“许光伟：摩崖之恙经济学书架尚有几本书刊可看”

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摩崖之恙:经济学书架上还有一些出版物

思维、语言者、逻辑实务体系也是如此。 名言文案也是。 语言的复制品、思维的器皿也是讲道理的，如果按道理比喻人，就不能往外走。 因此有时会有界说的作用，有时也会有分类学。 但是，目前在计量和数学的大潮下，历史思想本位的位置逐渐被剔除，历史和数学难以沟通，经济语言都是按照数学逻辑生产的，放在经济学书架上的新读物中，还有多少本出版物可供青年学生阅读 里面的语言文案和数理逻辑萎靡不振，有几个看家明白它的味道吗？

如果《资本论》现在受到关注和支持，那一定是骗人的话。 在这里，我们可以列举出目前误解《资本论》的三种态度和实务现象。 一个是，不能作为历史的学科正确地理解。 二是批判之学=批判之学；三是将庸俗化变为自由竞争资本主义之学。 前者的问题是，没有将历史学作为做法学的能力，而是自身陷入领域学的历史经验主义——中者的问题是一味教条地对待批判，从事单一意义上的堕落的思想批判； 后者的问题在于以研究的语言为行动，用文案的尺度追溯历史。 结果，远离《资本论》的文献群，空塞满了思考者的各种论调，试图主观地制造出每个迅速发展阶段的理论对立。 中国逻辑追求者的做法也是，实质性的规定是语言生产。 在中国人中，近代新学运动的大领导严重率先证明了语言生产的这种规定和性质:逻辑推翻了这个名学。 它的名字起源于希腊，为逻各斯而摇身一变。 逻各斯作为一名兼有二义，心中的意义、出口的语言都有这个名字。 引用那个的话，就是为了理论而学习。 因此，在今天的泰西诸学中，其西名多为罗支结构，罗支也是逻辑。 例如，以逻辑学枝为字学、以唆使逻辑学枝为群学、以逻辑学枝为心学、以拜吉诃德枝为生的已经是&hellip； &hellip； 请签名翻译。 中文里可是&lsquo； 名字中包含的，其奥衍精博与逻各斯字不相容。 西学先锋严复的话读到现在让人耳目一新。 如果名字不正确，就说不好话。 经济学语言都是由数学产生的，如果经济学属于理科或自然学科意义上的硬科学，那么它就不会做，它的行为也是不正确的。

我们呼吁废除这些论文游戏行为。 理性主义是无稽之谈，逻辑演绎背道而驰，暧昧如僧俗辩，低俗性不断，但其中也没有丝毫批判韵味。 但是，如果基于此悲观消沉，《资本论》的前进迅速发展，没有了希望，那它又将一叶障目，不见泰山。 我们主张以新八股文为实务出发，恢复重建史学前所传达的、以叙述为中心的艺术能动的证明和讨论。 最终目标是让人们清楚逃避《资本论》的本质。 由于一味地解读和捍卫，《资本论》的精神失去了色彩，空留下了科学形式的皮袋。 热泪盈眶，恨鸟惊险！ 这些说明可能不再需要逐一阐明，但网民在行间可以尽情了解道理的所在。 试想一下不擅长《道德经》、《史记》、《红楼梦》的中国人说他精通《资本论》。 如果不是指16-19世纪的欧洲史，特别是西欧的迅速发展和对英国经济史的理解这一部分，一定充分暴露出了对历史作品和科学作品工作的统一性及其结合方法的高度无知。 对他来说，《资本论》绝不是死亡的复制品，当然，我不认为这些书本质上是史书。

基于这种情况，怎么也没想到要把本书解决成纯粹的科学作品。 因为，根据文献综述+计量模型+政策建议的新八股文实证演绎思想，废弃物进口、废弃物排放的学术投入和产出是有组织的，这一机制固然无可厚非，但主流学术熵的负能量例示效应却很大 本书遵循史书的实务规范，以彻底的方法应对循环解释，赋予理解行动实效。 总之，本书以中高级政治经济学读本的身份介入《资本论》研究，以贯穿中学和西学的姿态，作为《资本论》的提高读本和中国经济学的研究导航。 写作优势:反思辩论式、追溯与前瞻相结合、挖掘多学科前进道路的实务，以回答学术疑问为谋篇安排，以处理时代问题为设计宗旨。 所以，为了应对国民百年的遗憾，尽管石膏燃烧，前仆后继，但在探索《资本论》的逻辑上，实际上并没有得到预想的真正的中国化的结果。 这可能并不全部归结于实践的不成熟性，但民族对原创的忽视，足以抹杀一切批判事业的正确认识，最终沦落为科学的盲目王国。

相反，在中国语境下重振马克思主义各项事业构成，需要在历史和实践的基础上真正恢复其大写规定的做法和批判，用深思熟虑的语言生产支持政治经济学批判和科学社会主义建设行动，重新审视，重新达到事业统一性。 因此:

·； 本书选题基于这个时代潮流，以探索中国经济学的实务逻辑为宗旨和目标，以接近社会主义市场经济实践为实务决心，通过赋予历史蕴涵和做法论规定的实务文案，最终将马克思主义经济学纳入包容全史上+全史上规定的理论整

·； 本书的思想价值在于资本主义批判社会主义批判的实务统一，在于用现代批判引导全史+全史贯通意义的中华社会主义理论史的发掘实务。

总之，单纯希望用文案和马克思交流，这条路永远走不通！ 看和写历史是为了看到理论的盲点，通过跨越知识障碍和现实困境，更好地指示未来的快速发展。 因为，对从事社会主义经济建设的中国人来说，《资本论》批判的宝贵财富是对历史和现实实践化的融和贯通性，是永恒的前进性。

(/S2 ) ) )《保护资本论》是以前写的·； 修订版摘录( [/s2/]

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