“铁刘：唯物辩证法大纲”

一、唯物论总则

恩格斯:在思考和考察自然界、人类的历史，或者我们自身的精神活动时，首先出现在我们面前的，是各种联系和相互作用无止境地交织在一起的影像。 其中，没有不动不变的东西，也没有一切都在动、变、生、灭的东西。 (马恩选集第3卷第60页。

这就是唯物论的总则。 可以分类如下。

(1)世界的物质性、宇宙、太阳系、行星、地球、月球、地球上的一切事物都是物质的。 处于反复运动、变化、生成、灭亡的潮流中。

)时空观。 任何物质都在一定的时间空中，在时间空中运动、变化、发生、消失。

(3)运动观)物质永远工作。 它包括宇宙中发生的所有变化和过程，从单纯的位置移动到思考(恩格斯自然辩证法)。

(4)相互联系、相互作用的观点。 世间万物没有孤立的存在，而是相互联系、相互作用的。

)发生、迅速发展、消亡的观点。

(6)物质决策意识)意识是人脑的功能，意识是对客观世界的反映。 人脑和人类的手脚、心脏、肝胆一样，是物质的。

二、辩证法总则

辩证法是关于自然界、人类社会、人类思维迅速发展规律的科学。

快速发展的常规规律:任何事物(自然界、人类社会、人类的思维)都不是不变的，而是处于不断发生、快速发展、消亡的过程中。

迅速发展的具体规律是

(1)相互质量变化的法则。 个体在1岁时是婴幼儿，2岁时也是婴幼儿，但每年都会增加，到了20岁就会发生质变，长大成人。 再增加一岁和一岁，到了七八十岁，质量又变了，变成老年人。

(2)对立统一的法则是关于事物的矛盾法则。 矛盾，问题是快速发展的原动力---发现矛盾，处理矛盾。 是以问题为导向的工作方法。

(3)否定的否定法则。 任何事物的迅速发展都呈现出几个阶段。 像蚕一样，卵、幼虫(吃桑叶。 也称为蚕。 、蛹)、不吃不喝)、飞翔的成虫)排卵。 卵被否定，发育成爬行的蚕，过了一会儿，蚕又被否定，变成蛹。 蛹又被飞翔的蛾子否定了。

4 )东西一定要打破规则。 月缺、盛极衰、否极泰来，也是自然界、人类社会普遍存在的快速发展规律。 许多公司在快速发展势头良好的情况下，忘记了，盲目扩张，规模扩大到了顶点，由于经营环境的变化(生产过剩、产品价格暴跌)和管理不善而陷入困境，有的公司倒闭了。 一个王朝也是如此。 历史上，周的兴衰，汉的兴衰，唐的兴衰。 《易传》序八卦中处处都出现了坚决反对的精神。 就像泰国人一样，通也。 东西不能结束，所以不能接受。 事物终究不能否定，所以接受它作为同人。 。 东西并不难结束，所以应该接受这个来解开，东西应该结束，不应该停止，所以东西应该停止，因为东西并不是结束，所以接受这个之后就渐渐地了。 渐渐前进。 恩格斯在《自然辩证法》中指出两极对立的相互渗透和它们达到极端时的相互转换。 (马恩选集第三卷第521页)。 这里极端时的相互变换意味着物极必反。 另外，中国阴阳说:阴极阳生、阳极阴生。

(5)动态平衡定律)从宇宙各星系之间到银河内部，例如太阳系太阳和八大行星之间，到原子核和核外电子之间，都处于动态平衡状态。 所以平衡是万事万物的生存状态。 平衡状态的彻底破坏意味着该事物的灭亡。 过去批判平衡论就像经济行业批判唯生产力论，科学技术教育行业批判白专之路一样，是错误的，也可以说是荒谬的。 中医治病的基本是调整阴阳平衡。 恢复人体脏腑之间的平衡。 人体的血糖、血压只有处于动态平衡状态才能健康。 人体各系统之间的平衡关系一旦破坏，就会生病，失衡严重，就会死亡。

因为万物都是生与灭的，对人类来说死亡是不可避免的普遍现象，所以平衡也是相对的，一旦某种东西灭亡，它本身的平衡状态就会完全崩溃。 而且，在事物生存期间，为了维持平衡状态，有人希望太阳系很快毁灭吗？ 何况，太阳系也不是谁都想毁灭就能毁灭的。 难以置信，谁会试着让原子弹接近太阳呢？

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