五、《毛主席语录》的编辑对现代马克思主义大众化具有很大启发意义《毛主席语录》的编辑是特殊历史条件的产物，它随着一个时代的结束成为过去，留给我们的只有深刻的思考 随着时间推移 今天，当我们把马克思主义大众化作为一个大命题进行研究时，我们必须重新审视它 可见，撇开历史感情和偏见，它在许多方面对今天进行马克思主义大众化有着重要的启发意义 1 .《毛主席语录》的热卖，还是毛泽东本人和他的文案具有非凡的吸引力为第一 毛泽东的复制品包含着深刻的思想、严密的逻辑、丰富的知识、朴素的风格 这是《毛主席语录》备受欢迎的最重要的原因之一 更可贵的是它扎根于人民群众之中 毛泽东曾经读过大量的书，而且做了大量的实际调查工作，他的心始终和人民群众粘在一起，毛泽东比任何人都了解中国的国情、中国人的心理 在《毛主席语录》中，可以看到“三大法宝”、“糖衣炮弹”、“纸老虎”、“三座大山”、“放下包袱”等让人亲切的话语 《毛主席语录》在国际上引起强烈反响的一个重要原因是毛泽东本人的人格风格 正如美国作家斯托雷评价的那样，“中国共产党的其他领导人都可以与古今中外的社会历史人物媲美，但没有人能与毛泽东匹敌 ’2 .语录这种形式本身很好 语录并不新鲜，而是《论语》、《庄子》等中国古代就有的形式 语录这种形式应该适应大众化的要求，考虑到大众的理解水平，更容易被大众所掌握 大众学习语录，提高了自己的政治觉悟和马克思主义理论水平 邓小平曾经说过:“学习马列需要精进，必须搞好。” 长篇的东西是少数专家读的，大众怎么读？ 要求读大笔记本，但那是形式主义，做不到 对于语录的文案，也有很强的对比性和实用性，有助于指导大众实践 相反，我们今天的普及事业； 文案脱离社会现实，抽象理论多或什么都没有，缺乏现实的对比性； 或者追求形式上的华丽，缺乏实效性，缺乏充满喜悦的形式； 或者普及事业太浅，达不到基层广大人民群众 总之，“呈现出曲高和寡居的局面” 3 .传达的范围和形式适当 《毛主席语录》发行量很大，为我们所熟知 最初只是军队发行的，但很快就覆盖了广大群众，受到群众欢迎程度不可估量，而且它不是完全主观推进的结果 《毛主席语录》在传达的时候也实现了形式的多样性。 例如，在样板戏中高频率采用毛主席语录，对大众产生了深远的影响，但这种影响又是一个隐含化的过程，具有“随风潜入夜晚，无声”的效果 这对现代马克思主义大众化的传播手段确实有启发作用 从今天来看，我们基层群众对政治学习缺乏热情，常常难以理解中央的政策主张，甚至曲解中央文件的精神 这与马克思主义理论的传播途径和方法有很大的关系 4 .《毛主席语录》包含许多与生活密切、实际密切的东西，在大众生活中得到广泛的应用。 这是马克思主义大众化实现的重要保证 建立政党和人民的指导思想，需要马克思主义能够处理实际问题，这是马克思主义生命力所在，也是马克思主义大众化能否实现的关键 我们仔细阅读《毛主席语录》，会发现有很多与生活紧密相关、与实际紧密相关的东西。 那个为什么这么受欢迎呢 关于语录的学习，广大群众有问题地学习是学习毛泽东思想的好方法，容易取得实际效果 上面提到的“毛主席语录”在大众中的活用就是这样的例子 邓小平在南方讲话时强调:“学习马列必须精锐，卓有成效。”这对我们今天的理论学习有着重要的指导作用 以上几点是《毛主席语录》的编辑给我们的启示，也是今天推进马克思主义大众化所应吸收的 但是，《毛主席语录》的编辑也有值得反省的一面 我们要提倡健康的学风，不能把马克思主义理论庸俗化、教条化的理解和运用 (摘自《全球视野》第423期、年第6期《唯实》(

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