“中国左派的国家主义：从何而来，向何处去”

相当多的中国左派或多或少受到不同类型的国家主义的影响。 正因为如此，中国左派的内涵具有不可忽视的诸多复杂性和波动性。 有人把国家主义和中国的左派简单地看成一样，或者把自称保守爱国主义者的周姓书写者看成左派，这不仅是偏颇的，也是上个世纪思维停滞的表现。 事实上，随着经济基础的变化和国家作用的变化，中国左派和国家主义的关系也在悄悄地发生着变化。 这样的变化是怎么发生的？ 这就是本论文要讨论的主题。

世纪之交:中华民族又到了最危险的时刻

20世纪90年代的社会思潮纷繁复杂，在与自由主义、文化保守主义、新权威主义思想的对决中，一点点的知识分子被归为新左派。 不管汪晖、甘阳、王绍光、崔之元等人的思想差异有多大，他们确实在论述中提出了对市场化、资本化改革的反思。 这种反思不仅比较了国内的不平等，也比较了资本主义国际世界的霸权关系。

在《读书》、《天涯》、《二十一世纪》参加论战时，老左派们也创立了《中流》和《追求真理》。 虽然新左派们行文风格迥异，具体观点也相差甚远，但他们都有一个批判的角度。 即质疑下岗的改革、教育医疗产业化、签署世贸组织协定，认为这将进一步恶化中国农民的处境，与国际接轨加快了国有企业私有化的进程。 而且，也有人认为很多产业由外资控制，中国会成为西方殖民地。 在他们看来，政治自由化无疑会加剧这个过程。

1996年以来，汪晖、黄平担任《读书》后，文学类文案大幅减少，学术化趋势明显，关注重点为三农问题、全球化、亚洲问题等。 图片来源:互联网

这种想法的背景是，刚刚进入资本主义世界体系的中国所处的环境。 在核心-半外周-外周三个阶段的世界体系中，世纪之交的中国无疑属于外周国，即被剥削最严重的国家。 在国际产业链、价值链上处于低端，大量剩余价值被转移到外国。 根据经济学家李民骏的计算，中国在2006年因国际不平等交换被转移了四分之一的社会工作时间，成为核心国家的公司利益和公民福利。

世界体系中的不平等不仅仅是经济关系，也有国际政治的权力关系。 随着东欧的剧变、苏联的解体，美国的世界霸权地位空前稳固。 对许多中国人来说，1993年银河号事件、1996年台海危机、1999年大使馆爆炸、2001年冲突事件体现了美国肆无忌惮的霸权行为。 以《中国可以说不》等书籍为首，强烈刺激了中国民间的民族主义。 在这种背景下，新老左派的反霸权主义角度必然呈现出民族主义色彩。

“中国可以说不”、“中国不高兴”等曾经在市场上畅销，刺激了民间的民族主义感情。 图片来源:互联网

世纪之交，当局一边大力推进市场化改革，一边着手意识形态的转型。 对他们来说，当务之急是融入资本主义世界体系，维护经济增长带来的业绩合法性。 这样的经济快速发展伴随着两极分化和工人、农民政治地位的极度弱化，但物质生活整体水平最终提高了。

在这种基础上，意识形态的普及不应采用马克思主义的阶级话语，而是要强调民族、国家、全社会的整体利益。 中华民族伟大复兴中国梦的前身，终于确立于1997年。 社会主义建设者的概念也产生于横向空，资产家与无产者的阶级对立被清除。 也有学者得到某种支持，掀起了推翻劳动价值论的声浪。

在如此强烈的权力意志下，旧左派们被停刊，他们不得不把阵地转移到网络上，新左派们也想在这里开辟天地。 2003年，乌有之乡——毛泽东旗帜网诞生。 这意味着左派思潮的话语权不再集中在干部群体和高级知识分子群体上，一点知识分子在学术界无法产生影响，但在这里可以大受欢迎。 这也意味着左派集团的组成可能会更加复杂，彼此的侧重点可能会越来越不同。

质疑私有化、市场化的改革，批判帝国主义的霸权行为，揭露西方民主主义的伪善，这些左派的共同点。 但是，许多左派致力于批判自由主义者的历史史诗，这样的行动在年万人起诉茅于轼的签名活动中达到了高峰。 在这些左派的语言中，革命的历史史诗常常与民族主义的史诗分不开，汉奸成为最常用的语言。 2007年，与列强为侵略中国罪辩解的言论相比，旧左派喻权域建议人大制定《惩治汉奸言论法》。

汉奸一词还用于评估社会矛盾的性质，张宏良在2006年写道，右派是目前中国最大的既得利益者，由官僚购买集团和汉奸精英集团组成。 &hellip； &hellip； 中国人民同这个集团的斗争，已经成为中国社会的首要矛盾。 中国对西方发达国家的惊人财富&lsquo； 输血使中国陷入了经济上最悲惨的殖民状态。 &hellip； &hellip； 中华民族再次到了最危险的时刻，中国人民又像20世纪初一样承担了民族的救亡任务。 当前中央的政治路线，是拯救中华民族摆脱大动乱的最后机会，也是实现中国人民利益的不流血变革的最后机会。

可见张宏良的话是阶级和民族、激进和保守的奇怪组合。 但不可否认，他在左翼集团引起的共鸣是巨大的，他的反对者也不得不承认这个保党救国派的影响很大。 强调民族优势、国家整体优势，要求这些左派维护现有事物或建立更强大的国家机器的，就是所谓的国家主义左派。 但是必须指出，当时的国家主义左派实际上并不接近国家，他们表现出的批判性也远远不如现在的国家主义左派。 为什么会发生这样的变化，接下来展开。

中国崛起:这个盛世，如你所愿

2008年中国人爱国主义情绪的一些变化是这20年来的缩影。 一些西方媒体在西藏3.15事件中的不实报道，直接催生了anti-cnn网站，即四月网的前身。 火炬接力受阻、被国外舆论攻击的屈辱感再次引发了民族主义情绪。 这样的感情在汶川5.12地震后变成了中国雄壮的声音，一方面困难的八方支援带来了更强的民族归属感和国家认同感。 这种感情在北京奥运会上更是迅速发展成了民族自豪感，从愤怒、悲伤到自豪的转变。 　　

四月网( m4 )是一个带有中国大陆民族主义和国家主义色彩的政治信息评论网站，其前身是anti-cnn。 图片来源:互联网

从更长的时间跨度来看，这一转变来自中国在资本主义世界体系中地位的提高。 在gdp连续十几年增长8%以上的黄金时代，构筑了巨大财富的中国资本占据了从高端智能手机到高铁的高端产业的一部分。 根据亚洲开发银行的报告，中国在亚洲高端科技产品出口中的份额从2000年的9.4%上升到了去年的43.7%，超过日本成为亚洲第一大高科技产品出口国。

在对外投资方面，年，中国成为世界第三大对外投资国。 年，中国成为资本净出口国。 年，中国对外直接投资1701亿美元，比去年同期增长44%。 年末，中国对外直接投资存量10978.6亿美元，占全球对外直接投资存量的份额从2002年的0.4%上升到4.4%，排名从第25位上升到第8位(年第17位，年第11位)。

随着中国从周边国家上升到半周边国家的过程，城市中产阶级的规模也大幅扩大。 清华大学社会学科李强教授的研究是很好的证据。 他根据2000年人口普查的数据，当时的中国社会是倒丁字型结构，但到了年，中国社会初步显示出出土字型结构的优势，中产人口的比例达到了20%左右，但其中大多数属于焦虑的中产阶级。 这些小业主、白领职员、管理人员、专业技术人员在经济快速发展中实现了社会经济地位的提高，不仅提高了物质生活的绝对水平。

稳定压倒一切，快速发展才是顺理成章的国家主义官方史诗，他们很容易代入自己的角色。 因为他们的社会经济地位与“资本主导的”经济繁荣、社会稳定的程度密切相关。 因为他们在国家的强大中受益，害怕在国家的动荡中失去，他们似乎与国家一荣俱伤，似乎是整个国家利益的象征者！ 正如列宁所说，小资产阶级根据自己的经济地位，比资产阶级和无产阶级更爱国。 他们承认这个盛世如你所愿，终身不甘心种花之家之类的话，可以说是发自内心的。 　　

这个盛世，如你所愿，在年9月3日的大阅兵所发微博，截至当天晚上8点，转发量达到93万，评论、点赞量达到79万。 图片来源:此微博

但是，我们必须观察到，大国崛起的国家主义和拯救民族灭亡的国家主义，即使总是相互呼应，对现状的认识也并不完全相同。 尽管后者的认知不现实，但它强调了损害经济快速发展中利益的群体的存在。 毕竟，民族救助的国家主义者主要由退休干部、下岗工人和非主流知识分子组成。 比较两个国家主义的群众基础，一个是日薄西山，一个是充满活力。 然而，尽管日薄西山，其在左派内的影响仍然很大，但意识形态仍然落后。

两个国家主义者的共同点是，他们事实上遵循制度所维持的政治权力关系，把所谓民族/国家整体的好处放在阶级主体争取自身解放的运动之上。 作为改革开放的受益者，大国崛起国家主义者的政治取向对于容易理解的民族救亡国家主义者来说，其取向可能来自与现实权力的依赖关系，也可能依赖父爱主义国家的精神遗存。

另外，任何国家主义者都不一定自称左派，但不可否认作为实际国家主义者的左派太多了。 虽然与左派无关的国家主义者也经常故意采用左派的语言，说“反中”资本控制媒体等，但他们几乎没有反省资本作为支配性的生产关系存在于中国。 一些左派人士相信，国家主义者可以通过这些片面割据、装饰的左派推动和社会现实的教育而转向社会主义，乐于与国家主义媒体合作的，似乎并不完全相反，而是自己利用了国家主义。

控制资本:人人成为大小资本家

我们不能只重视国家主义的群众基础。 更重要的是，经济飞速发展，不仅包括国家资本，还包括民间资本，为华尔街金融家打工的购买资本，如果认为中国的购买资本总是站在国家权力的对立面，也是错误百出的。 即使属性相同的资本也不一定是铁板一块，经济关系的多个具体因素，以及资本家对自身利益的认识，都会产生不同的方向。

同样，国家权力也不是铁板一块，而是相互博弈的多个疙瘩。 资本在这个力量游戏中的任务是为自己找到铁板一块，使它的铁板比其他任何人都硬。 于是，这些人格化的资本以金融资本为中心，将自己的认识和意志注入意识形态的政治剧场，试图将这些集团的力量作为自己的政治资源。 这样，一个个的网站、刊物、基金就出现在了世界面前。 从这些政治势力的文案中可以看出，他们的意图是否定阶级主体争取解放的政治斗争，把主导亚洲的资本利益描绘为整个社会的共同利益。

最露骨的帝国主义表现是某周姓的撰稿人作的。 总结来说，中国要彻底消除污染，国家必须顶住压力，保持工业化水平的完全化和制造技术的顶点，利用强大的工业体系建成世界上最强大的作战部队。 因为只有这样，中国才有资格转移和转嫁污染型公司。 在这里看不到左派的一半原子。

相比之下，有些人会变得文雅。 他们强调，中国与周边国家的经济交流，不仅意味着要将其他国家作为能源基地和商品销售地，还意味着要为建立其他国家的工业体系和建立现代化基础而努力，这蕴含着突破中心边缘模式的可能性。

但是，即使在旧殖民主义时代，建立殖民地的工业体系也不是什么罕见的事件，问题只不过是是否有利而已。 对外扩张中的不平等程度与资本积累的条件和诉求相适应。 随着中国资本利润压力的不断加大，对外关系的不平等程度和由此引发的矛盾冲突真的不会越来越加强吗？ 只有本国经济首先抛弃资本积累的逻辑，才能用平等的新体系取代不平等的资本主义世界体系。

问题是，国家主义者没有放弃资本支配和增殖劳动的生产关系。 他们要么回避通过，要么无限拖延这个任务，要么发明恩格斯的一套，这是公司房子不是资本家，是社会主义要把每个人变成大小资本家的无稽之谈。

在他们的论述中，社会主义是资本可以存在，但资本家不能垄断，国家资本应该垄断。 除此之外，劳资双方谈判是社会主义，员工持股是社会主义，养老金投资基金是社会主义，淘宝店也是社会主义。 但基本上，这些措施并未改变劳动者在生产行业受资本支配的生产关系，从北大建筑工到清华保安、广州大学城环卫工，哪个劳动者权益受损的主角不是国家资本？ 即使有所改善，也只有在资本收容范围内的改良，如果遇到利润率危机，也有可能被放弃。 特别是在劳动者没有政治能力的条件下。 当人大代表、政府官员纷纷威胁要修改《劳动合同法》时，我们在哪里能找到劳动者的声音？

诚然，许多学者也意识到了劳动者政治权力的丧失，但尽管他们异口同声地说是为了人民、为了人民，但也没有把劳动者阶级看成是自己也必须争取解放的阶级主体，而是存在着脱离劳动者和资本的第三种方法。 但是，那样的存在实际上并不存在。 调整劳资关系的国家机器，要么为工人阶级消灭资本的过渡性政策服务，要么为资本积累服务，以遏制工人阶级的斗争。 如果实际上国家机器否定了消灭资本的必要性，那显然属于后者。

可见宣传国家主义的机构成员的一致度相当高。 除了年轻学者外，很多人都是当时的新左派。 与旧左派不动摇相比，学院新左派华丽转身，走向了资本和大国梦想的怀抱。 不仅如此，随着官方的普及，他们大多也成了官方媒体的上宾。 资本介入媒体意识形态行业几年后，权力机器觉醒了，但为时不晚。 因为他们获得了新左派的梁山好汉。

关于体制内的老左派，生前极力揭露修正主义的老干部魏威、李成瑞等人，个个身亡。 民间左派在有助于健康的同时，强烈批判修正主义的乌有之乡，于2007年被关闭，引起了打碎许多人幻想的分化。 并且，也有不少人主张接受某种信号，开辟了新的期待。 尽管他们再也无法恢复乌有之乡过去的风景了。 无论如何，富有激进性的民族救亡左派衰退了，取而代之的是拒绝国家主义话语的人，和越来越接近国家权力的人。

告别国家主义:幸福和权力，必须靠我们自己来争取

对国家主义左派打破政治秩序的担忧并非没有理由。 有人认为中国应该在世界体系中寻求更核心的地位，为此需要稳定的秩序，但这种实质性的帝国主义主张，我们不多做评价。 因为历史的教训已经足够深刻，中国资本的扩大也不会因为人的主观愿望而带来平等。

再者，政治秩序一旦变动，国家分裂，民族、地区矛盾激化，右翼保守势力也夺权的想法值得回应。 维护国家秩序，就是维护国家利益，或者说是维护中国无产阶级的利益。

这种主张最致命的问题是，如果按现状迅速发展下去，不就面临着民族、地区纷争的激化、中华保守主义的政治危险吗？ 无产阶级不得不无奈地等待灾难，凭一己之力来处理问题吗？

只有团结各族人民的无产阶级社会运动，才能真正阻止右翼保守派，只有无产阶级群众运动才能对抗排外主义者、原教旨主义者、大汉族主义者的群众运动。

对宗教极端分子来说，主流国家主义的问题是，仅靠优惠政策和反恐力量无法消除极端思潮。 恐怖主义是群众运动，反穆也是群众运动，其参与者大多在阶级关系中处于支配地位，他们受到的生存压力将转化为对其他群体的怨恨，必须通过无产阶级运动消灭这个根源； 第二，国家的基层控制力一旦在经济危机中衰退，极端运动就不再受权力的抑制，届时也只有无产阶级运动能够与之抗衡，最后，在各族人民联合的无产阶级运动中，先锋队只有取得了群众的基础和政治信任，才能在各民族群众中实现性别平等权、政治信任。

同样的道理也适用于西藏和港台的问题。 只考虑对香港台湾的优惠政策、反分裂的推进和威慑，不考虑当地的阶级关系，团结那里的劳动群众，决不能实现各地人民的真正统一，反而有可能加剧对立。 要团结当地劳动群众，首先要要求内地劳动者争取政治权力。 我们能指望压制自己劳动者的资产阶级，追求自己商业伙伴劳动者的幸福吗？

决不能否认国家体制内存在积极的力量，但从根本上说能推动社会前进的是无产阶级的强大团结斗争。 为了争取前者而压制后者，是彻底的舍本逐末，是国家主义观点的产物。

正如《劳动者赞歌》所唱的那样，我们的幸福和权力必须由我们自己来争取。 工人阶级的解放必须由工人阶级自己来争夺。 共产主义者是工人阶级运动的一员，不是站在工人阶级运动之外，而是&lsquo； 有教养的阶级请求支持。

新劳动者艺术团的《劳动者赞歌》广为传唱，我们的幸福和权力/我们必须自己争取/劳动创造了这个世界/劳动者最光荣的歌词表达了劳动者的心声。 他们最近又发行了新专辑《红五月》。 图片来源:互联网

左派向国家主义的告别一直很困难，是面对资本和权力干预，应该加快步伐的时候了。 这不是件容易的事。 否则，第二国际不会在一战中解体。 我们只能一起加倍努力。 我们相信。 那么多人总有一天会一起来，火红的五月，只有你和我新上场！

本文：《“中国左派的国家主义：从何而来，向何处去”》

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