“对战友韩德强同志的一些批评意见”

批评和自我批评是共产党的三大法宝之一，批评大致是识字，不改则免。 目的是纠正语言错误，戒前戒后，治病救人，提高觉悟，纠正认知，达到新的更好的团结。

基于此，大体上对韩德强同志提出了我的批评。

韩德强是一名士兵，在揭露国内官僚购买资本勾结国际垄断资本，向中国人民掠夺的基础上，在宣传毛泽东思想上，在教育和诱惑年轻学生方面，发挥过重要的意义。 这是我们不能忘记的。 他的影响力就是如此，如果他有缺点，影响面也很广。

为此，我郑重批评了他。 第一是批判他的这个现象，而不是否定他的身体。 我依然尊重他，视他为老师、战友和同志。

正因为我们是战友和同志，所以不是和他争论，而是批评他。

一言以蔽之，学术争论也是大体之争。 但是，这里不是学术争论，而是更大致的争论。

我们在这里批评他，当然不是想抹杀他的功绩，而是指出他的不足。 希望他考虑一下我提出的批评，加以改善。 这对我们的革命行动有利，也对我们的团结有利。 因此，我们将获得批评和自我批评这一武器。

批评韩德强，不是批评他自己，而是批评所有像他这样有错误思想的人。

我的批评可能不完整，希望他反驳。

一

韩先生崇拜毛主席、宣杨毛泽东思想，但对所谓中华以前传下来的文化评价非常高，反对马列主义。 这证明什么？ 我认为这证明了他对世界的认知是从混乱的状态中产生的，也证明了他没有掌握马列毛泽东主义阶级的解体法和马克思主义的世界观和做法论。

阶级斗争和阶级分解法是马列毛主义的核心关键，是马列毛主义的生命所在，丢了这把钥匙无异于完全丢了马列毛主义。

当然，毛泽东思想批判继承了中华文化，不可否认。

要说文化自古流传，那就是将毛主席和毛泽东思想作为以前流传下来的文化新高峰的新丰碑。

毛泽东从中国出来后，中华文化在以前传下来的基础上涅槃，浴火重生，这就是毛泽东思想。 毛泽东思想处理中华民族和中国工人阶级和农民阶级的解放，打败列强，推翻帝国主义、官僚资本主义、封建主义三座大山，挽狂澜，扶楼已成趋势，建立社会主义政治经济文化制度，根除黄赌毒黑， 消灭天花、霍乱、疟疾、肺结核各种传染病，建立以公有制为基础的完善的工业体系、金融体系、农业体系，建立为工农兵群众服务的社会主义文化，使人民群众在政治经济文化上真正当家作主，不仅是照耀被压迫、奴役的古老民族，更是第三世界的指导。

茅于轼说，抗日战争胜利，中国成为四大国家之一，成为联合国五常之一，就意味着中国站起来了。 荒谬的蒋介石的功绩只是把奴役和殖民中国的日本军国主义变成了美帝国主义，而中国人民的奴隶地位一点也没有改变！

请记住。 中国不是作为美帝国主义的分支成为联合国五常之一，而是要打破帝国主义在全世界的枷锁，让东风压倒西风。

手下是手下，作为联合国常任理事国工作。 也是手下。 英国不是手下吗？

联合国，不过是二战暴发户新帝国主义美国设立的政治机构！ 遭到中苏等社会主义国家的抵制和反对是理所当然的。 由于这种抵抗，美国恐吓联合国号令全世界的阴谋没有完全成功。

成为常任理事国，没什么大不了的。 打破全中国最大的敌人美帝国主义，才是大事。 新中国的成立，标志着中国共产党领导下的中国人民取得了推翻三座大山的胜利，所以标志着中国人民站起来了。 其中，帝国主义首要的是美帝国主义。

现在强加于中国人民的新三大之上，其实不是新的，还是那三个！

其中，官僚资本主义被强加在打着以前流传下来的文化招牌上。

本来想推到社会主义的旗帜下，但是社会主义和他们的行为反差太大，一开始还有一些人相信，后来谁也不相信。 他们自己也觉得再高举社会主义的旗帜太死板了，所以想改变旗帜。 从古代传下来的文化这个破绽被他们列为珍宝。 所以，天安门革命历史博物馆必须更名为国家博物馆，门前树立孔子像，告别革命，谈论文化革命，抹杀革命，否定革命。 中央电视台被包装成丹、钱文忠这样的二百五十五人。这是弘扬哈佛大学教授杜维明这位骗子新儒家新儒学由来已久的文化。季羡林这样不学无术的伪学者成为北大副校长，被中央电视台选为感动中国的十位人物，南怀瑾蒋庆 对于以前流传下来的文化精华，他们拼命抑制淡化，对于以前流传下来的文化糟粕，他们拼命鼓励。

一言以蔽之，官僚资本主义认为，拿出什么以前流传下来的文化，内就可以欺骗工农群众，外就可以抵抗国际垄断资本，巩固自己的道义地位。 他们完全打错了算盘。 不能向内欺骗大众。 现在这几个已经很明显了。 驻丹在北大被罚下台，博得了喝彩。 因为哈佛大学早就打出了儒教的旗帜，对外也无法与国际垄断资本抗衡，而且人们早就把中华自古流传的文化传承代表的帽子戴在台湾头上，甚至可以戴在韩国和日本的头上！ 你的中国官僚资本的事在哪里！

他们早就在文化上为中国的官僚资本家们准备了二三流奴隶的命运，甚至连一流奴隶都做不了。 这样，官僚资本家们根本不相信，看起来也懒得看。 这就像老鼠的眼睛，需要钱就不需要命。

民族崛起，小康社会等等，看他们的计划，既没有出息，也不可能。 在资本主义路线上，完全不能实现，只会适得其反。 民族会越来越悲惨，完全毁灭，像印第安人一样。

共产党追求的是全世界实现共产主义，永远彻底消灭压迫消灭剥削，远大无比。

在他们自古流传下来的文化中，一点也看不到毛泽东思想，也看不到革命的气息。 也就是说，教人做奴隶，做他们的奴隶，和他们一样做帝国主义和官僚资本主义的双重奴隶。 用聪明的阴谋，欺骗了很多人。

我们的韩德强老师很快就就业了。 因为韩德强老师没有掌握马克思主义阶级斗争的世界观和做法论。 因为韩德强老师对毛泽东思想的理解也抓不住根本。 因为毛主席只是一个民族主义者。 韩德强老师也是民族主义者，所以不知不觉就亲切地乘坐了。

他没有用毛泽东思想改造自己，反而试图用自己的思维改造毛泽东思想。

大多数人都有这种错误的倾向。

二

有了毛泽东思想以后，毛泽东思想就是现代的中华文化。

中国目前之所以出现政治、经济、文化问题，其根源在于诋毁毛泽东思想。 黄钟坏了之后，也只有釜山发出了雷鸣。

处理当前问题的唯一方法是毛泽东思想。

用古往今来的文化来处理现在的问题，对官僚资本主义者来说，是典型的跨海而过； 对于民族主义者，典型的刻舟求剑！

不得不承认，毛泽东在马列主义的指导下推翻了三座山，建立了社会主义政治经济文化。 不是自古流传的文化指导。 毛泽东在思想上批判地继承了中华文化。 最重要的是，他从阶级斗争这个以前就汲取了文化中没有的、只有马列主义的根本武器。 这种武器是瓦解中华大地发出强大力量的根本。

也是中华文化新生的根本。

区别从前流传下来的文化精华和糟粕，是阶级斗争的眼睛！

所以，社会主义者对毛主席的评价是坚定的马克思主义战士、伟大的无产阶级革命家。 这个定性不能丢，不能改，要重复好几次。 其他战术家、军事家、政治家等次之。

民族主义者、自古流传的文化崇拜者对这个定性不太关心，认为政治家、战术家、军事家的评价是最重要的。 但是，他们没有马克思主义的指导就和中国最广大的人民群众紧密地团结在一起，忘记了一位书生毛泽东是如何能够成为伟大的政治家军事家战术家的。

哪个官僚资本主义者抹杀了毛主席作为坚定的马克思主义战士、伟大的无产阶级革命家，完全容易理解，就和他们否定文革的理由一样。 也就是说，是为了方便资本主义对人民的统治而抹杀了阶级斗争。 不唠唠叨叨。

民族主义者，以前流传下来的文化崇拜者之所以不太关心这个定性，是因为民族主义眼光狭隘，没有阶级眼光，误以为只有社会主义救不了中国，民族主义才能救中国。

也就是说，阶级斗争及其直接相关的政治指导、人民史观、为人民服务的宗旨、公有制经济基础、群众路线、社会主义、民主革命群众文化等，是毛泽东思想体系区别于旧中华文化的本质特征，是新中华文化区别于旧中华文化的根本特征

韩德强老师似乎只看到毛主席是政治家、战术家、军事家，关于毛成为这样了不起的大家的理由，也就是马克思主义，特别是阶级斗争理论！ 不能很好地理解。 民族主义者都有这个问题。

为什么说毛主席不是为了成为政治家、战术家、军事家而从以前流传下来的文化，是因为从以前流传下来的文化中没有阶级斗争的观念！ 因为从以前开始文化就否定阶级和阶级斗争，否定剥削和压迫。 也就是说，从这个意义上说，我们坚决反对所谓的自古流传下来的文化。

三

自古以来流传的文化的精髓是什么？

必须用阶级斗争这面镜子过滤。 有利于人民觉醒、民族团结、国家强盛的必须传承发扬，改造，反之亦然，则必须放弃批判。

官僚主义用封建主义的镜子过滤以前流传下来的文化。 如果有助于保护他们剥削奴役人民裙子大众的文案，就鼓励宣传； 不利于他们压制剥削的东西，就歪曲淡化。

国际垄断资本用他们殖民主义的镜子过滤中国以前传下来的文化，所有有利于其殖民化的复制品都会被宣传鼓励，所有不利于他们殖民化的东西都会淡化外曲的中伤。

史学研究也是阶级斗争的战场！

同样，通过弘扬前传文化，毛泽东思想符合人民群众的利益，有利于人民群众的觉醒，有利于区分敌人朋友，有利于革命斗争。 法儒有利于官僚资本集团奴役人民群众，有利于维护他们的剥削秩序。

南怀瑾的所谓书籍，既没有现代气息，也没有毛泽东思想，而且到处反对毛泽东思想，在思想体系上和毛泽东思想是水火不容的关系。 韩德强老师，我不知道崇拜毛泽东思想的人如何才能接受南怀瑾。

我是2002年第一次来到南怀瑾的<； 论语别裁>； 非常慎重，我佩服他，也佩服论语孔子。 以及他的<； 老子是>； <； 孟子新解>； <； 新一代>； <； 历史的经验>； <； 金刚经在说什么>； 说实话，我看不下去。 约2004年冬天，他的<； 南禅七日>； 其中提到阴阳眼、湘西的背死人术、奇门遁甲，是南怀瑾眼中自古流传的文化。 对他的崇拜一下子消失了。 2005年春夏左右，在武汉图书大世界看到复旦大学出版社出了他的全集，但是已经买他的书没意思了。 我不知道韩老师为什么会喜欢这样的人。

天下观念为什么不提？ 殖民主义不允许中国的天下观念，所以这不利于殖民统治。 相反，他们拼命挑起中国古代王朝对周边人民的压迫和民族关系。 于丹、钱文忠、南怀瑾、蒋庆，谁也没有强调天下的观念。 这不是自古流传的文化吗？

天下兴亡匹夫有责。 等待富贵的话，就没有贫富之分。 他们眼里也没有。 因为不利于精英的统治。

再者，富贵不淫，贫贱不移，威武不屈； 天下忧虑，天下享乐，这些封建文人的道德，也不在他们眼里。

他们以前传下来的文化是青楼妓女，腐败堕落，安于现状，甘于做奴隶。 这有利于他们的统治。

南怀瑾非常喜欢佛家，七号、参禅、悟。 他喜欢讲佛陀割肉养鹰的故事，佛陀看见鹰在追兔子，慈悲的佛陀把兔子藏了起来。 鹰说，不吃兔子就会饿死。 佛自己切肉，放在天平上，但量不够，佛又切了一块，量还不够。 于是，佛陀把整个身体放在天平上。 佛陀多么慈悲啊。

按照佛陀的这个标准，张思德也是佛啊。 张思德进一步安塞燃烧碳，窑塌了。 窑塌的瞬间，他挤出了自己的战友，但自己献出了生命。 佛切自己肉的时候说张思德不在。 他不会犹豫的。

张思德的牺牲是伟大的，比泰山还要重。 毛主席亲自为他致悼词，这就是〈为人民服务>； 这本不朽的书，是古老的三篇之一。 现在，不怎么能看见人了。

张思德这样的英雄，共产党里不是有几千人吗！ 大官有澎湃，战士有董存瑞、黄继光、刘胡兰。 这样的英雄在共产党，在新中国持续到80年代，各民族都有很多。 三座大山是他们推倒的。

这样，毛主席带出的不是共产党、解放军、革命群众，而是佛的集团。 例如，带来的罗汉尊者菩提上万倍，活人无数，功德无量。 佛陀在他面前也没有什么值得夸耀的。

南怀瑾十几本书没有提到共产党！ 毛主席当然是张思德。

是老花眼朦胧，叶公喜欢龙，还是别有用心？ 还是心不在学？ 解读中华文化能走遍共产党毛主席吗？ 你能避开他周围那么多各民族有名的无名英雄吗？ 这样重大的事情可以避免吗？

如果避开共产党主席的伟大贡献，一切都是对中华文化的解读胡说八道！ 不合时宜，一分钱也不值。

对不起，南怀瑾先生，你那么喜欢佛。 为什么共产党里那么多佛，千万佛，在你面前，在你周围？ 六亿神州尽舜先生，各地英雄下夕烟，你反而看不见吗？ 南怀瑾死了，他不能回答这个问题了。

南怀瑾这样做并不少见。 为什么韩德强老师对南怀瑾那么起劲？ 我真的不能理解。

要说原因，只能说韩老师还没有真正和工农大众站在一起，小资产阶级的世界观做法论占了大头。 本质上，韩德强应该是资产阶级民族主义者。 对于毛泽东思想，他的理解也只停留在民族主义水平，没有深入社会主义，更不用说共产主义了。

这是韩强老师犯错误的根本原因。

他应该是无意识的，是角度限制了眼睛。

但是，我们是战友。 我必须严厉批评你。 我建议你认真想想毛主席为什么那么强调马克思主义，而不是以前流传下来的文化。

(年9月19日)。

本文：《“对战友韩德强同志的一些批评意见”》