“万水千山只等闲 万水千山都值钱”

万水千山只是等闲

吉林市田家炳高级中学关东草

邮政编码132001

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长征诗是伟大壮丽的诗篇，是璀璨夺目、永不凋谢的艺术奇葩，是革命现实主义与革命浪漫主义有机结合的无价之宝。 “红军不怕远征难，万水千山只是等闲。 ”是长征精神的高度概括、高度赞扬和热情的普及。 《长征》的诗有万水千山、大渡桥旁、雪山草原； 文案中没有一个字反映长征的困难。 远征很难，只是变成了等闲。 千里之雪变成了笑容。 这是多么高尚的思想境界和高度的艺术境界啊！

学习长征诗，通过全篇诗作学习诗人辩证法的光辉思想。 诗人是辩证法大师，他的辩证法思想无处不在，脱离辩证法思想的做法去理解长征诗是难以想象的事。 这部诗作中包含着丰富的辩证法思想，如直面困难的辩证法、军事辩证法〔战术与战略的辩证法〕、英雄与大众的辩证法〔辩证唯物史观〕、比和兴〔作词诗的艺术辩证法〕的辩证法等。

长征几乎每天都进行战斗，枪声不断。 枪声是最普通的事件。 长征一诗中没有一字一句地描写枪声，也是一种“巨响”的稀薄的声音吧。 长征一诗中，硝烟弥漫，枪林弹雨，炮火连天，弹痕遍地，没有一字不差地流血牺牲。 三军过后，有些人开眼了。 高度概括长征的精神，艺术再现长征的精神，不正是作者有意回避长征的困难吗？ 故意避开那无数激烈的战斗和残酷的战争场面吗？ 不，作为长征的亲历者和指挥者。 自己经历了长征途中的一切困难和危险，但如果没有坚强的意志和必胜的信念，就不可能把红军带出雪山草原，胜利到达陕北吴起镇。 所以，这首长征诗高度表现了诗人、面对一切困难的巨大的徒劳革命的勇气和战胜任何困难和障碍的坚强意志和决心。

诗人在描写和追述某个具体的战争场面时的诗句作品中，有很多描写和叙述革命战争场面的诗句。 也有枪林弹雨、枪声、炮声、流血牺牲。 例如“黄洋界炮声隆隆”、“枪直逼树林”、“席卷少千军队”、“风滚滚，天减半”、“开洞前的村墙”、“田野流血”等。 每部作品中的诗句都只是艺术地表现了某个具体的战斗或战斗的过程和场景。 长征是伟大的战术大转折。 据统计，在敌人占领红色根据地长达两年的长征中，红军共进行了近600次战斗战斗。 师以上规模约120次，也就是说几乎每天发生战斗，前有封锁，后有追兵，上有飞机大炮轰炸下有雪山、草原、河流，战争残酷、战斗激烈、环境艰苦超过了普通士兵所能承受的极限。 红军长征面对的敌人不仅有几十万乃至几百万持枪的国民党反动派、各路军阀和草莽豪杰，还有大自然这个天然敌人，红军高层内部也有分裂和反分裂的激烈斗争。 要战胜这一切困难和敌人，如果没有压倒一切敌人的勇气和智慧，对指挥家来说是难以想象的。 “这支军队必须有向前迈进的精神。 他必须压倒一切敌人，不会向敌人屈服。 ’这不仅是人民军队的精神，也是领导和指挥这支军队的指挥者的精神。 “炮火连天，弹痕遍地，惊动了蓬间雀”。 读了这首诗，你就会更明白长征的诗句为什么没有枪声和炮声了。 在诗人看来，敌人的炮声只是用来恐吓麻雀的，伟大的红军战士不可能被敌人的炮声吓到。

“红军不怕远征难，万水千山只是等闲”，这是长征诗的开头，是综述，是总描写。 红军战士无论遇到什么困难，敢于正视他，也敢于藐视他。 这既是诗人对任何困难的辩证法，也是敢于斗争、敢于胜利、善于斗争、善于胜利的辩证法。 “远征难”和“只是等闲”是革命现实主义和革命浪漫主义有机结合的光辉案例。 红军面对“远征难”也没有回避。 首先要承认困难，正视眼前的困难，果断地面对当前斩时的困难。 红军对困难的态度是“不怕”两个字，这就是战术上轻视困难。 只有不怕困难，排除万难，才有“等闲”。 诗人并没有透露具体的困难，只有运用诗人的艺术语言达到万水千山的千难万险，红军对困难的态度和决心才有诗人浪漫的艺术表现。 这万里路上的千难万险，对红军来说只不过是“等闲”。 充满对诗人红军战士困难的藐视、战胜困难的信念和英勇英雄气概的赞扬，是革命英雄主义的伟大赞歌。

“五岭波涛汹涌，乌蒙气势汹汹地走泥丸。 ”这是诗化的唯物主义英雄史观，也是唯物主义英雄史观的诗化。 只有重复唯物史观的诗人才能有这样的杰作。 只有运用唯物史观才能理解。

从弯弯的五岭到宏伟的乌蒙，这也是诗人自身视野的变化，是诗人将视野从远到近展现在网民面前的。 在诗人的视野和想象中，远景是连绵起伏的群山广阔，如茫茫江海的细波奔流。 近景就是那座雄伟的乌蒙山岭，就像跑得很快的泥丸。 弯弯曲曲的群峰和乌蒙山岭在诗人的想象中不再是静态的，而是完全动态的、有生命力的。 这座起伏的群山、滔滔的海浪、急速前进的泥块，不就是红军战士长征的浩荡队伍和所有坚强的战士吗？ 千百万红军战士像千百万群山，滔滔不绝的长征队是那流动的群山，乌蒙群峰。 红军战士个个高大如山，群众是真正的后盾，真正的英雄。 所以，诗人拥有超越时空的广阔视野和惊人的想象力，诗人在现代高科技发达的时代，看到了只有太空才能看到的地球上的自然地理景象。 诗人的想象力及其丰富性和创造性。 所有这些都基于唯物主义的英雄史观。 没有唯物主义的英雄史观，就不能有这样的诗句。 这就是英雄和大众的辩证法。

从诗词艺术创作的角度看，长征蕴含着比兴结合的艺术方法，诗人巧妙地将比兴两法用于诗歌创作，而且正好受益。 其优势是比兴结合、比中有兴、兴中有比、寓比兴、寓比兴。 和比兴的运用一样，体现诗人的辩证法思想。 “五岭蛗腾细浪”比喻五岭和波浪，这里用的是“比”法。 与静态乌蒙山相比，奔跑的泥丸既是拟人化也是比喻，这是事物之间属性的比喻。 没有比较就没有比喻，没有联系就没有比喻，两种不同事物本质属性的比较也是比喻。 为什么这么说呢，因为在这里也可以看做是“比”法的运用。 这里前后连续两种比值法的运用是相互关联的。 前一比是后一比的兴，后一比是前一比的继续和深化的具体化，前一“兴”寓于后一“比”之中。 所以，比与兴的运用是辩证的，是对立的统一。 全句，统一在全篇诗作中。

“金沙水拍摄云崖使其变暖，过桥穿越铁索寒。 ”战争环境瞬息万变，指挥战争的方针策略也必须发生变化，善于战斗、善于胜利，这是诗人的军事辩证法。 只有高度掌握和运用军事辩证法的诗人，拥有这样高超的军事指挥艺术，才能熟练地抓住战斗机，胜利，安全地改变危险，拯救红军和绝境，从胜利走向胜利。 夺回金沙江而战的胜利甩开了敌人十万名追踪者，时隔二十二天发生了昼夜急行军跳过240里泸定桥的战斗。 角色辈出二十二勇士，焕发了青春的历史。

温暖和寒冷是客观物质世界中两种对立的物理状态。 用物理学的观点来说明，温度不同，状态不同，写诗要有诗意，不像物理课那样直白。 反应是长征途中战争环境的短暂变化，长征途中战争频发，战斗时机瞬息万变，如天气变化。 有顺利的时候，也有不利的时候。 巧妙地穿越金沙江和泸定桥是两场有名的战役，都是决定红军生死存亡的战役，对当时长征的所有经历者，特别是直接指挥者来说，那是永生的记忆。 “金沙水拍云崖暖”是立体(纵向)的描绘，水在下面，云在上面。 大渡桥横铁索寒是平面(横向)/(/k0 ) )之间的描写。 索横江的寒气逼人。 意味着战斗的激烈和残酷。 诗人总结了两次战斗描写了使用对象方法，是诗人习性辩证思维方法的具体运用。

“更喜欢岷山千里的雪，三军过后，露面。 》长征经过十一省，越过万水千山，诗人为什么更高兴岷山千里的雪？ 岷山海拔高，地势险要，终年积雪，终年低温寒冷。 很少有人迹。 除草地外，这一年中的雪山恐怕是最危险残暴的敌人。 一个穿着衣服踩草鞋的红军战士能战胜这千里岷山的严寒，在人世间还有比这更大的困难可以克服吗？ 这是更令人高兴的第一个意思。第二层的意思更是天不绝人之路，岷山之路是红军之路。 只有走这条路，才能是红军冲破包围获得生存的唯一道路。 但是，岷山雪路是崎岖的道路，在敌人看来是绝路。 但是，在红军的脚下，却成了敌人无法想象的生路、活路、胜利之路。 所以诗人的万感交错，聚集了这永恒的绝唱。 “更精细的岷山千里雪，将在三军之后露面。 “长征是推进队，长征是播种机。 长征是人类历史上的第一次，长征以敌人的失败和我们的胜利结束。 ”读了诗人的这句话，关于“净睁眼”会更容易理解。

诗人对雪总是有那样的爱。 爱雪是诗人常见的艺术情感，诗人的其他诗篇中也有对雪的描写和赞美。 例如“雪中军情更近”、“赣江风雪弥漫”、北国“万里雪舞”、“雪飞迎春”、“梅花欢天喜地”等。 “尽开颜之力”，红军战胜万水千山，战胜敌人包围拦截，人们已经看到了胜利的曙光。 不仅红军战士尽了开颜，群山欢呼，万水也唱。 中国革命从此掀开新的一页。

红军长征七十年后的今天，乌蒙山和岷山、金沙江和大渡河、这两座山两座水已经闻名天下。 经过诗人伟大的艺术创作，这两座山深深隐藏在群山之中，从来不为世人所知，闻名世界，在国内几乎达到了家喻户晓的普及程度，读这长征诗是最好的革命英雄主义和爱国主义教育。 这首诗直接和间接产生了不可估量的经济和社会价值。 人们享受着无限的物质和文化遗产。 而且不应该感谢伟大的红军战士和他的司令官吗？ 写到这里，不由得，发自内心地呐喊，岷山万岁，毛主席万岁！ (4-5) )。

万水千山都值得

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吉林市田家炳高级中学物理组关东草

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毛主席诗中提到的山和水已经举世闻名。 从经济学的角度来看，这些不朽的诗已经产生了巨大的社会效益和经济效益。 为人民直接和间接创造了巨大的精神财富和物质财富。 千年来，隐藏在万水千山、崇山峻岭中的一座高山、险岭峰峻、一条河流、地理名词； 并且，被历史长期封印的英雄人物，被世人广为人知。 进入毛主席的诗中，名声大噪，举世闻名，价值百倍。 “万事千山只等闲”是一种革命精神，万水千山都是蕴藏在祖国万水千山巨大自然资源中的无限经济价值，万水千山都是赚钱，都是转化的巨大生产力。 这个无限的经济价值要由毛主席全面揭示、普遍推进，在毛主席的直接领导下，大规模开发利用。 在毛主席的诗面前，任何广告的作用都是微不足道的，就像那样渺小。 毛主席领导穷人翻身革命，打天下。 然后，他写下了壮美的革命诗，在客观效果上，也推动了祖国传承的人文地理、历史文化、万水千山、丰富的自然资源。 揭示了万水千山的无限价值。 万水千山在赚钱，应该感谢毛主席。

长江和黄河是祖国的母亲河，这两条河没有人不知道。 人们很了解自己家乡的河流，但是来到长江黄河的故乡和山外，祖国的大好河山，万水千山，给人留下了多少印象呢？

毛主席的诗中除了长江黄河之外，还有许多为外地人所不熟悉的河流。 例如湘江、金沙江、汀江等，毛主席的诗一经流传，就迅速普及，几乎家喻户晓，比任何广告都起着千百倍的作用。

湘江----“独立寒秋，湘江向北走。 ”

金沙江和大渡河-------“金沙的水拍云崖很暖和，大渡河是铁索寒”。 大渡河和金沙江藏在四川内地远离中原，知名度极低，远不及众所周知的太公钓鱼渭水河。 长征诗完成以后，这两个和已经成了星河。

汀江----龙岩--------“红旗过汀江，正下方龙岩上杭”福建境内的河流，外人不太知道。

长江---“万里横渡长江，极目楚天舒”“百万雄师过大江”

长江和黄河——“大河上下滔滔”

赞江----“赞江风雪弥漫的地方”，这是江西境内的河流。

昆仑山---横空出世、莽昆仑。

韶山----从七律走向韶山

六盘山----六盘山的高峰是、

庐山----“一堆飞到大江的边缘，溅起青青的400圈”

陶渊明---桃花源---“陶令不知何去何从，但可以在桃花源耕地”

井冈山---------“有很长一段时间的凌云志，爬井冈山山。 ”

黄洋界---“过了黄洋界，就没必要看危险的地方。”

黄洋界----“五井碑前，黄洋界车水马龙。 ”

武夷山---“-指山下、山下、武夷山下。 ”

白云山---白云山欲腾云，白云下声音急促。

地名:

吉安----“十万工农下吉安”。

会昌-----“会昌城外高峰，天联直接东瀛”

南粤----《战士看南粤》

湘(湖南)、鄂(湖北)----“百万工农飞跃，席卷江西直冲湘和鄂。 ”

钟山----“钟山风雨飘黄，百万雄狮过大江。 ”

粤海----渝州---“饮茶粤海难忘，索句渝州叶正黄”

昆明湖和富春江----“莫道昆明的池水浅，观鱼胜富春江”

于阗---万方乐演奏于阗(今新疆和田) )。

秦皇岛----“在秦皇岛外面打渔船，一片大海也看不见。 ”

魏武帝(曹超) (观沧海) )、“过去千年左右，魏武挥鞭，东有碌石遗篇。 ”

长沙水-----武昌鱼---“终于拉长沙水了，又要吃武昌鱼了。 ”

吴刚---嫦娥---“吴刚出桂花酒”“寂寞的嫦娥舒广袖”

华绰----“华绰无力小虫和”

瘟疫神，瘟疫神---“向瘟疫神打听瘟神的牛郎，同样悲欢离合地过去。 ”

舜----“六亿神州尽舜尧”

白云在九嶷山----九嶷山上飞舞

洞庭湖----“洞庭波涌连天雪”

芙蓉国(湖南)“芙蓉国中尽朝晖”

梅花----“梅花欢天喜地飘雪，冻死苍蝇并不少见。 ”

苍蝇、蚂蚁、海市蜃楼

“小环球，几只苍蝇碰壁，嗡嗡作响”、“蚂蚁边缘的相思树夸大了国家，海市蜃楼撼树不容易。”

36——大鸟——昆鸡——鹰“红鲗每次欺负大鸟，昆鸡都会笑鹰非”

五帝三皇、盗跖、庄躐、陈胜、吴广。 "盗跖庄矫流誉之后，陈王更是振奋了黄仑. "

鲲鹏-----“鲲鹏展开翅膀，九万里晃着羊角。 ”

蓬间雀---炮火连天，弹痕遍地，惊动了蓬间雀。

土豆-----牛肉“将土豆烧熟后，加入牛肉”

杭州--------三上北峰，杭州一望无际空。

五云山===五云山上五云飞舞

钓鱼台==“雪朝着钓鱼台飞”

南昌(洪都)“离成为洪都还有一年”。

孔子、柳宗元、郭沫若

郭老退柳，不如柳宗元，名曰共产党，崇拜孔二仙。

秦始皇，焚书坑儒周文王，封建论。 十批判书

“我劝你不要骂秦始皇，烧坑的事业要商量。 祖魂死秦还存在，孔学名高而实的租糠。

百代都搞秦政法，“十批”不是好拷贝。 熟读唐人的《封建论》，不要从子厚变回文王。 ”

唐太宗(李世民、宋太祖)赵匡胤)、成吉思汗)、“唐宗宋祖，略逊一筹”、“只知道成吉思汗、曲弓射大雕刻”

唐曾----“虽然是牢骚者，但还能训练

白骨精-----“大地一发生风雷，就会有一堆精生白骨。 ”

历史人物中，不乏名胜古迹、人文地理、知名人物，但一进入毛主席的诗中，面孔就像经过了巨大的过滤装置一样，焕然一新，总是给人以奇特的印象。 三皇五帝、秦皇、汉武、唐宗、宋祖、成吉思汗。 跖、庄矫、陈胜、吴广等。 “五帝三皇的圣事欺骗了无职业的旅人。 ”“盗跖庄名声大噪后，陈王更是振奋了黄仑。 》诱惑人民运用辩证唯物主义和历史唯物主义的观点分解历史问题，审视历史人物。 打破一切从前传下来的观念，更好地为现实服务历史。

万里长城---“不足万里长城不是好汉”。 长城是中国古代最伟大的国家防御系统，千百年来人们对他总是恨之入骨。 孟姜女的故事传说，使长城带有悲剧色彩，使人们容易忘记他的首要功能，古代国防力量的象征。 在毛主席的诗中，万里长城是衡量英雄好汉的象征，是鼓舞红军士气的战斗号角。 古老的长城已经倒塌，新的长城、精神上的万里长城正在形成。 红军、红军精神是新的万里长城，预示着新的国家防御体系正在成长，将在不久的将来再次屹立于世界东方。 今天，原有的万里长城失去了往日的军事防御功能，但“不到长城不在好汉”，不仅极大地改变了人们的精神面貌，也让古老的长城焕发了青春，长城的巨大价值逐渐变成了人们的精神和物质财富。 30多年来，只有八达岭长城上的毛主席诗牌，不知道在那里建成后产生了多少经济效益！ 毛主席复活了古老的万里长城，又新建立了新的万里长城。 毛主席对两座万里长城有着不可磨灭的伟大贡献。 就像秦始皇修长城的后人骂了他几千年一样，毛主席修长城也一样是小人在骂，但是这个精神上的万里长城是骂不完的，越骂越烈。 几年前，美国一个人提出防御系统的名词，就有几个应声虫，被视为至宝，可怜至极。 在中国，有城防系统、国防系统，五千年了，有实物也有理论。

孙大圣-----“今天为孙大圣欢呼，但只有妖雾会再次降临。 ”

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