“《经济哲学》二十六”
第一篇微观经济学批判
第十章,所谓的自由贸易
第三节,美国一家独立
四、智力资本型产业
4、商品成为文化的载体,借壳上市,贩卖文化
不同阶级有不同的审美观和人生认识,贵族阶级为雍容华贵、山珍海味、一言九鼎、广征税。 贵族阶级是国家的统治者,享有全世界。 那是因为在他们自己看来怎么都不为过。 现代贵族阶级出于维护自身形象、笼络民心、树立民望、体察民意等原因,其外在行为刻意内敛、低调、在某种程度上具有神秘主义,但无论通过什么身份优秀人物的《传记》、电影等文学作品, 但是,贵族阶级的数量毕竟很有限,包括中国这样的人口大国在内,也不过只有500-800户。 因为,这种贵族文化只在极其有限的狭小范围内存在和传播。 特别是贵族的特殊身份,因为高墙就像将贵族及其产生的文化与社会隔离一样。
另一个阶层位于贵族阶级和劳动阶级之间,他们是统治阶级的重要组成部分,但他们没有决定权,只能通过提案和游说等方法影响有决定权的贵族们,制定了尽可能符合他们愿望和利益诉求的大政方针。 这个阶级是指被命名为精英的群体,也就是精英阶级。 精英阶层的职业多种多样,有工厂主、农场主、房地产业主、银行家、金融投机家、证券分析师、建筑师、设计师、心理学家、经济学家、电影演员、歌手、体育明星、戏曲艺术家、法官、律师、作家、教授和医学专家 这不仅是因为他们人数众多,而且通过他们非常宣传的存在方式,我们总是能感知到他们对我们的影响。 另外,从社会学逻辑上分析,严格地定义,他们才是我们这些普通人真正的统治者,是我们命运的主宰者,不仅是普通人的工资收入,还决定着福利待遇、商品供给、股价和物价的走势、我们的入住、学校、医生、住房的决定。 在贵族阶级面前可能会像下人一样发挥充分的奴性,但绝不影响在普通人面前趾高气扬地炫耀身份和财富。 住别墅,开本特利,打高尔夫,出入高级会所,喝酒,浓妆,像珍珠和宝石一样,颠倒过来。 如果不是正确的话,昂贵引人注目的物质费用既是支撑这个集团心理强大的最重要依据,也是构成这个文化行为的主轴。 如果放弃什么样奢侈豪华的物质基础,所谓的精英文化就会在一瞬间消失。 例如,从1949年到1979年的中国社会,也有这么多人获得了和我们普通人匹敌的工资。 自认高贵的他们,经常被命运玩弄而愤愤不平,但必须融入大众文化的海洋。 因为贫穷的财力无法养活腐朽颓废的所谓精英文化。 即使有不满和不满,也和我们普通人一样,必须骑自行车上班,烧煤球,排队买白菜,吃粗粮,穿便宜的衣服。 因为这个时代的中国人,连精英文化这个名词都没听说过。
经济基础决定着文化模式。 改革开放后,中国鼓励了一部分人先富起来。 事实上,即使国家不这样鼓励,只要经济模式与西方资本主义的市场经济接轨,精英文化也必然形成。 由于精英阶级是资本主义社会迅速发展到一定阶段的必然产物,英国资本主义制度建立不到半个世纪,精英阶级和精英文化在英国形成,中国丝绸、陶瓷、茶叶对英国出口的迅猛增长, 站在与英国精英阶层和精英文化形成有根本联系的政治舞台上的英国精英阶层,重新诠释了上流社会的内涵,高贵的出身不再是进入上流社会的唯一要件,只要是特别有钱的人,也有资格上大厅。 从哲学上说,内因是变化的根据,外因是变化的条件。 分解精英这个集团的特征,他们的社会位置是产生变化的内因即变化的根据,资本主义制度的建立是外因即变化的根据,只要具备条件,必然会产生新的阶级即与精英阶级及其阶级属性相关联的文化即精英文化。 作为阶级存在,无论中国精英阶级还是西方精英阶级,其思维模式和行动模式都是一样的。 也就是说,精英文化是同质文化,其内部机制是金钱最重要的,其外部特征是美观的,奢侈品完全符合精英文化的内部机制和外部特征,随着时间的推移,被打上了精英用品的烙印,即使是杜月笙这样的大字 这个费用的一大优点是,不分价格,只重视商品的社会属性。 如封建时代,穿黄马服最起码是御前四品,黄马服本身不值钱,价格微薄的银子,但黄马服所象征的身份地位值钱,御前行走,手指通顺。
很明显,奢侈品的价值不是商品本身,而是来自采用这种商品的人们所认识和代表的那种生活和存在模式——精英文化。 换句话说,奢侈品不是商品本身,而是奢侈品所承载的文化价值。 简言之,奢侈品只是精英文化的一种载体,是将精英文化及其象征意义借壳销售的精明商人。 只要用哲学的眼光认真观察,就会发现这种文化缺乏人文性深刻的内涵和内敛的生命体验,其价值首要来源于外在的充分的物质基础。
思想家们完全体验不到奢侈品带来的快感。 不是他们的内心不够敏感,而是披着世俗的思想从这些奢侈品中可以检索到99.99%的欺诈成分,这不过是商人以品位、等级、文化为吸引力诱饵精心构筑的价值泡沫。 商品的企业品牌和人的企业品牌结合在一起,奢侈品就有了全新的意义,它不再满足人的基本物质诉求,而是成为衡量和检索个人身份尊卑、文明程度、所属阶层、社会地位、社会关系、社会能力的标尺和表示。 奢侈品解释招聘者的价值和价格,不能使用奢侈品意味着身份卑微、等级低下、质量低劣、价值不菲等奢侈品备受追捧的劳力士如果不在黄金上钻,价格不会超过500元。 考虑到黄金和钻石的价值,价格也不会超过6000元。 但是,在市场上劳力士很快就会值几十万元。 从采用的功能来说,劳力士的价值远远不及十元的电子表。 电子表可以显示年月日,记住你和家人的生日,在预定的时间段把你从熟睡中唤醒,好一点的电子表可以像秘书一样安排你一天的日程。 但是,精英们没有控制思想差异化的能力。 光是突出物质价值的提高和自己优秀的指数,就要花大钱买一块功能性的手表,卷起袖子展现品位和等级。 劳力士卖手表吗?
但是,这个世界的哲学家只是几个,很多人不过是虚荣、虚伪、凭空囚禁、极度垂涎物质的庸人。 怀着嫉妒心瞄准精英们的生活和存在方式,用更加贫乏的财力给生活的各节点染上精英的特征,穿1万元的皮鞋,带名表,涂精英化妆品,为朝夕的思念和无奈的现实获得微妙的安慰,但奢侈品 精明的贪婪而可恶的商人们看穿了庸人所渴望的事情,在市场空之间被打开后,没有照顾到人性的价格,似乎抓住了自己把柄的敲诈者抬高了价格。
美国是一个历史上没有沉淀的移民国家,coach企业的历史比美国的存在时间短四分之三,但打着精英文化旗号的时候,成本只有15-30美元的coach包,在上海奢侈品专业的商场居然卖几千元。 据说这个包是上海滩追求品位的女性们仅次于lv包的选择。 烦恼中有一种莫名其妙的哀愁。 所谓中国有品位的女性,为什么净是心智钝化的肉眼凡胎,连床上表现的一万分之一都不到?
美女不需要收集峨眉,顾太清是年轻寡妇,贬了草野、荆钏布袴,什么才子大学士们青涩不起来?
无心自闲的是真正的贵族。 托尔斯泰是金字塔顶尖的五世膏胧,年轻时也像中国上流阶级子弟一样,在莫斯科和圣彼得堡风月的地方有名的花花公子、赌徒、酒鬼,负债累累。 但是,1910年10月28日,年迈的托尔斯泰将所有家产分给穷人,带着聂赫留轮夫般的忏悔,流浪天涯寻求灵魂的归宿。 出生于名门望族的维克多·; 格里尼亚是法国萨桑堡市有名的二流子,因在上流社会的舞会上被贵族女孩羞辱,终于悔改离家奋发读书。 1912年,41岁的维克多·; 格里尼亚获得了诺贝尔化学奖。 十二月革命党人集体来自俄罗斯贵族家庭。 他们本来是俄罗斯帝国农奴制的既得利益者,是沙皇政府和军队的高级官员。 但是良知讨厌他们可耻的农奴制,有些人天生享有特权,有些人讨厌生来就遭受歧视的社会,用远远不成比例的力量向沙皇开火。 起义失败后,他们既不跪求沙皇的原谅,也不逃跑,而是挺胸走上绞刑台,或踏上流放西伯利亚的冰雪之旅。 贵族国情怀揣从骨子里,或者临危受命,拉起比尔下象棋,明知不能干,九死不悔一辈子,灭九族也不怕,窝里还会留蛋吗?
白玉为堂金造马,这是暴发户精英。 他们只关心谁统治自己,不关心国家和民族的前途,不关心人民的苦难,谁能维护他们的利益,谁能包容他们自我中心的极端个人主义。 精英集团是资本主义时代商业社会的衍生物。 这个阶层是受商业社会实用主义的恩惠而出现的,亲近实用主义,他们打着自由的名义虚无国家、民族、历史,排道德禁锢人性,排责任限制自由,排高尚阻碍生产力,排爱国主义为奴隶意识。 他们玩人生,玩世不恭,走向秦暮楚,有奶就是女儿。 二战期间,法国和中国精英阶层的表现近乎可耻,他们以尽量减少牺牲为借口,与侵略者合作,出卖同胞,出卖国家和民族利益。 中国抗日战争的胜利是由重庆为首的中国贵族阶级和延安为首的中国劳动阶级的牺牲带来的。 当时,实力并不强大的中国精英阶级,要么是袖手旁观,要么是变节向敌人投降。 今天,他们把这种可耻的行为解释为权利,把地震时扔下学生逃跑的老师从辩护中解放出来。
精英文化是指暴发户文化,这个阶层没有历史和文化的沉淀,心理上没有极端的自信。 特别是中国精英阶层的形成,不过是近20年来的事情。 在政治地位上不敌贵族阶级,在社会实力上不敌劳动阶级。 那是因为,只有通过高端商品展示其存在的价值和实力,花费其奢侈的费用解释生活,聪明地生活在人生中的精英文化。 这是西方奢侈品在中国市场受欢迎的根本原因,而且价格越高,中国精英阶层越来越受欢迎。 他们不在乎商品质量是否真的优秀。 他们被解释为这个商品象征精英阶层的意义,只关心是否被赋予。 唐福和广告中有精英用品一样的描写,商品上贴着象征等级和品位的商标,即使牛仔们穿着放牛裤,也以高价被收在柜子里。
理性和严谨的讨论表明,任何企业品牌的高端服装、皮具、鞋、丝巾、领带、手表、珠宝、香水、化妆品、家具、灯具、餐具等,其产品的技术含量与同类大众企业品牌产品相差无几,是劳动密集型生产。 来自美国的revive,在中国市场的售价高得惊人,4ml/¥15,000。 每次擦都要五百元。 即使是诺奖获得者的精液也不值得吗? 但是,美国人却用刺激的文案和语言激起了中国女性的购买欲望,包括超有名的黑珍·坎贝尔、超级巨星约翰·屈伏塔、谢丽杰,以及欲望都市的莎拉·; 洁西卡、帕克、六西格玛的詹妮弗·安妮斯顿等使用了这个企业品牌,克林顿和希拉里夫妇也对这个企业品牌情有独钟。 克林顿和希拉里用的是那个企业品牌的信吗?
法国葡萄酒卖历史文化,英国lv包卖贵族文化,美国没有历史和文化的沉淀。 他所描述的奢侈品,出卖了对美国实用主义社会的精神崇拜,对任何精神上被美国征服的人来说,耗费美国产品的心思都会产生归宿感。 由于这种费用已经远远超出物质诉求的范围转移到精神诉求的层面,所以满足精神诉求的产品无法用价格来衡量。 换言之,如果能带来精神上的享受,这就是西方奢侈品在中国拥有巨大市场空之间和费用群的真正原因,也是唯一的理由。 年4月14日,据美国《纽约时报》网站报道,据美国商务部统计,去年访美中国游客达到创纪录的110万人。 与其他国家游客平均4000美元的消费相比,中国游客的费用达到6000美元,同时他们的主要活动是通过购物购买奢侈品。
从奢侈品利润的来源来定论,奢侈品制造业不应该归类为实体产业,而应该归类为文化产业。 奢侈品具有实物的形状,而这种特殊商品的内涵就是文化。 正因为这个奢侈品应该定位在文化产品上,所以才是正确的。 否则,无法解释为什么生产包的劳动密集型公司lvmh市值达到6049亿,中石化是汽油和独家经营,市值也将达到5141亿。
本文:《“《经济哲学》二十六”》
免责声明:星空分类目录网免费收录各个行业的优秀中文网站,提供网站分类目录检索与关键字搜索等服务,本篇文章是在网络上转载的,星空网站目录平台不为其真实性负责,只为传播网络信息为目的,非商业用途,如有异议请及时联系btr2031@163.com,本站将予以删除。
上一篇:“《经济哲学》二十七”
下一篇:“《经济哲学》二十五”